7月國開中央電大小教?？泼缹W與美育期末考試試題及答案5篇材料(參考版)
2025-04-09 05:24本頁面
【正文】 故對審美文化形態(tài)演變不能僅僅從時間來理解。第四，審美文化的歷史演變是一個相對的過程。同時，古代審美文化的代表，總體上又和今天的審美形象存在文化特征上的差異。 第三，從美的客觀存在來說，體現(xiàn)時代特色的審美藝術形象的文化特征也在不斷地轉變。 第二，處在不同社會、不同時期、不同境遇之中的人們看待美的文化觀念不斷變化。這種歷史演變具體表現(xiàn)在四個方面。從時間角度看，社會在不斷地發(fā)展，不同歷史時期人們的生活方式往往有著巨大差異。第三，人賦予自然事物以不同的意義。可以從三方面來把握：第一，自然事物本身充滿活力。 自然美的變易性。自然物作為審美對象而呈現(xiàn)，首先是以賞心悅目的直觀形式吸引人的注意力、想象力和情感，而不是它們的內在意蘊。同時，自然美的存在是一種現(xiàn)實的自然性存在，其本身不構成人 類的社會關系。 自然美的自然性，是指自然物的美具有非人為的天然屬性。 答：自然美是根據(jù)美的存在領域而劃分的美的基本形態(tài)之一，是指人所生存于其中的自然界事物的美。直觀具象性是所有造型藝術都具備的特征。 ？答：直觀具象性是造型藝術重要的審美特征，指造型藝術具有運用物質媒介在空間展示具體藝術形象的特性。 ？答：符號實踐是創(chuàng)造性的勞動，它創(chuàng)造了人類的感覺器官； 符號實踐還使人類的感性能力得到發(fā)展； 同時，符號實踐使人類的美感日益豐富。 第四，美學對于人的感性的活生生的整體形象的研究，總是需要結合具體的審美活動來進行。 第二，美學力求探索人的豐富與完整特性。 三、簡答題 ？答； 美學所關注的對象是人的感性的活生生的整體形象。青少年時期確實是個體身體發(fā)展的加速期，但是這并不能代表它在人的發(fā)展中的地位。 。古典性文化一方面是由過去的人們創(chuàng)造的審美文化，也就是古代人創(chuàng)造的審美文化，另一個重要方面是，古典性文化還以“傳統(tǒng)”的形式存在于當前的審美文化之中，它們不是由過去的人們創(chuàng)造的過時的文化，而是作為經典范本在當前審美文化中存在。 答：錯。 純真性 (B)。 “有意味的形式” C.“美是生活” 覺 、決定性的因素是 (B)。 家中，對陽剛之美和陰柔之美的特征以及它們之間的關系作了經典論述的是 (C)。 第五篇： 7 月國開（中央電大）小教專科《美學與美育》期末考試試題及答案 2021 年 7 月國開 (中央電大 )小教?？啤睹缹W與美育》期末考試試題及答案 (馬全力整理的電大期末紙質考試必備資料、盜傳必究！ )說明：試卷號： 2071； 資料整理于 2020 年 9 月 30 日。第二，自然事物喚起人的不確定聯(lián)想。這是指自然物的美具有變動特性。而且，對人類來說，在特定的對自然的審美體驗狀態(tài)中，自然物的形式本身似乎就意味著意義。 自然美的形式性，是指與社會美、藝術美和科技美相比較而言，自然物的形式因素在自然美中具有主導作用。它的屬性和形式是天然呈現(xiàn)著的，而不是人類主觀意志所改造成的。 答：自然美具有自然性、形式性、變易性特征。 ？答：青少年美育目標包括五個方面，即青春形象的塑造，想像 力的激發(fā)，理性能力的培養(yǎng)，價值取向的引導和健康人格的生成。 三、簡答題 ？答：美的感受能力，是指主體直接把握世界和人自身的美的敏銳能力。 答：錯。聲
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