【正文】 所以，雖然是?昔我同門友?，現(xiàn)在卻?棄我如遺跡?。?又?睆彼牽牛，不以服箱。?（?明月皎夜光?）南箕、北斗都是星名。同時(shí)，?北?、?南?相對，加強(qiáng)了下文?各在天一涯?的觀念?！圆煌局^也。如?胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。比，可以加深文意；興，可以掀起聯(lián)想，同樣增廣原文的涵義，撇除了穿鑿附會的解說。這樣抒情敘事雙管齊下的寫法還很多，?孟冬寒氣至?、?客從遠(yuǎn)方來?等篇都是如此。此時(shí)這位女主人似夢非夢，似醒非醒，只覺得涼風(fēng)拂面，螻蛄滿耳，潮水般的眼淚直涌出來，沾濕了雙扉。她當(dāng)時(shí)恨不得飛到良人那邊。想來想去，忽然篤念舊好的良人枉駕來迎，她喜出望外地想，從此攜手同歸，長相親愛，這是多么快樂啊！豈料那良人?既來不須臾，又不處重闈?，竟自無情地走了。這是一個螻蛄悲鳴、涼風(fēng)凄厲的冬夜，詩中的女主人思念著她的丈夫睡不著覺。它并不抽象地寫他如何懷才不遇，失路彷徨，卻通過高樓聽曲這一具體事件的描繪，無意中流露了對那位歌者的同情；?不惜歌者苦，但傷知音稀?，從而表明了主人公對那個聞聲而未見面的人是一個曠世知音；也表明了自己生不逢時(shí)的寂寥；最后希望化為雙鴻鵠同她一起奮翅高飛，更表明了主人公是個如何奮發(fā)有為，而又四顧無侶的形象。抒情中帶有敘事意味 《古詩十九首》的另一藝術(shù)特點(diǎn)是善于通過某種生活情節(jié)抒寫作者的內(nèi)心活動，抒情中帶有敘事意味使詩中主人公的形象更鮮明突出。又如：?回顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。?（?行行重行行?）?涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。如?相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。這些都是把人物臵于特定的環(huán)境氣氛之中，用特定的景色以烘托人物的情感。又如?驅(qū)車上東門?用洛陽北邙山墓地的凄涼景色，烘托出一種悲涼死寂的氣氛，從而更適宜于表現(xiàn)詩人失望于現(xiàn)實(shí)的頹廢感情。如?迢迢牽牛星?通篇寫長空寂寥、河漢皎潔的秋夜景色，牽牛、織女二星一水相隔不能相聚。課后作業(yè)：總結(jié)古詩十九首的藝術(shù)特點(diǎn)第五課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：把握《古詩十九首》的藝術(shù)特點(diǎn)一、師生討論《古詩十九首》的內(nèi)容，具有時(shí)代性，真實(shí)性，寫出人人?同有之情?，故能感染動人；它的寫作技巧更達(dá)到極高的藝術(shù)成就，替后來的詩歌發(fā)展開辟了一條廣闊的道路。（）妙齡女子先是埋怨對方的迎娶過遲，但隨即又表白：?君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為。?這說明了《十九首》所以能夠深刻地、廣泛地感動讀者，是由于它能夠真實(shí)的、確切地寫出一個時(shí)代人們共有的情感！三、教師總結(jié)《古詩十九首》所出現(xiàn)的游子思婦，徘徊于禮教與世俗之見，他們既有合乎傳統(tǒng)禮教的價(jià)值取向，又有世俗的人生選擇；時(shí)而有違禮之言，但見不到違禮之行，不及與亂。陳祚明《采菽堂詩話》說：?《十九首》所以成為千古至文者，以能言人同有之情也。?他的見解是對的。它們的思想情趣雖不高，卻也有一定的歷史認(rèn)識意義?？偟膩碚f，《十九首》不論正面提出，還是托物寄意，都明顯地繪寫當(dāng)日社會的狀況——生離死別、男女怨思、友情淺薄、乘時(shí)竊位，刻畫時(shí)人的心態(tài)——慨嘆人生短促、縱情及時(shí)行樂、祈望服食成仙、追求傳世榮名、逃避社會現(xiàn)實(shí)。他們是手無縛雞之力的小知識分子，只好在這苦悶的人間寄托于煙花柳巷、聲色犬馬以麻木自己的神經(jīng)，但是有些東西是無法被麻木的，于是就凝結(jié)成了這些古詩。十九首古詩的整個情調(diào)都流入消極頹廢中去了。熱衷仕途卻又生不逢時(shí)，空有抱負(fù)卻又屢遭打擊。不如飲美酒，被服紈與素。(《明月皎夜光》) 寫及時(shí)行樂的有：為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲? 愚者愛惜費(fèi)，但為后世嗤。相去萬余里，各在天一涯。 出門獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰。(《回車駕言邁》) 人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。課后作業(yè)：細(xì)讀十九首，品析其思想內(nèi)容第四課時(shí)本課教學(xué)要點(diǎn)：分小組例析思想內(nèi)容一、小組匯報(bào)比如對人生易逝的感慨的詩句有：人生寄一世，奄忽若飆塵。加以東漢末年已是大亂將臨的時(shí)候，到處農(nóng)民起義，嚴(yán)重地威脅著剝削階級的每一個人。他們既然落拓失意，自然容易感到寂寞、苦悶，所以一當(dāng)聽到動人的?慷慨有馀哀?的清商曲調(diào)隨風(fēng)傳出樓外時(shí)，不禁觸物興感，自然而然地沉吟：?不惜歌者苦，但傷知音稀。南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛，良無盤石固，虛名復(fù)何益！?失意者的牢騷就是這樣來的。他們的遭際是不同的，其中有遇時(shí)得意的，有不遇時(shí)不得意的，失意的人羨慕得意的人。?由此可見，那時(shí)候?yàn)槭裁?游子?、?蕩子?會這樣多；《古詩十九首》中所流露的游子思婦的傷感，正是東漢末年政治社會的真實(shí)的反映；其中濃厚的消極情緒更是封建統(tǒng)治階級走向沒落時(shí)期的反映。無罪無辜，而亡命是效。于是士人?乃離其父兄，去其邑里?，?竊選舉，盜榮寵者，不可勝數(shù)?，?桓靈之世，其甚者也?。前面提到秦嘉的《留郡贈婦詩》，正好說明這種情況。他們長期出外，家屬不能同往，彼此之間就不能沒有傷離怨別的情緒。他們和樂府民歌的作者不同，大都是屬于中小地主階級的文人，為了尋求出路，不得不遠(yuǎn)離鄉(xiāng)里，奔走權(quán)門，或游京師，或謁州郡，以博一官半職。??生年不滿百?云：?晝短苦夜長，何不秉燭游？為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲？?所有這些，都是失意士人正當(dāng)社會大**的前夕，對于現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心要求的矛盾、苦悶的反映。??青青陵上柏?云：?人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！豆旁娛攀住返乃枷敫星殡m然復(fù)雜，但有一個共同的特征，就是對人生易逝、節(jié)序如流的感傷，大有汲及皇皇如恐不及的憂慮。這是由于東漢末年政治黑暗，外戚宦官交相執(zhí)政，結(jié)黨營私，排斥異己。此外還有主題不明確的，如?涉江采芙蓉?和?庭中有奇樹?二首，可能是指夫婦，也可能別有寄托。有寫人生無常，及時(shí)行樂的，如?青青陵上柏?、?東城高且長?、?驅(qū)車上東門?、?生年不滿百?四首。三、師總結(jié)大體說來，其中有寫熱中仕宦的，如?今日良宴會?、?西北有高樓?、?回車駕言邁?三首。不念攜手好，棄我如遺跡。?他把歌者設(shè)想成一個失意之人，自名為歌者的知音，和對方同病相憐，實(shí)際是慨嘆知音難遇。深切的世態(tài)炎涼感。詩人旅居他鄉(xiāng)，四處漂泊，他們本身是離家而去的遠(yuǎn)行客，對于人生也按照自己的生存方式加以描述：?人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。?盈盈一水間，脈脈不得語?（《迢迢牽牛星》），這是近距離的感情交流受阻，是咫尺天涯?！豆旁娛攀住匪归_的空間方位是多維的，詩人把自己臵于不同的空間方位，產(chǎn)生許多微妙的感受。至于閨房思婦，更因春天的到來而牽動愁腸。詩人以感傷的情調(diào)回應(yīng)季節(jié)的變化，不同季節(jié)的多種物候都被輕煙薄霧般的愁思所籠罩。上述兩項(xiàng)加在一起，占據(jù)19首詩的絕大部分?！豆旁娛攀住返淖髡叨酁榱b旅他鄉(xiāng)的游子，漂泊不定的生活使他們在諸多方面有自己獨(dú)特的感受：敏銳的節(jié)序感。其實(shí)，不僅生者與生者相親，生者與死者疏遠(yuǎn)，就是再生者之間亦有來去親疏之異，相親而來，相棄而去，友則相親，棄則相疏，此亦人情世態(tài)之常理。?去者日以疏，來者日以親?（《去者日以疏》），這是詩人見到古墓犁為田、松柏摧為薪所產(chǎn)生的感觸，也是對人際關(guān)系富有哲理的概括。（《青青陌上柏》）他們是得樂且樂，化憂為樂，甚至是以憂為樂。良宵聚會，新聲逸響固然?歡樂難具陳?（《今日良宵會》），就是斗酒娛樂，也不覺得菲薄。?（《生年不滿百》）今朝有酒今朝醉，甚至要秉燭夜游。?生年不滿百，常懷千歲憂?，這是嘲笑有些人活得太累，人生有限而憂愁無限，難免如負(fù)重物，壓得喘不過氣來。人的憂和樂相反相成，經(jīng)常糾纏在一起。抑郁、思念使他們的生命周期縮短，衰老的速度加快，詩人已經(jīng)清醒地意識到這一點(diǎn)。?思君令人老?是痛苦的人生體驗(yàn)，在它背后隱藏著許多潛臺詞。這兩位主人公都因婚嫁變故而有遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。人的心態(tài)與生命周期的關(guān)系。《古詩十九首》有時(shí)也寫物我同構(gòu)，外物和人的壽命都是有限的。所謂?人生非金石，豈能長壽考?（《回車駕言邁》）就是把人和金石視為異質(zhì)，以金石的堅(jiān)固反襯人的壽命短暫?！豆旁娛攀住泛鸵酝膶W(xué)作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感。《古詩十九首》涉及以下關(guān)系：永恒與有限的關(guān)系。二、學(xué)生分小組匯報(bào)《古詩十九首》展示了游子思婦的復(fù)雜心態(tài)，它所傳達(dá)的思想感情在古代具有代表性和典型意義。更何況，這十九首詩互相比較，其水準(zhǔn)也不相上下，全都是這么好。因?yàn)榻系牟荻季G了，其中不但包括了?到?、?過?和?滿?的意思，而且?綠?字又是那么鮮明和充滿了生命力的顏色，改得確實(shí)是好。詩人寫詩講究?詩眼?，就是一首詩里邊寫得最好的一個字。比如盧照鄰有兩句詩說：?得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙?，寫得當(dāng)然也很好，可是你要知道，這兩句太逞才使氣。這十九首詩寫得真是好，它有非常豐厚的內(nèi)涵，外表卻很平淡。然而奇怪的是，如此杰出、如此重要的一組詩，我們大家卻始終不知道誰是它們的作者!晚唐詩人李商隱曾寫過一組非常美麗的詩——《燕臺四首》。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。許多人認(rèn)為，《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。具體而言，夫婦朋友間的離愁別緒、士人的彷徨失意和人生的無常之感，是《古詩十九首》基本的情感內(nèi)容?！豆旁娛攀住肪彤a(chǎn)生于這樣的時(shí)代，表述著同類的境遇和感受。但這些古詩的作者今人已無法確知，這不也表明了世事無常嗎?二、《古詩十九首》簡介東漢末年，社會動蕩，政治混亂?？缮K究是有限的，發(fā)出這樣的嘆息似乎就是必然的了。古希臘著名智者普羅泰哥拉也曾說過：?人生是短暫的，問題是晦澀的?？己朔绞郊耙螅航Y(jié)合教師給出的思考題，對《古詩十九首》的思想內(nèi)容、藝術(shù)形式進(jìn)行相關(guān)研究后寫出小論文課程正文教學(xué)目標(biāo)：《古詩十九首》的思想內(nèi)容 《古詩十九首》的價(jià)值及不足《古詩十九首》的生死觀 教學(xué)方式:講解、討論相結(jié)合 教學(xué)時(shí)數(shù)：八課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí) 本課教學(xué)要點(diǎn)：《古詩十九首》簡介一、導(dǎo)入 生年不滿百， 常懷千歲憂； 晝短苦夜長，何不秉燭游?！豆旁娛攀住吩谖逖栽姷陌l(fā)展上有重要地位，在中國詩史上也有相當(dāng)重要的意義，它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式。藝術(shù)上語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂的思想。這十九首詩歌，基本是游子思婦之辭。下層文士漂泊蹉跎，游宦無門。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入《昭明文選》而成。滅：【注釋】 三五：農(nóng)歷十五日。出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰！引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。以膠投漆中，誰能別離此。文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。《客從遠(yuǎn)方來》之十八 客從遠(yuǎn)方來，遺我一端綺。消失。一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識察。上言長相思，下言久離別。三五明月滿，四五蟾兔缺?！睹隙畾庵痢分?孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。眄睞以適意，引領(lǐng)遙相希。既來不須臾，又不處重闈。良人惟古歡，枉駕惠前綏。錦衾遺洛浦，同袍與我違?！秳C凜歲云暮》之十六 凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。愚者愛惜費(fèi)，但為后世嗤?！渡瓴粷M百》之十五 生年不滿百，常懷千歲憂。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。出郭門直視，但見丘與墳。不如飲美酒，被服紈與素。萬歲更相送，賢圣莫能度。浩浩陰陽移，年命如朝露。下有陳死人，杳杳即長暮?！厄?qū)車上東門》之十三 驅(qū)車上東門，遙望郭北墓。馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。四時(shí)更變化，歲暮一何速！晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促?！稏|城高且長》之十二 東城高且長，逶迤自相屬。人生非金石，豈能長壽考。所遇無故物，焉得不速老。《回車駕言邁》之十一 回車駕言邁，悠悠涉長道。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。攀條折其榮，將以遺所思。過時(shí)而不采，將隨秋草萎。千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂。與君為新婚，兔絲附女蘿。良無磐石固，虛名復(fù)何益。不念攜手好，棄我如遺跡。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。同心而離居，憂傷以終老。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。一彈再三嘆，慷慨有余哀。上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲，無乃杞梁妻?！段鞅庇懈邩恰分?西北有高樓，上與浮云齊。何不策高足，先據(jù)要路津。齊心同所愿，含意俱未申。彈箏奮逸響，新聲妙入神。極宴娛心意，戚戚何所迫。長衢羅夾巷，王侯多第宅。驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯!*（也可寫作“行行復(fù)行行”）《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁園中柳。浮云蔽白日，游子不顧反。道路阻且長，會面安可知? 胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。第四篇：經(jīng)典古詩——古詩十九首（精選）古詩十九首 《行行重行行》之一 行行重行行，與君生別離。④總之，李商隱詩秾麗而時(shí)帶沉郁，搖拽而不失厚重。另外，李商隱的詩歌中，在后世有大量精美典雅的名句傳世。李商隱的詩語言凝練而豐富，不但注重錘煉實(shí)詞，選擇虛詞，運(yùn)用疊字，同時(shí)注重對成語典故、民諺方言的敷色加工，使詩歌語言造境新穎，蘊(yùn)涵豐富。典故的靈活運(yùn)用比直抒胸臆有更好的效果，詩人通過典故可以表達(dá)更多的思想內(nèi)容，這是直抒胸臆不能所做到的。②長于用典，精工貼切，含而不露，可以使人產(chǎn)生更多的聯(lián)想，如《安定城樓》，作者表達(dá)了自己的不得志和失落之情緒，“賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠(yuǎn)游”，詩中以這兩位古人自比，顯得既含蓄而又貼切。精確的對偶，工麗深細(xì)的語言，和美婉轉(zhuǎn)的音律，外形特別美麗，意義往往隱晦。①構(gòu)思縝密，情致深蘊(yùn)?！?論述李商隱詩歌的藝術(shù)特色。如“校慰羽書飛瀚海，單于獵火照狼山”既寫出了軍情的緊急，又通過“羽書飛傳”“獵火照山”等進(jìn)行形象的描寫，使整首詩具有高亢悲壯的格調(diào)。其詩作常常是直抒胸臆、直陳其事、直議其理，比興寄托，寓情于景，含蓄委婉的描寫較少，顯得更凝重深沉、渾厚蒼老。高適的邊塞歌和岑參的熱烈浪漫、想象夸張不同。岑參的邊塞詩以壯麗姿肆的浪漫主義為主要特色，形式上用自由的七言歌行體，自己另立新題，善于表達(dá)更豐富思想感情，描寫邊塞的奇和麗，采用豐滿的想象，大膽的夸張，多變的節(jié)奏，如“輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”。使詩的思想性更為深刻。更更可貴的是同情下層士兵，還通過對比，揭露將士之間苦樂懸殊的不平待遇，指出這是造成邊戰(zhàn)失利的重要原因，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這就難怪使士兵們“至今猶憶李將軍”。高適的邊塞詩則以思想深刻見稱，現(xiàn)實(shí)意義和社會意義比岑參的詩更強(qiáng)烈。忽入一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”十分生動形象的描繪出一幅邊地雪景。岑參的邊塞詩成就最高的是在邊塞風(fēng)光、邊塞生活的描寫。