1月國開中央電大小教專科美學(xué)與美育期末考試試題及答案[五篇](參考版)
2025-04-20 01:56本頁面
【正文】 。 形式仿效性，是指形式美教育可使人通過對經(jīng)典形式美的仿效而達(dá)到對形式美的創(chuàng)造性運用。 符號直覺性，是指形式美教育具有借助符號形式而獲得當(dāng)下直接領(lǐng)悟的特性。 普遍宜人性，是指形式美教育具有普遍適用和樂于接受的特性。 答：形式美是從各個具體的美的形式中抽象出來的共同的美，具有抽象性、相對獨立性、裝飾性和符號性等特性。另一方面，也要清醒地認(rèn)識到，強調(diào)愉悅大眾，又必然會產(chǎn)生一些庸俗化傾向，同時追求流行還會造成千篇一律的模式化、類型化傾向，這些對于美育具有負(fù)面影響，不利于提高大眾的審美鑒賞力。其優(yōu)勢在于受眾廣，流傳快，影響也廣，易深人人心。 答：大眾文化的審美特征體現(xiàn)在大量的信息和大量的受眾、形式上的流行化和模式化、觀賞的日常性和效果的愉悅性、受商業(yè)機(jī)制制約幾方面。二是指個人在社會實踐中形成的特殊氣質(zhì)，它往往具體化為生動的直觀形式。第二，“活的形象”是體現(xiàn)了人類精神活力的形象。 三、簡答題 “活的形象”？答：“美”借以呈現(xiàn)的純粹直觀形式是“活的形象”。而在當(dāng)今泛審美時代，審美已與日常生活密不可分，美育不能僅僅局限于藝術(shù)教育。 答：對。這是語言藝術(shù)的重要審美特征。 答：對。 一、單項選擇題 1.“美的理念”說是古代西方哲學(xué)家 (A)提出的。藝術(shù)符號具有表情性特征，它可 以承載和激發(fā)人類共同的審美情感，對于每個個體來說，通過對藝術(shù)的直覺體驗和情感交流，能夠促進(jìn)感性能力的生成和發(fā)展，實現(xiàn)理性與感性的協(xié)調(diào)和融合。風(fēng)景畫使人領(lǐng)悟自然的美妙及人與自然的親密關(guān)系，描寫人物的優(yōu)秀文學(xué)作品可以啟迪對于人性、人生、社會的認(rèn)識，藝術(shù)可以激勵青少年感悟生活的真諦，幫助青少年自我審視，發(fā)現(xiàn)和了解自我情感和內(nèi)心意識，促進(jìn)心靈境界的提升。多欣賞中國書畫，可以深切領(lǐng)悟中國文化的 “線的藝術(shù)”之美妙，經(jīng)常欣賞音樂、舞蹈，對節(jié)奏、韻律會有更準(zhǔn)確的把握。例如通過欣賞藝術(shù)的活動，可以增強青少年的形式感，可以提升他們的想象力，培養(yǎng)他們的感悟能力。藝術(shù)教育是美育的重要途徑和重要實踐形態(tài)，它以情感教育、人格素質(zhì)教育為特色，以促進(jìn)審美發(fā)展來推動青少年理性和感性的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，對于青少年發(fā)展具有不可替代的重要意義。 四、綜合論述題 意義。美育的感染性，是指美育不是以理服人而是以情感人。這三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。直觀具象性是所有造型藝術(shù)都具備的特征。對于藝術(shù)創(chuàng)造而言，審美體驗是藝術(shù)興發(fā)的根本動力，是藝術(shù)構(gòu)思的內(nèi)在邏輯，是藝術(shù)物化的終極根據(jù)。 答：對。美學(xué)的性質(zhì)在于 它是一門突出形象、具體、體驗方式的人文學(xué)科，而美學(xué)的對象是人的感性的活生生的整體形象。因為性質(zhì)指的是基本屬性，而美學(xué)的對象是指美學(xué)研究的客體。 象二、判斷正誤 。 音 ，要學(xué)會通過具象的畫面、形體，去感知和體驗潛伏在具象內(nèi)層的 (A)意味和情趣。 一、單項選擇題 “語言論轉(zhuǎn)向”發(fā)生于大約 (D)。第三，人賦予自然事物以不同的意義。理解這個特征有一定難度，可以從三方面來把握：第一，自然事物本身充 滿活力。 自然美的變易性。自然物作為審美對象而呈現(xiàn)，首先是以賞心悅目的直觀形式吸引
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