生活與哲學(xué)(參考版)
2024-08-27 01:47本頁面
【正文】 社會歷史發(fā)展的總趨勢和動力 2．社會歷史的主體 人民群眾的含義、地位和作用 無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 改革是解決社會主義社會基本矛盾的有效途徑，是推動社會發(fā)展的重要動力。 階級斗爭是解決階級社會基本矛盾的途徑，是階級社會發(fā)展的直接動力。 社會基本矛盾是一切社會發(fā)展的根本動力，決定著社會歷史的一般進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動。生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其意義。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。 辯證唯物主義認(rèn)識論 實(shí)踐 含義 基本形式 特點(diǎn) 客觀物質(zhì)性 主觀能動性 社會歷史性 認(rèn)識 真理及其最基本的屬性 真理是具體的有條件的 追求真理 辯證 關(guān)系 實(shí)踐決定認(rèn)識 來源 動力 唯一標(biāo)準(zhǔn) 目的和歸宿 認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用 四、歷史唯物主義和價值觀 1．社會發(fā)展的動力與規(guī)律 社會存在與社會意識的關(guān)系（社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在）社會意識具有相對獨(dú)立性，社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。 真理是具體的。 4．認(rèn)識的真理性和檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) 真理及其客觀性。實(shí)踐是認(rèn)識的來源、認(rèn)識發(fā)展的動力、檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)以及認(rèn)識的目的。認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性，表明認(rèn)識運(yùn)動是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用。 辯證法 形而上學(xué) 聯(lián) 系 發(fā) 展 矛 盾 含義 普遍性 客觀性 多樣性 構(gòu)成 含義 實(shí)質(zhì) 趨勢 狀態(tài) 原因 含義 普遍性 特殊性 主次矛盾 主次方面 內(nèi)外因 孤 立 靜 止 片 面 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 前途充滿信心準(zhǔn)備走曲折路 適度、促進(jìn)、重視量的積累 聯(lián)系的根本內(nèi)容 地位是否變化 具體問題具體分析 兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 內(nèi)外因相結(jié)合 對立 辯證唯物主義的認(rèn)識論 1．實(shí)踐的有關(guān)知識 實(shí)踐的含義和基本形式。 【 方法論 】 辯證的否定觀，要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，批判地繼承。和人生道路上的曲折。 【 方法論 】 ：既要堅(jiān)定信心，又要準(zhǔn)備走曲折的路。 【 原理 】 ：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。 【 方法論 】 ：用量變引起質(zhì)變的道理看問題。 【 原理 】 ： 1世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。 （注：主次矛盾的關(guān)系原理和矛盾的主次方面的關(guān)系原理結(jié)合起來就是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)之中的重點(diǎn)） 【 原理 】 1事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果； 2內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)； 3外因是事物變化發(fā)展的條件 4外因通過內(nèi)因起作用。 【 方法論 】 要求我們看問題時既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質(zhì)。事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。 【 原理 】 在事物內(nèi)部
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