【正文】 作為教育工作者，我們可以直接從全面實(shí)施素質(zhì)教育的工作需要出發(fā)，通過(guò)自己的親身實(shí)踐，按照自我導(dǎo)向式學(xué)習(xí)的要求，來(lái)樹(shù)立新的終身教育的觀念，自覺(jué)融合于新的教育體系的構(gòu)建，將促進(jìn)和引 導(dǎo)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)作為我們新的職業(yè)信條，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，體驗(yàn)和探索現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)方式，做新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者。在終身教育中，全面推進(jìn)素質(zhì)教育有著廣泛而深刻的意義，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民主和法制政治的建設(shè)，對(duì)于整體提高全民族的文化素質(zhì)、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，均具有根本性的決定作用。 終身教育思想的產(chǎn)生和傳播有其重要的社會(huì)意義，它不但使教育成為有效、公正、人道的事業(yè)，而且引發(fā)和推動(dòng)著教育思想觀念的巨大改變，指導(dǎo)和促進(jìn)著教育實(shí)踐體系的創(chuàng)新與發(fā)展。 四、論述題 ：你對(duì)終身教育的理論觀點(diǎn)，有什么認(rèn)識(shí)和體會(huì)？答：終身教育思想是一個(gè)發(fā)源于古代，在人類(lèi)歷史發(fā)展的過(guò)程中不斷豐富而在現(xiàn)代得到國(guó)際社會(huì)普遍提倡的重要的教育思想。主體教育思想認(rèn)為：尊重學(xué)生，應(yīng)該是一種設(shè)身處地的全面的尊重，不僅要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，而且要尊重學(xué)生的水平、尊重學(xué)生的狀態(tài)，將學(xué)生的不成熟視為合理的現(xiàn)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展細(xì)心周到的教育，才可能取得教育學(xué)生所應(yīng)有的效果。這個(gè)案例暴露出來(lái)的教訓(xùn)實(shí)在是深刻的。但由于師生間缺乏必要的 信任和安全感，老師對(duì)學(xué)生接受教育態(tài)度的不理解，陳老師由于學(xué)生的不順從而產(chǎn)生的氣憤情緒，致使簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化了，而矛盾激化后便只能上交政教主任張老師來(lái)解決。”張主任說(shuō)。他氣得直發(fā)抖，順手用手里捏著的《班主任手冊(cè)》敲了一下胡文才的臉。“我問(wèn)他紙牌在哪里，他沖我直吼‘在樓上’。氣憤的陳老師把玩牌的 4 個(gè)同學(xué)喊出了教室，請(qǐng)政教處張主任負(fù)責(zé)教育。 16 歲的胡某某和同學(xué)偷偷玩起了斗地主，正好被班主任陳老師逮個(gè)正著，“你們?cè)谕媸裁?？交出?lái)。 ，談一談你對(duì)下述案例材料的看法。其中，能否從根本的“素質(zhì)”要求出發(fā)，讓孩子身邊的所有人都意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的重要性，也是解決好這個(gè)問(wèn)題的前提和關(guān)鍵。 令人感到無(wú)奈的是，這種現(xiàn)象似乎已經(jīng)到了令人失望的嚴(yán)重的程度。 答：教育與生活實(shí)際相脫離是應(yīng)試教育給我們?cè)斐傻囊淮蟊锥恕．?dāng)問(wèn)及你是否喜歡“把學(xué)到的知識(shí)用來(lái)解決或解釋生活中碰到的問(wèn)題”時(shí)，%的初中生作否定回答， %的高中生作否定回答，而 %的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不是經(jīng)常運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。 答：科學(xué)教育目標(biāo)的重點(diǎn)是通過(guò)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā) 展； 科學(xué)教育課程應(yīng)該體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性、綜合性與時(shí)代性； 科學(xué)教育過(guò)程應(yīng)該重視科學(xué)方法，充滿(mǎn)科學(xué)精神； 科學(xué)教育要與人文教育相結(jié)合。前者體現(xiàn)為目的性強(qiáng)、能自我調(diào)控和具有獨(dú)創(chuàng)性等； 后者體現(xiàn)為適宜群體生活行為、具有人際交往特點(diǎn)和維護(hù)公眾利益等。 。 ？答：素質(zhì)教育否定“應(yīng)試教育”傾向，并不是不加區(qū)別地取消一切考試，而是要改革考試的目的、內(nèi)容和方法。而從社會(huì)發(fā)展的角度看，終身教育的目的在于完成 ________的改造與發(fā)展，使社會(huì)在全體成員不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上更加快速、有效、和諧和圓滿(mǎn)地得到 ________。人文學(xué)科是人文教育課程的核心內(nèi)容。素質(zhì)教育面向每個(gè)學(xué)生，就是面向每個(gè)有 ________的學(xué)生。 一、填空題 1990 年 3 月在泰國(guó)宗迪恩（地名，音譯）召開(kāi)的“世界 ________大會(huì) ”作為全民教育思想正式產(chǎn)生的標(biāo)志，并認(rèn)為全民教育是上世紀(jì)末世界教育發(fā)展的一個(gè)重要主題。 在認(rèn)識(shí)層面上，要通過(guò)我們對(duì)于科學(xué)事實(shí)的把握，教會(huì)學(xué)生用正確的態(tài)度對(duì)待科學(xué)活動(dòng)和科技成果的人文價(jià)值，將科學(xué)研究視為具有強(qiáng)烈社會(huì)意識(shí)和人生意義的復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，反對(duì)為科學(xué)而科學(xué)的簡(jiǎn)單化思維方式，同時(shí)要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待社會(huì)和人生的重大問(wèn)題，將科學(xué)精神落實(shí)到日常生活之中，在人生態(tài)度上，堅(jiān)持求真、求善與求美的統(tǒng)一，充分挖掘科學(xué)教育內(nèi)容的人文價(jià)值，將科學(xué)教育建立在服務(wù)社會(huì)、促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步和增進(jìn)生活幸福的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上。 四、論述題 ：你認(rèn)為科學(xué)教育應(yīng)如何與人文教育相結(jié)合？答：現(xiàn)代教育思想既重視科學(xué)教育，又重視人文教育，主張將二者統(tǒng)一起來(lái)，在實(shí)踐中相互結(jié)合。但在目前“應(yīng)試教育”影響下，教師還需要加強(qiáng)自己現(xiàn)代教育思想的學(xué)習(xí)，努力為學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。現(xiàn)代教育思想中論述了科教興國(guó)教育思想、科學(xué)教育思想和人文教育思想，如果能夠在平日的教育教學(xué)中滲透這些思想的要求，我們就可以在中學(xué)階段對(duì)學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)打下較好的基礎(chǔ)，為提高整個(gè)社會(huì)的理性思維、形成新的公民 社會(huì)的文化，做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。 從全面推進(jìn)素質(zhì)教育的思想來(lái)講，大學(xué)辦得怎么樣，實(shí)際上極大地影響著素質(zhì)教育的實(shí) 施和落實(shí)。 答：上大學(xué)是每個(gè)中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中所樂(lè)意追求的理想。雖然亦步亦趨地與西方現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甚至主動(dòng)接軌，但人們沒(méi)有自由的精神、悠然的心態(tài)來(lái)創(chuàng)造一種全新的文明秩序，這樣，營(yíng)造出來(lái)的只是一些急功近利的設(shè)施，并不具有 生命力，而表面上務(wù)實(shí)的制度變革，總是陷入惡性的權(quán)力爭(zhēng)斗中。兩千多年來(lái)政治本位的傳統(tǒng)，造成全社會(huì)上上下下對(duì)于政治權(quán)力的依賴(lài)和迷戀，人們改變現(xiàn)實(shí)的所有訴求最終都寄托于政治權(quán)力，卻無(wú)法通過(guò)現(xiàn)代文化的建構(gòu)，形成現(xiàn)代公民社會(huì)的共識(shí)。 學(xué)生乙： 聽(tīng)了報(bào)告，我才明白，原來(lái)我們現(xiàn)在講的大學(xué)其實(shí)是源于西方的文明。然而，主講人告訴我們，大學(xué)對(duì)于現(xiàn)代文明的 意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是工具性的，它應(yīng)當(dāng)是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的靈魂，是一個(gè)民族整體覺(jué)醒的標(biāo)志。 [案例材料 ]反思我們的大學(xué)某日，某高級(jí)中學(xué)結(jié)合歷史課教學(xué)和升學(xué)指導(dǎo)，舉辦了一場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，題目是“大學(xué)為什么值得我們?nèi)プ非?？”?huì)后，三位同學(xué)發(fā)表了如下議論。如果我們能夠?qū)W(xué)生的問(wèn)題和我們的責(zé)任都放到“愛(ài)心”和“信心”的認(rèn)識(shí)上 面，如果我們真正理解了學(xué)生主體發(fā)展的基本規(guī)律，相信當(dāng)前仍然存在的體罰學(xué)生的惡劣事件，一定會(huì)逐步得到清除。如果教師不是把學(xué)生當(dāng)作和自己人格平等的對(duì)象，當(dāng)作同自己一樣有著獨(dú)立自由意志和人格尊嚴(yán)的高貴的生命存在，那么，以舊有的教師“主導(dǎo)”作用的意識(shí)，甚至出現(xiàn)個(gè)別人“為出氣”而“懲罰”學(xué)生的事情，也就不足為奇了。案例材料揭示了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，對(duì)于我們 學(xué)習(xí)和理解現(xiàn)代教育思想，也有很好的啟發(fā)作用。 答：許多東方國(guó)家的歷史上都曾經(jīng)比較公認(rèn)“體罰對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)具有相當(dāng)?shù)暮锰帯保@和封建專(zhuān)制文化有著必然的聯(lián)系。其實(shí)他們不妨學(xué)學(xué)尊重，學(xué)學(xué)寬容，學(xué)學(xué)溝通，以身作則把這些基本價(jià)值教授給學(xué)生，讓他們的成長(zhǎng)中少些暴力，少些仇恨。 上述材料中老師此種邏輯幾乎成了許多老師普遍信奉的一個(gè)公理，但這種邏輯背后的錯(cuò)誤卻是致命的，體罰不是、也絕不能成為教師教學(xué)中的充分必要條件。被父母打急了還能一抹眼淚仰天狂嘯：再打我告你們！但被老師打可就只能低眉順眼、忍氣吞聲了，老師的職責(zé)不就是管教學(xué)生嗎？一日為師終生為父， 打也白打?！庇浀眯r(shí)候我愛(ài)動(dòng)彈、好搗蛋，于是就老挨揍。 三、案例分析題 ，就作者的看法發(fā)表你的意見(jiàn)，并回答：為什么我國(guó)學(xué)生和老師的關(guān)系總會(huì)出現(xiàn)這種不和諧的現(xiàn)象呢？ [案例材料 ]讓全班學(xué)生下跪的丑劇為何一再上 演某地一所職業(yè)技術(shù)學(xué)校的一名女生上課時(shí)玩弄頭發(fā)被外語(yǔ)老師訓(xùn)斥后不滿(mǎn)頂了嘴，班主任竟以全班下跪?yàn)閼土P。 。 。 答：科學(xué)素養(yǎng)主要是在學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、探索科學(xué)的活動(dòng)過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的。現(xiàn)代教育思想的功能包括：認(rèn)識(shí)功能、預(yù)見(jiàn)功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能和反思功能。 知識(shí)； 科學(xué)技術(shù)二、簡(jiǎn)答題 。 現(xiàn)實(shí)； 實(shí)踐； 歷史 ________經(jīng)濟(jì)對(duì)教育提出的新使命。 理解； 關(guān)心 ，現(xiàn)代教育思想建設(shè)越來(lái)越需要面向 ________進(jìn)行教育理論 ________和 ________創(chuàng)新。 第四篇： 1 月國(guó)開(kāi)（中央電大）小教專(zhuān)科《現(xiàn)代教育思想》期末考試試題及 答案 2021 年 1 月國(guó)開(kāi) (中央電大 )小教專(zhuān)科《現(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案 (馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、盜傳必究！ )說(shuō)明：試卷代號(hào)： 2080； 資料整理于 2020 年 10 月 3 日。 雖然，倡導(dǎo)終身教育基本上成為各國(guó)政府的共識(shí)，終身教育運(yùn)用在全球的發(fā)展也已有數(shù)十年的歷史，但目前現(xiàn)實(shí)的情況