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正文內(nèi)容

生活與哲學(xué)-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 是一切社會(huì)的基本矛盾。 3.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。 1堅(jiān)持適度原則 2在量變達(dá)到一定程度時(shí),要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍 3要重視量的積累,為質(zhì)變創(chuàng)造條件。二者一定條件下也可相轉(zhuǎn)化。在這個(gè)場(chǎng)合為特殊性的東西,到另一場(chǎng)合則變?yōu)槠毡樾浴? 【 方法論 】 :要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾,運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn),堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論,反對(duì)片面性、一點(diǎn)論 【 原理 】 矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。 (2)搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。 (2)整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分。 事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,而發(fā)展的道路則是迂回曲折的,任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。在事物存在的利與弊、優(yōu)與劣、功與過(guò)、長(zhǎng)處和短處等方面,針對(duì)事物的性質(zhì)作出評(píng)價(jià)與判斷,強(qiáng)調(diào)對(duì)這個(gè)事物當(dāng)前狀況的認(rèn)識(shí)。它強(qiáng)調(diào)的是在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中,許多矛盾的地位和作用不平衡,其中必有一種矛盾是主要的。 “ 統(tǒng)一“ 是指矛盾雙方在一定條件下相互依存,矛盾雙方依據(jù)一定條件相互轉(zhuǎn)化。部分對(duì)整體的影響:部分會(huì)制約整體,關(guān)鍵部分甚至在一定的條件下起決定作用。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。堅(jiān)持 兩點(diǎn)論和 重點(diǎn)論 的統(tǒng)一。 〖 提示 〗 以上五個(gè)原理都是講 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 這一基本原理,也是本專(zhuān)題的重點(diǎn)內(nèi)容。 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理 〖 原理內(nèi)容 〗 : 物質(zhì)決定意識(shí) , 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 。 (一)基本概念 *物質(zhì) *意識(shí) *一切從實(shí)際出發(fā) *實(shí)事求是 ( 二)基本原理 要求: “ 原理 —— 方法論 —— 反面 “ 一一對(duì)應(yīng) 〖 原理內(nèi)容 〗 整個(gè)世界是不依賴于人的意識(shí)而存在的 物質(zhì)世界 ,世界的 本原是物質(zhì) 〖 方法論 〗 要求我們想問(wèn)題辦事情要 一切從實(shí)際出發(fā) 〖 錯(cuò)誤傾向 〗 實(shí)際工作中,違背世界物質(zhì)性原理的 表現(xiàn)是 主觀主義 〖 原理內(nèi)容 〗 唯物論認(rèn)為:世界的本質(zhì)是 物質(zhì) ,物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì) 決定 意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的 反映 。 正確 意識(shí)對(duì)事物發(fā)展 促進(jìn) 作用, 錯(cuò)誤 意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著 阻礙 作用。 (三)易混觀點(diǎn)辨析 “ 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題”和“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系” 范疇不同 前者:是 哲學(xué)史 的總結(jié),是 哲學(xué) 的基本問(wèn)題 后者:是 馬克思主義哲學(xué) 的基本命題 內(nèi)容有別 前者: 物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的 本原 意識(shí)能不能正確反映物質(zhì) 后者: 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)具有能動(dòng)作用 “ 主觀能動(dòng)性 ” 、 “ 意識(shí)能動(dòng)性 ” 、 “ 意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用 ” 主觀能動(dòng)性 想 做 精神狀態(tài) 意識(shí)能動(dòng)性 反映 反作用 意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用 (意識(shí) —— 指導(dǎo) —— 實(shí)踐 —— 使用物質(zhì)的東西 —— 作用于 —— 物質(zhì)的東西 —— 引起客觀對(duì)象的改變) “ 物質(zhì)的唯一特性 ” “ 物質(zhì)的根本屬性 ” 客觀實(shí)在性 唯一特性 物質(zhì) 根本屬性 物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能存在,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的方式 客觀實(shí)在性是物質(zhì)的具體形態(tài)的共性 運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的方式 是物質(zhì)的本質(zhì) 四、知識(shí)歸納 *一個(gè)核心 *三個(gè)易混 *四個(gè)基本概念 *五個(gè)基本原理 物質(zhì) 意
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