生活與哲學(xué)教學(xué)的科學(xué)性(參考版)
2025-05-22 19:25本頁面
【正文】 愿我們的課堂都煥發(fā)出生命的活力！ 敬請批評、指正！ 再 見 歡迎聯(lián)系 : 電 話： 0513－ 85158232 郵址 : 。 課堂教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，說起來容易，做起來難。因此，十分重要的是使每個(gè)教師都要意識到這一點(diǎn)：課堂教學(xué)對他們而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。 如果一個(gè)教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作，就意味著他 (她 )生命中大量的時(shí)間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。 對于學(xué)生而言 ，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面發(fā)展和成長； 對于教師而言 ，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價(jià)值的體現(xiàn)。有了優(yōu)化的過程才會有理想的結(jié)果 . 關(guān)注過程，并不是活動的形式，不是為活動而活動。因?yàn)閷W(xué)生不經(jīng)過一系列的質(zhì)疑、比較、選擇、以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識活動，結(jié)論就難以獲得，即使從教師那里接受了，也難以真正理解和鞏固。 值得反思的幾個(gè)問題 （ 1）我們是如何處理過程與結(jié)論的關(guān)系的？ 二者相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化。獲罪于天 ,無所禱也 . (孔子 ) “道生一 ,一生二 ,二生三 ,三生萬物” .“道大 ,天大 ,地大 ,人亦大 .域中有四大 ,而人居其一焉 .人法地 ,地法天 ,天法道 ,道發(fā)自然 .” (老子 ) 三、 《 生活與哲學(xué) 》 教學(xué)的實(shí)效性 對實(shí)效性的理解 教學(xué)是否有效，不是指教師有沒有完成教學(xué)內(nèi)容或教得是否認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W得好不好。德國的費(fèi)爾巴哈等 . ? 典型觀點(diǎn) : ○ 自然界由數(shù)目無窮 ,性質(zhì)不同的異制質(zhì)元素構(gòu)成 (狄德羅 ) ○ 萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì) ,是基本元素 (培根 ) ? 主觀唯心主義的代表人物有 :王守仁 ,貝克萊 ,笛卡兒等 . ? 典型觀點(diǎn) : ○ 我思故我在 . (笛卡兒 ) ○ 人的理性為自然界立法 .(康德 ) ○ 人有多大膽 ,地有多高產(chǎn) 。這就是教學(xué)藝術(shù)的精髓。具有科學(xué)性，就要遵循科學(xué)特有的邏輯性及各種規(guī)律、原則；教學(xué)過程要遵循教學(xué)活動的科學(xué)性和教學(xué)規(guī)律，規(guī)范自己的教學(xué)行為，在教學(xué)過程中求“實(shí)”；教學(xué)具有藝術(shù)性，就要注重教學(xué)的靈活性、形象性、情感性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮自己在教學(xué)過程中形成的個(gè)性特長，以靈活多變的教學(xué)方法體現(xiàn)藝術(shù)性，做到“無意于法則，而自合于法則”，在教學(xué)過程中求“活”。 教學(xué)與藝術(shù)也有區(qū)別 ： 教師的教學(xué)雖然可以備課，但不可以背課，決不可以同舞臺藝術(shù)一樣提前背好臺詞而且臺臺不變。如果教學(xué)過程中師生的雙邊活動達(dá)到一種默契的配合、教學(xué)反饋處處給人以咀嚼美的體驗(yàn)和感受、整個(gè)過程體現(xiàn)出一種藝術(shù)性的美感。優(yōu)秀的藝術(shù)，總是給人以美的享受。藝術(shù)起源于社會實(shí)踐，起源于社會生活?！眱晌唤逃髱煱呀虒W(xué)藝術(shù)提到了相當(dāng)高的地位。 夸美紐斯在其 《 大教學(xué)論 》 中寫道：“大教學(xué)論是闡明把一切事物教給人類的全部藝術(shù)。這說明： BC A．集體主義是人人都在踐行的價(jià)值觀 B．腳踏實(shí)地做好本職工作是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑 C．個(gè)人對杜會的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志 D．方永剛的行為是正確價(jià)值現(xiàn)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 二、 《 生活與哲學(xué) 》 教學(xué)的藝術(shù)性 講究教學(xué)藝術(shù)的必要性 距今兩千多年的集孔子教育思想之大成的《 學(xué)記 》 主張“其言也，約而達(dá)、微而臧、罕譬而喻”，要求教師的教學(xué)語言簡明扼要而通達(dá)，于小處見大，精選比喻。33）．海軍大連艦艇學(xué)院方永剛教授，把傳播和踐行黨的創(chuàng)斷理論看作是生命的最大價(jià)值，看作是自己的“生命之約”和“信念支撐“。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了： C A．任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 B．事物的聯(lián)系是多樣的 C．事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體 D．事物的聯(lián)系是有條件的 ?
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