【正文】 。這一句就是說什么都不用再去說了，只希望君在外好好保重身體吧!《古樂府〃飲馬長城窟行》中有：?長跪讀素書，書中竟何如?上言‘加餐飯?，下言‘長相思’。但臨了還不忘叮囑?努力加餐飯?。(陸賈《新語》)這里或是指游子在外另有新歡；或是指游子在鄉(xiāng)里被讒邪所害，所以遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不顧返家。這一句歷來有諸多分歧。禽獸尚且如此，何況人呢?但是君?相去日久遠(yuǎn)?，我?衣帶日已緩?，君卻?游子不顧反?。?胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝?是典型的比興手法。朱自清先生認(rèn)為這里就暗示了?從之不得?之意?！对娊?jīng)〃蒹葭》有?溯回從之，道阻且長?。所謂?生別離?幾近?生離死別?才有下面?會面安可知?。一句?行行重行行?已刻畫出游子漂泊已久矣。學(xué)生講，教師補(bǔ)充：首詩十六句，八句一韻，分為兩段。思君令人老，歲月忽已晚。 相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。相去萬余里，各在天一涯。第六、七課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)《古詩十九首》選讀下面，我們再來具體地研讀十九首中的兩首《行行重行行》與《驅(qū)車上東門》?！豆旁娛攀住反碇鴺犯闱樵姷淖罡叱删?，標(biāo)志著文人五言詩達(dá)到成熟階段。?(明)謝榛《四溟詩話》 更有鐘嶸《詩品》：?文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動魄，可謂幾乎一字千金?。評論家歷來都對它有很高的評價(jià)?余謂《十九首》，五言之《詩經(jīng)》也。?疊字的運(yùn)用使感情表達(dá)得更真切、深刻。纖纖擢素手，扎扎弄機(jī)杼。?生動地描繪了欣欣向榮的環(huán)境，刻畫了少婦的風(fēng)姿神態(tài)。特別是?青青河畔草?十句中連用了六個(gè)疊字：?青青河畔草，郁郁園中柳。善用疊詞，音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明《古詩十九首》在語言上的另一特色是疊詞的運(yùn)用。?（?孟冬寒氣至?）這些句子，簡直是口語化，好像詩人跟讀者面對面談話。上言長相思，下言久離別。文采雙鴛鴦，裁為合歡被。如：?客從遠(yuǎn)方來，遺我一端綺。?幾位詩論家都認(rèn)為?自然?是《十九首》的語言特色。?胡應(yīng)麟《詩藪》說：?《古詩十九首》及諸雜詩，隨語成韻，隨韻成趣；詞藻氣骨，略無可尋。謝榛《四溟詩話》說：?《古詩十九首》，句平意遠(yuǎn)，不尚難字，而自然過人。?生而分離，人之所悲，但環(huán)境所迫，又不能不分離；無可奈何，只有?行行重行行?，直至不得不分離。次句?生別離?則通過典故的暗示把豐富的內(nèi)涵納入最簡約的語言里。走不盡的遙遠(yuǎn)道路，僅是從空間上說，加一?重?字，又從時(shí)間上說。?行?表示走路、旅游。?（?行行重行行?）簡單的文字，平淺的句子，表面看來沒有什么突出的地方，但細(xì)心分析，就覺得寫作技巧不凡。以?不迫之詞?，表達(dá)?獨(dú)至之意?，可見造句遣辭之妙。《十九首》的文字，外貌看似平淡，但經(jīng)過仔細(xì)咀嚼，就知道這些好像陳年醇酒，其味無窮。陸時(shí)雍《古詩鏡》說：?《十九首》深衷淺貌，短語長情。?（?青青陵上柏?）浮雕出一幅京城的繁華、熱鬧景象：冠帶往來，衢巷縱橫，華宅眾多，宮闕壯麗。長衢羅夾巷，王侯多第宅。鍾嶸稱它?一字千金?（《詩品》），揭示其簡練處；孫櫎說它?宏壯、婉細(xì)、和平、險(xiǎn)急，各極其至?（《文選論注》），道出其生動處。語言生動簡潔《古詩十九首》描寫簡練生動。?（?冉冉孤生竹?）用柔弱、孤單、生長在泰山山坳的竹興起下文顧影自憐、閨中寂寞的新婚少婦——?傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝；過時(shí)而不采，將隨秋草萎?。所以，雖然是?昔我同門友?，現(xiàn)在卻?棄我如遺跡?。?又?睆彼牽牛，不以服箱。?（?明月皎夜光?）南箕、北斗都是星名。同時(shí)，?北?、?南?相對，加強(qiáng)了下文?各在天一涯?的觀念?！圆煌局^也。如?胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。比，可以加深文意；興，可以掀起聯(lián)想，同樣增廣原文的涵義，撇除了穿鑿附會的解說。這樣抒情敘事雙管齊下的寫法還很多，?孟冬寒氣至?、?客從遠(yuǎn)方來?等篇都是如此。此時(shí)這位女主人似夢非夢，似醒非醒，只覺得涼風(fēng)拂面，螻蛄滿耳，潮水般的眼淚直涌出來，沾濕了雙扉。她當(dāng)時(shí)恨不得飛到良人那邊。想來想去，忽然篤念舊好的良人枉駕來迎，她喜出望外地想，從此攜手同歸，長相親愛，這是多么快樂啊！豈料那良人?既來不須臾，又不處重闈?，竟自無情地走了。這是一個(gè)螻蛄悲鳴、涼風(fēng)凄厲的冬夜，詩中的女主人思念著她的丈夫睡不著覺。它并不抽象地寫他如何懷才不遇，失路彷徨，卻通過高樓聽曲這一具體事件的描繪，無意中流露了對那位歌者的同情；?不惜歌者苦，但傷知音稀?，從而表明了主人公對那個(gè)聞聲而未見面的人是一個(gè)曠世知音；也表明了自己生不逢時(shí)的寂寥；最后希望化為雙鴻鵠同她一起奮翅高飛，更表明了主人公是個(gè)如何奮發(fā)有為，而又四顧無侶的形象。抒情中帶有敘事意味 《古詩十九首》的另一藝術(shù)特點(diǎn)是善于通過某種生活情節(jié)抒寫作者的內(nèi)心活動，抒情中帶有敘事意味使詩中主人公的形象更鮮明突出。又如：?回顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。?（?行行重行行?）?涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。如?相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。這些都是把人物臵于特定的環(huán)境氣氛之中，用特定的景色以烘托人物的情感。又如?驅(qū)車上東門?用洛陽北邙山墓地的凄涼景色，烘托出一種悲涼死寂的氣氛，從而更適宜于表現(xiàn)詩人失望于現(xiàn)實(shí)的頹廢感情。如?迢迢牽牛星?通篇寫長空寂寥、河漢皎潔的秋夜景色，牽牛、織女二星一水相隔不能相聚。課后作業(yè)：總結(jié)古詩十九首的藝術(shù)特點(diǎn)第五課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：把握《古詩十九首》的藝術(shù)特點(diǎn)一、師生討論《古詩十九首》的內(nèi)容，具有時(shí)代性，真實(shí)性，寫出人人?同有之情?，故能感染動人；它的寫作技巧更達(dá)到極高的藝術(shù)成就，替后來的詩歌發(fā)展開辟了一條廣闊的道路。（）妙齡女子先是埋怨對方的迎娶過遲，但隨即又表白：?君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為。?這說明了《十九首》所以能夠深刻地、廣泛地感動讀者，是由于它能夠真實(shí)的、確切地寫出一個(gè)時(shí)代人們共有的情感！三、教師總結(jié)《古詩十九首》所出現(xiàn)的游子思婦，徘徊于禮教與世俗之見，他們既有合乎傳統(tǒng)禮教的價(jià)值取向，又有世俗的人生選擇；時(shí)而有違禮之言，但見不到違禮之行，不及與亂。陳祚明《采菽堂詩話》說：?《十九首》所以成為千古至文者，以能言人同有之情也。?他的見解是對的。它們的思想情趣雖不高，卻也有一定的歷史認(rèn)識意義?？偟膩碚f，《十九首》不論正面提出，還是托物寄意，都明顯地繪寫當(dāng)日社會的狀況——生離死別、男女怨思、友情淺薄、乘時(shí)竊位，刻畫時(shí)人的心態(tài)——慨嘆人生短促、縱情及時(shí)行樂、祈望服食成仙、追求傳世榮名、逃避社會現(xiàn)實(shí)。他們是手無縛雞之力的小知識分子，只好在這苦悶的人間寄托于煙花柳巷、聲色犬馬以麻木自己的神經(jīng)，但是有些東西是無法被麻木的，于是就凝結(jié)成了這些古詩。十九首古詩的整個(gè)情調(diào)都流入消極頹廢中去了。熱衷仕途卻又生不逢時(shí)，空有抱負(fù)卻又屢遭打擊。不如飲美酒，被服紈與素。(《明月皎夜光》) 寫及時(shí)行樂的有：為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲? 愚者愛惜費(fèi)，但為后世嗤。相去萬余里，各在天一涯。 出門獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰。(《回車駕言邁》) 人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。課后作業(yè)：細(xì)讀十九首，品析其思想內(nèi)容第四課時(shí)本課教學(xué)要點(diǎn)：分小組例析思想內(nèi)容一、小組匯報(bào)比如對人生易逝的感慨的詩句有：人生寄一世，奄忽若飆塵。加以東漢末年已是大亂將臨的時(shí)候，到處農(nóng)民起義，嚴(yán)重地威脅著剝削階級的每一個(gè)人。他們既然落拓失意，自然容易感到寂寞、苦悶，所以一當(dāng)聽到動人的?慷慨有馀哀?的清商曲調(diào)隨風(fēng)傳出樓外時(shí)，不禁觸物興感，自然而然地沉吟：?不惜歌者苦，但傷知音稀。南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛，良無盤石固，虛名復(fù)何益！?失意者的牢騷就是這樣來的。他們的遭際是不同的，其中有遇時(shí)得意的，有不遇時(shí)不得意的，失意的人羨慕得意的人。?由此可見，那時(shí)候?yàn)槭裁?游子?、?蕩子?會這樣多；《古詩十九首》中所流露的游子思婦的傷感，正是東漢末年政治社會的真實(shí)的反映；其中濃厚的消極情緒更是封建統(tǒng)治階級走向沒落時(shí)期的反映。無罪無辜，而亡命是效。于是士人?乃離其父兄，去其邑里?，?竊選舉，盜榮寵者，不可勝數(shù)?，?桓靈之世，其甚者也?。前面提到秦嘉的《留郡贈婦詩》，正好說明這種情況。他們長期出外，家屬不能同往，彼此之間就不能沒有傷離怨別的情緒。他們和樂府民歌的作者不同，大都是屬于中小地主階級的文人，為了尋求出路，不得不遠(yuǎn)離鄉(xiāng)里，奔走權(quán)門，或游京師，或謁州郡，以博一官半職。??生年不滿百?云：?晝短苦夜長，何不秉燭游？為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲？?所有這些，都是失意士人正當(dāng)社會大**的前夕，對于現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心要求的矛盾、苦悶的反映。??青青陵上柏?云：?人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！豆旁娛攀住返乃枷敫星殡m然復(fù)雜，但有一個(gè)共同的特征，就是對人生易逝、節(jié)序如流的感傷，大有汲及皇皇如恐不及的憂慮。這是由于東漢末年政治黑暗，外戚宦官交相執(zhí)政，結(jié)黨營私，排斥異己。此外還有主題不明確的，如?涉江采芙蓉?和?庭中有奇樹?二首，可能是指夫婦，也可能別有寄托。有寫人生無常，及時(shí)行樂的，如?青青陵上柏?、?東城高且長?、?驅(qū)車上東門?、?生年不滿百?四首。三、師總結(jié)大體說來，其中有寫熱中仕宦的，如?今日良宴會?、?西北有高樓?、?回車駕言邁?三首。不念攜手好，棄我如遺跡。?他把歌者設(shè)想成一個(gè)失意之人，自名為歌者的知音，和對方同病相憐，實(shí)際是慨嘆知音難遇。深切的世態(tài)炎涼感。詩人旅居他鄉(xiāng)，四處漂泊，他們本身是離家而去的遠(yuǎn)行客，對于人生也按照自己的生存方式加以描述：?人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。?盈盈一水間，脈脈不得語?（《迢迢牽牛星》），這是近距離的感情交流受阻，是咫尺天涯。《古詩十九首》所展開的空間方位是多維的，詩人把自己臵于不同的空間方位，產(chǎn)生許多微妙的感受。至于閨房思婦，更因春天的到來而牽動愁腸。詩人以感傷的情調(diào)回應(yīng)季節(jié)的變化，不同季節(jié)的多種物候都被輕煙薄霧般的愁思所籠罩。上述兩項(xiàng)加在一起，占據(jù)19首詩的絕大部分?！豆旁娛攀住返淖髡叨酁榱b旅他鄉(xiāng)的游子，漂泊不定的生活使他們在諸多方面有自己獨(dú)特的感受：敏銳的節(jié)序感。其實(shí)，不僅生者與生者相親，生者與死者疏遠(yuǎn)，就是再生者之間亦有來去親疏之異，相親而來，相棄而去，友則相親，棄則相疏，此亦人情世態(tài)之常理。?去者日以疏，來者日以親?（《去者日以疏》），這是詩人見到古墓犁為田、松柏摧為薪所產(chǎn)生的感觸，也是對人際關(guān)系富有哲理的概括。（《青青陌上柏》）他們是得樂且樂，化憂為樂，甚至是以憂為樂。良宵聚會，新聲逸響固然?歡樂難具陳?（《今日良宵會》），就是斗酒娛樂，也不覺得菲薄。?（《生年不滿百》）今朝有酒今朝醉，甚至要秉燭夜游。?生年不滿百，常懷千歲憂?，這是嘲笑有些人活得太累，人生有限而憂愁無限，難免如負(fù)重物，壓得喘不過氣來。人的憂和樂相反相成，經(jīng)常糾纏在一起。抑郁、思念使他們的生命周期縮短，衰老的速度加快，詩人已經(jīng)清醒地意識到這一點(diǎn)。?思君令人老?是痛苦的人生體驗(yàn)，在它背后隱藏著許多潛臺詞。這兩位主人公都因婚嫁變故而有遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。人的心態(tài)與生命周期的關(guān)系?！豆旁娛攀住酚袝r(shí)也寫物我同構(gòu)，外物和人的壽命都是有限的。所謂?人生非金石，豈能長壽考?（《回車駕言邁》）就是把人和金石視為異質(zhì)，以金石的堅(jiān)固反襯人的壽命短暫?！豆旁娛攀住泛鸵酝膶W(xué)作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感?！豆旁娛攀住飞婕耙韵玛P(guān)系：永恒與有限的關(guān)系。二、學(xué)生分小組匯報(bào)《古詩十九首》展示了游子思婦的復(fù)雜心態(tài)，它所傳達(dá)的思想感情在古代具有代表性和典型意義。更何況，這十九首詩互相比較，其水準(zhǔn)也不相上下，全都是這么好。因?yàn)榻系牟荻季G了，其中不但包括了?到?、?過?和?滿?的意思，而且?綠?字又是那么鮮明和充滿了生命力的顏色，改得確實(shí)是好。詩人寫詩講究?詩眼?，就是一首詩里邊寫得最好的一個(gè)字。比如盧照鄰有兩句詩說：?得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙?，寫得當(dāng)然也很好，可是你要知道，這兩句太逞才使氣。這十九首詩寫得真是好，它有非常豐厚的內(nèi)涵，外表卻很平淡。然而奇怪的是，如此杰出、如此重要的一組詩，我們大家卻始終不知道誰是它們的作者!晚唐詩人李商隱曾寫過一組非常美麗的詩——《燕臺四首》。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。許多人認(rèn)為，《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。具體而言，夫婦朋友間的離愁別緒、士人的彷徨失意和人生的無常之感，是《古詩十九首》基本的情感內(nèi)容?！豆旁娛攀住肪彤a(chǎn)生于這樣的時(shí)代，表述著同類的境遇和感受。但這些古詩的作者今人已無法確知，這不也表明了世事無常嗎?二、《古詩十九首》簡介東漢末年，社會動蕩，政治混亂。可生命終究是有限的，發(fā)出這樣的嘆息似乎就是必然的了。古希臘著名智者普羅泰哥拉也曾說過：?人生是短暫的，問題是晦澀的?？己朔绞郊耙螅航Y(jié)合教師給出的思考題，對《古詩十九首》的思想內(nèi)容、藝術(shù)形式進(jìn)行相關(guān)研究后寫出小論文課程正文教學(xué)目標(biāo)：《古詩十九首》的思想內(nèi)容 《古詩十九首》的價(jià)值及不足《古詩十九首》的生死觀 教學(xué)方式:講解、討論相結(jié)合 教學(xué)時(shí)數(shù)：八課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí) 本課教學(xué)要點(diǎn)：《古詩十九首》簡介一、導(dǎo)入 生年不滿百， 常懷千歲憂； 晝短苦夜長，何不秉燭游?！豆旁娛攀住吩谖逖栽姷陌l(fā)展上有重要地位，在中國詩史上也有相當(dāng)重要的意義，它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式。藝術(shù)上語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂的思想。這十九首詩歌，基本是游子思婦之辭。下層文士漂泊蹉跎，游宦無門。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入《昭明文選》而成。豐富深厚的思想內(nèi)容與曲折見意的表現(xiàn)形式達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一，形成“深情綿邈”、典麗精工的獨(dú)特風(fēng)格，以其意蘊(yùn)的深婉、詞采的精美和朦朧的美學(xué)追求，為抒情詩的發(fā)展開辟了新的天地，為古典詩歌以及后世詞、曲的發(fā)展都做出了重要貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如“相見時(shí)難別亦難”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”等等?！断蛲怼贰盎ㄇ樾呙}脈，柳意悵微微”中疊字的運(yùn)用，創(chuàng)造出了聲、色、情俱佳的境界。③錘煉字句，工于造語。“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛競未休”借用莊子寓言告誡一些人不要妄加猜疑，從而表明自己對功名利祿的鄙棄。《錦瑟》中，詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。較少采用直抒胸臆的方式，力避平直之語，詩中大量運(yùn)