【正文】 在認(rèn)識層面上，要通過我們對于科學(xué)事實(shí)的把握，教會學(xué)生用正確的態(tài)度對待科學(xué)活動和科技成果的人文價值，將科學(xué)研 究視為具有強(qiáng)烈社會意識和人生意義的復(fù)雜的社會活動，反對為科學(xué)而科學(xué)的簡單化思維方式，同時要教育學(xué)生學(xué)會用科學(xué)的態(tài)度對待社會和人生的重大問題，將科學(xué)精神落實(shí)到日常生活之中，在人生態(tài)度上，堅(jiān)持求真、求善與求美的統(tǒng)一，充分挖掘科學(xué)教育內(nèi)容的人文價值，將科學(xué)教育建立在服務(wù)社會、促進(jìn)人類進(jìn)步和增進(jìn)生活幸福的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上。 四、論述題 ：你認(rèn)為科學(xué)教育應(yīng)如何與人文教育相結(jié)合？答：現(xiàn)代教育思想既重視科學(xué)教育，又重視人文教育，主張將二者統(tǒng)一起來，在實(shí)踐中相互結(jié)合。如果不糾正這種“因錢施教”的傾向，我們也不可能實(shí)踐好真正的“因材施教”這種民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育思想。如果按學(xué)生家長的經(jīng)濟(jì)條件來區(qū)分教育對象，必然影響到面向?qū)W生全體的教育價值訴求，人為地限制學(xué)生的發(fā)展。一定程度的教育條件的差異，可以盡可能地限制在人們可以普遍認(rèn)可的“公平”的范圍之內(nèi)，這一點(diǎn)，應(yīng)該是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一個社會意識前提。本案例材料中反映的情況，絕不是個別的奇怪的現(xiàn)象，它帶有相當(dāng)普遍的意義，值得我們認(rèn)真對待和反思。 答：素質(zhì)教育要從娃娃抓起，這些年全面實(shí)施素質(zhì)教育，我們大多具有了這樣的教育觀念。該幼兒園園長承認(rèn)， A 班教室有空調(diào)，還有鋼琴，而 B 班則沒有。園方稱，這種分法，主要是考慮到一些幼兒家長經(jīng)濟(jì)條件不太好。 [案例材料 ]據(jù) 2 月 12 日《早報》報道，某鎮(zhèn)中心小學(xué)幼兒園按交錢的多少，將入學(xué) 的娃娃分成了“ AB”兩個不同的班級，分別在有無空調(diào)、有無鋼琴的教室進(jìn)行教學(xué)。從各種實(shí)際教育工作狀況來看，只有充分運(yùn)用實(shí)踐教育的思想，培養(yǎng)好更多學(xué)生的更加有效的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，積小勝為大勝，才可能最終實(shí)現(xiàn)我們踐行素質(zhì)教育的理想目標(biāo)。如何有意識地培養(yǎng)這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，存在一個艱苦的訓(xùn)練和嚴(yán)格的督導(dǎo)的過程，這就是實(shí)踐教育中的一個操作性課題，不同的人可以有不同的做法，而最終的成效，也是不會完全相同的。比如，實(shí)踐教育首先體現(xiàn)在對于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成方面，目前就還有大量的工作值得我們用心細(xì)致探索。而從應(yīng)試能力的培養(yǎng)方面，人 們往往忽視動手能力的培養(yǎng)，其實(shí)這也是重要的素質(zhì)教育的內(nèi)容。人們發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和一個人的動手能力有很大關(guān)系，應(yīng)該也是可以通過老師有意識的引導(dǎo)和培養(yǎng)來改變的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。如：認(rèn)真預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)，堅(jiān)韌不拔、百折不撓等。現(xiàn)代教育思想的功能包括：認(rèn)識功能、預(yù)見功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評價功能和反思功能。 。 。對學(xué)生來講，需要加以培養(yǎng)的科學(xué)精神，其主要成分是求知與探索的興趣，包括崇尚并追求真理的態(tài)度。 ?，F(xiàn)實(shí)教育中的實(shí)踐性的缺失，嚴(yán)重影響到社會和教育的發(fā)展，不利于人才的培養(yǎng)，不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和整個現(xiàn)代化進(jìn)程的需要。 實(shí)踐能力； 主動性； 創(chuàng)造性二、簡答題 。 行為； 人文態(tài)度 ________的發(fā)展為目標(biāo)，以調(diào)動學(xué)生的 ________、積極性、 ________為尺度。 預(yù)見； 調(diào)控； 理論指導(dǎo) 、他人及社會的認(rèn)識、態(tài)度和 ________準(zhǔn)則當(dāng)中。 一、填空題 世紀(jì)中葉以后，世界發(fā)展顯示出 ________的進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長中的作用已超過其他因素，成為促進(jìn) ________發(fā)展的決定性因素。作為教育工作者，我們可以直接從全面實(shí)施素質(zhì)教育的工作需要 出發(fā)，通過自己的親身實(shí)踐，按照自我導(dǎo)向式學(xué)習(xí)的要求，來樹立新的終身教育的觀念，自覺融合于新的教育體系的構(gòu)建，將促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)作為我們新的職業(yè)信條，通過不斷學(xué)習(xí)，體驗(yàn)和探索現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)方式，做新時代的開創(chuàng)者。在終身教育中，全面推進(jìn)素質(zhì)教育有著廣泛而深刻的意義，對于推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民主和法制政治的建設(shè)，對于整體提高全民族的文化素質(zhì)、建設(shè)人力資源強(qiáng)國，均具有根本性的決定作用。 終身教育思想的產(chǎn)生和傳播有其重要的和社會意義，它不但使教育成為有效、公正、人道的事業(yè)，而且引發(fā)和推動著教育思想觀念的巨大改變，指導(dǎo)和促進(jìn)著教育實(shí)踐體系的創(chuàng)新與發(fā)展。 四、論述題 ：你對終身教育的理論觀點(diǎn)，有什么認(rèn)識和體會？答：終 身教育思想是一個發(fā)源于古代，在人類歷史發(fā)展的過程中不斷豐富而在現(xiàn)代得到國際社會普遍提倡的重要的教育思想。主體教育思想認(rèn)為：尊重學(xué)生，應(yīng)該是一種設(shè)身處地的全面的尊重，不僅要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，而且要尊重學(xué)生的水平、尊重學(xué)生的狀態(tài)，將學(xué)生的不成熟視為合理的現(xiàn)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上開展細(xì)心周到的教育，才可能取得教育學(xué)生所應(yīng)有的效果。這個案例暴露出來的教訓(xùn)實(shí)在是深刻的。但由于師生間缺乏必要的信任和完全感，老師對學(xué)生接受教育態(tài)度的不理解，陳老師沒有意識到并充分尊重初三學(xué)生的年齡特點(diǎn)，加之由于學(xué)生的不順從而產(chǎn)生的氣憤情緒，致使簡單的問題復(fù)雜化了，而矛盾激化后便只能上交政教主任張老師來解決?！睆堉魅握f。當(dāng)時他氣得直發(fā)抖，順手用手里捏著的《班主任手冊》敲了一下胡文才的臉?！拔覇査埮圃谀睦铮麤_我直吼‘在樓上’。氣憤的陳老師把玩牌的 4個同學(xué)喊出了 教室，請政教處張主任負(fù)責(zé)教育。 16 歲的胡某某和同學(xué)偷偷玩起了斗地主，正好被班主任陳老師碰見了，“你們在玩什么？交出來。何況，在勞動實(shí)踐教育中學(xué)生知識智慧方面得到的幫助，實(shí)際上比讀“死書”得到一些“死知識”，不知要強(qiáng)過多少倍！ ，談一談你對下述案例材料的看法。這種“務(wù)實(shí)”的觀點(diǎn)，可能讓中小學(xué)校的素質(zhì)教育大打折扣。 答：這個事例揭示了現(xiàn)實(shí)中普遍存在的一個嚴(yán)重的教育問題，這就是，在我們今天大力提倡素質(zhì)教育的形勢下，是否已經(jīng)能夠讓過去習(xí)慣了應(yīng)試教育學(xué)習(xí)方式的中小學(xué)生們，真正理解到實(shí)踐教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意義，廣大家長和老師、同學(xué)們都能否認(rèn)識到素質(zhì)教育的核心價值，是否能夠自覺地將日常生活中各種科學(xué)知識的學(xué)習(xí)與學(xué)生動手操作勞動等生活實(shí)踐的需要結(jié)合起來，從而使每一個學(xué)生都能夠?qū)⒆约旱乃?質(zhì)培養(yǎng)（尤其是科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)）作為基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)來努力追求。另有一題是讓高中學(xué)生用一個好的電流表檢測另一個 電流表是否損壞，結(jié)果沒有一個學(xué)生能拿出能夠餌決這個問題的有效辦法。 三、案例分析題 ，談一談你的看法，為什么我們中學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)會存在這樣的問題呢？ [案例材料 ]幾年前有人在一項(xiàng)“中學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的調(diào)查”中進(jìn)行調(diào)查：給初中生一?；ㄉ?，讓學(xué)生剝開并講述果實(shí)的結(jié)構(gòu)。 。 答：《學(xué)無止境》提出創(chuàng)新學(xué)習(xí)的兩個基本特征是：預(yù)期性和參與性。 其一，一般意義的人文教育，其主要目標(biāo)是要提高人們的人文素養(yǎng)，使人活得更 自覺、更高尚、更高雅； 其二，現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。 。 個人； 社會化； 社會； 發(fā)展二、簡答題 。 人道 ，終身教育的目的在于幫助 ________不斷適應(yīng)社會生活的變遷和完成其 ________的過程，使每一個社會成員成為一個完善的人。 文盲； 婦女； 教育人類困境 ________為核心而不是以 ________為中心。 第四篇： 1 月國開（中央電大）小教?？啤冬F(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案 2021 年 1 月國開 (中央電大 )小教專科《現(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案 (馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、盜傳必究！ )說明：試卷代號： 2080； 資料整理于 2020 年 10 月 3 日。 雖然，倡導(dǎo)終身教育基本上成為各國政府的共識，終身教育在全球范圍內(nèi)的傳播也已有數(shù)十年的歷史，但目前現(xiàn)實(shí)的情況還有諸多不盡如人意的地方。 我們在日常生活和工作中，正在體會到：教育，可以使我們一生過得順利、充實(shí)而快樂，使我們的潛能得到深入的挖掘，從而讓人人感受到成功的喜悅和對于社會的貢獻(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。 其主要觀點(diǎn)如下： 從胎兒到墳?zāi)沟娜松探逃?，超越學(xué)校圍墻的教育； 提倡自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，主張學(xué)習(xí)內(nèi)容