【正文】 ”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志，觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)，上倚河漢，下。然而，趙普豈止“拾之”，他居然在日后“補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初”。寫沉著鎮(zhèn)定，描寫了“普顏色不變”、“跪而拾之”的細(xì)節(jié)。寫太祖之怒，描寫了“碎裂奏牘擲地”的細(xì)節(jié)。寫專心致志地讀書，描寫了“闔戶啟篋取書”的細(xì)節(jié)。文中主要寫了兩件事：刻苦讀書和推薦人才；表現(xiàn)了一個(gè)中心：趙普能以天下事為已任。答：過了些日子（趙普）把這些舊紙片補(bǔ)綴起來 ，重新像當(dāng)初一樣拿去上奏。①(普)雖多忌克，而能以天下事為己任答：（趙普）雖然多忌妒而刻薄，但能以天下大事作為自己的責(zé)任。太祖乃悟，卒用其人。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。 普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。及次日臨政，處決如流。 【七年級(jí)下冊(cè)】﹡趙 普 普少[年青時(shí)]習(xí)[熟悉]吏事，寡[缺少]學(xué)術(shù)[學(xué)問，道術(shù)]，及[等到]為相，太祖常勸以[介詞，用]讀書。解釋下列各組句子中的加點(diǎn)字。乃悟前狼假寐，蓋[承上說明原因，原來]以[連詞，表目的，用來]誘敵。身已半入，止露尻[屁股]尾。屠暴[突然]起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。 少時(shí)，一狼徑[徑直]去，其[代詞，指兩狼]一犬[名詞用作狀語，像狗一樣]坐于前。屠乃奔倚[靠]其下，弛[放下，卸下]擔(dān)持刀。 屠大窘[困窘，急迫]，恐前后受其敵[名詞用作動(dòng)詞，脅迫、攻擊]。表轉(zhuǎn)折]前狼又至。一狼得骨止，一狼仍從。途中兩狼，綴[連接，在這里是緊跟的意思]行甚遠(yuǎn)。③談為人之道：人不知而不慍，不亦君子乎；擇其善者而從之，其不善者而改之。[答]①談學(xué)習(xí)態(tài)度的：敏而好學(xué)，不恥下問；三人行，必有我?guī)熝桑粚W(xué)而不厭，誨人不倦；知之為知之，不知為不知；舉一隅不以三隅反。當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。擇其善者而從之，其不善者而改之?？鬃釉凇墩撜Z》中論述學(xué)習(xí)精神和好學(xué)態(tài)度時(shí)說：敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z》中“是以謂之文也”，“是”指代：敏而好學(xué)，不恥下問。]三隅反[類推]，則不復(fù)[再]也。舉[提出，舉出。]，不悱[口中想說卻不能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來。]改之。]之[代詞，指善者。]；擇其善者而[連詞，表順承。]不厭[滿足]，誨人不倦，何有于[介詞，對(duì)。]之[代詞，指學(xué)習(xí)所得。” 子曰：“默而[連詞，表修飾。]下問，是以[介詞，憑借。]【以何】謂之‘文’也？”子曰：“敏而[連詞，表并列。]也。]知之[代詞，它，可不譯。” 子曰：“由！誨[教導(dǎo)]汝知之[代詞，指（知與不知）的正確態(tài)度。]罔[迷惑而無所得]，思而[連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。]師矣。]，不亦君子乎？” 子曰：“溫[溫習(xí)]故[舊]而[連詞，表順承。]乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知[理解]而[連詞，轉(zhuǎn)折。]，不亦說[yu232。]時(shí)[名詞作狀語，按一定的時(shí)間?！梆┬υ弧敝械摹靶Α北憩F(xiàn)了喻皓當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？ 答：一方面透露出他對(duì)匠師無能的嘲笑，另一方面也表現(xiàn)出他對(duì)解決“塔動(dòng)”這個(gè)問題胸有成竹，舉重若輕。 錢帥登之（塔） 密使其妻見喻皓之妻（匠師） 匠師如其言（喻皓） 此易耳 （指固塔這件事）“匠師如其言，塔遂定。《梵天寺木塔》選自《夢(mèng)溪筆談》，作者沈括，（北）宋代科學(xué)家、政治家。蓋[連詞，解釋原因]釘板上下彌[更加]束[緊密]，六幕[上、上、左、右、前、后]相聯(lián)如胠篋，人履[走，踩踏]其板，六幕相持，自[自然，當(dāng)然]不能動(dòng)。皓笑曰：“此易耳，但[只]逐層布板訖[終了，完了]，便實(shí)釘[名詞用作動(dòng)詞，用釘子釘]之，則不動(dòng)矣?！蹦艘訹介詞，用]瓦布之，而[連詞，表轉(zhuǎn)折，但是]動(dòng)如初[從前，當(dāng)初]。n]天寺木塔 ◇沈 括 錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方[才]二三級(jí)[層]，錢帥登之，患[嫌，擔(dān)心]其塔動(dòng)。“歲以大穰”的原因是什么？給我們帶來哪些啟示？[答]啟示我們：如何有效地保護(hù)自然資源，積極開展生物防治，充分發(fā)揮某些農(nóng)作物害蟲滅敵的作用，是降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本、促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的一項(xiàng)重要措施。你覺得生物防治有什么好處?[答]如青蛙吞食害蟲保護(hù)莊稼，啄木鳥食樹洞里的害蟲，保護(hù)樹木等。以蟲治蟲，利用某些農(nóng)作物害蟲的天敵消滅蟲害是一種很好的辦法。比較一下，下邊句子中的“之”的意思是否相同?為什么? (1)方為秋田之害 (2)則以鉗搏之[答]不同。ng，豐收]。忽有一蟲生，如土中狗蝎，其[代詞，指子方蟲]喙有鉗，千萬蔽[遮蓋]地；遇子方蟲，則以鉗搏之，悉[都，全]為兩段。最后描寫三峽之秋的悲涼氣氛。三峽的水又是最有特色的，所以接著寫水。，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)它的了解，說說這一工程竣工后，課文《三峽》中哪些內(nèi)容將會(huì)改變？（舉出兩條即可）[答]①不會(huì)再有“沿溯阻絕”的情況?！庇泻螌懽魈攸c(diǎn)？[答]從想象角度側(cè)面虛寫三峽水流洶涌湍急?！爸貛r疊嶂，隱天蔽日”描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻，用“林寒澗肅，常有高猿長嘯”寫盡了深秋的凄婉幽美。由此可聯(lián)想到李白的《早發(fā)白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”。：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。重巖疊嶂，隱天蔽日。三峽包括：瞿塘峽、巫峽、西陵峽。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”《水經(jīng)注每[常常到]至晴初霜[名詞用作動(dòng)詞，結(jié)霜]旦，林寒[形容詞用作動(dòng)詞，清涼]澗[山谷，夾在兩山間的水溝]肅[形容詞用作動(dòng)詞，寂靜]，常有高猿長嘯，屬[zhǔ，連續(xù)]引[延長]凄異。或[有時(shí)]王命急宣，有時(shí)朝發(fā)[從……出發(fā)]白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔[動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬]御[駕]風(fēng)，不以[認(rèn)為，覺得]疾[快速]也。重巖疊嶂，隱[遮住]天蔽[擋]日，自[如果]非亭午夜分，不見曦[本指陽光，這里指太陽]月。（意思對(duì)即可）你認(rèn)為要怎樣才能成為一個(gè)富有情趣的人？ [答]熱愛自然，熱愛生活，善于觀察，用心體會(huì)，善于聯(lián)想和想象。文章開頭“物外之趣”在全文中的作用是什么？ [答]總領(lǐng)全文。⑴私 擬 作/群 鶴 舞 空 ⑵昂 首 觀 之，項(xiàng)/為 之 強(qiáng)⑶作/青 云 白 鶴 觀 ⑷果 如/鶴 唳 云 端，怡 然 稱 快本文敘述哪了三件趣事，請(qǐng)概括出來。本文選自《浮生六記》，作者沈復(fù)是清代文學(xué)家。舌一吐而[連詞，就]二蟲盡為所吞。以[介詞，把]叢草為[動(dòng)詞，當(dāng)做]林，以蟲蟻為獸，以土礫[碎石]凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。又留蚊于素[白色]帳中，徐噴[慢慢地]以[介詞，用]煙[以煙徐噴]，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳[（鶴、鴻雁等）高亢地鳴叫]云端，怡然[安適、愉快的樣子]稱快。心之[指示代詞，這，這樣]所向[看待]，則或千或百果然鶴[名詞作動(dòng)詞，變成鶴]也。故時(shí)有物外之趣。﹡幼時(shí)記趣 ◇沈 復(fù)余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫[秋天鳥獸向上新長的細(xì)毛]。[答]比喻拘泥固執(zhí)，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際的變化來處理事情?！敝壑?，從其[代詞，他]所契者入水求之。這個(gè)寓言說明了書本上的東西和經(jīng)驗(yàn)并不一定可靠，從客觀實(shí)際出發(fā)，才是解決問題的根本辦法。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。你認(rèn)為有這樣的傻子嗎？這個(gè)寓言說明了什么道理？[答]類似這樣的人，現(xiàn)實(shí)生活中倒確是有的。 ②（我）寧可相信尺碼，也不相信自己（的腳）。 ） 3．翻譯文中畫橫線的句子，并用括號(hào)補(bǔ)出省略的內(nèi)容。） （2）何不試之以足（代詞，代鞋。”1．下列加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（D） A、先自度其足 何不試之以足 B、寧信度 無自信也C、鄭人有且置履者 遂不得履 D、先自度其足 吾忘持度2．解釋“之”字在句子中的意義。及［到，等到］反，市罷［結(jié)束］，遂［終于］不得履。]。至之[動(dòng)詞，到……去]市而[連詞，表轉(zhuǎn)折，可是]忘操之[代尺碼]。【七年級(jí)上冊(cè)】﹡鄭人買履 ◇《韓非子》鄭人有置履者，先自度[du242?！雹軓那楦?、態(tài)度、價(jià)值觀上考查。②關(guān)鍵句子的把握，文體大意的理解。（七）文言文整體閱讀探微索義，把握精要考試說明文言文整體閱讀，要求能理清課內(nèi)文言文（語段）和課外淺顯文言文（語段）的行文思路，能分析整文或段落層次，概括大致意思；理解一些詞語、句子和文章（語段）主旨的關(guān)系，理解關(guān)鍵的語句的含義和作用；把握作者或作品中人物的思想感情及其變化線索，把握主要人物的性格特征并能用簡要的語句概括；能正確感受文章、語段的啟示意義，并能對(duì)文章所說的現(xiàn)象、文章表達(dá)的觀點(diǎn)作簡單的評(píng)述；積累相關(guān)的文化知識(shí)，用以聯(lián)系、分析所讀語段。例如：一位生活在戰(zhàn)亂中的作家，整日顛沛流離，朝不保夕，其作品往往反映出兵荒馬亂、統(tǒng)治者視民眾之命如草芥的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；一位生活在社會(huì)底層的作家，其作品最能體現(xiàn)平民百姓食不果腹、衣不蔽體的疾苦；一位對(duì)仕途避而輕之的作家，其作品的主要內(nèi)容多描寫秀山麗水之景，抒寫兒女情長之意；而一些懷才不遇、政治失意甚至屢遭貶謫的作家，其作品也往往排遣郁悶傷感之情、報(bào)國無門之意?？朔臀恼撐牡男睦砭臀恼撐模_實(shí)能快速而有效地把握文章的主要內(nèi)容，但不是百分之百地成功，有的時(shí)候能達(dá)到目的，更多時(shí)候可能會(huì)與作者本義相悖。首先應(yīng)速讀文段，讀懂文章，要了解文段的主要意思、作者的主要觀點(diǎn)，在疏通文章的基礎(chǔ)上才能思考具體題目。復(fù)習(xí)策略以下內(nèi)方面是正確而且快速把握文章主要內(nèi)容的有效因素：克服輕敵心理文言文相對(duì)現(xiàn)代文來說，試題素材、題目相對(duì)穩(wěn)定，閱讀規(guī)律容易摸索，許多同學(xué)容易產(chǎn)生輕敵的心理，出現(xiàn)文言文的題目簡單、分?jǐn)?shù)易得的錯(cuò)覺。要知道能否正確理解一篇文言文的主要內(nèi)容，是考查學(xué)生文言文閱讀能力核心和基礎(chǔ)，因?yàn)橹饕獌?nèi)容往往融合著作者的思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度和價(jià)值觀。誤區(qū)提醒有些同學(xué)在進(jìn)行文言文閱讀時(shí)，只注重詞語解釋和句子的翻譯，而忽略了對(duì)文章主要內(nèi)容的把握。（六）把握文言文主要內(nèi)容綱舉目張，披沙揀金考試說明新課程標(biāo)準(zhǔn)在對(duì)古詩文閱讀的評(píng)價(jià)建議中提出：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考查對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度。我們作為現(xiàn)代人去看待歷史人物、歷史事件及相關(guān)內(nèi)容，就要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)去思考問題，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，不能苛求作者，不能任意拔高，不能把現(xiàn)代人的意識(shí)強(qiáng)加于古人。這類試題考查大家分析概括作者在敘述某一件事或說明某一道理時(shí)所持的看法的能力，它要求我們從選文的具體情況入手，透過一事、一言、一行去窺探、了解人物的內(nèi)心世界，透過作者對(duì)人物、事件、情理的褒貶好惡，去分析作者的態(tài)度。（五）探究文言文作者觀點(diǎn)由表及里，尊重歷史知識(shí)歸納分析概括作者在文中的觀點(diǎn)、態(tài)度，也是文言文閱讀的重點(diǎn)之一。對(duì)文言文中的國名、年號(hào)、官職、史實(shí)、地名要了解清楚，切不可破讀。例1：醫(yī)之好治不病/以為功例2：居廟堂之高/則憂其民 【分析】例（1）意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒有病的人，把這作為功勞 ”，這樣，讀時(shí)就可以分別把“醫(yī)之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫(yī)之好治不病/以為功”。利用對(duì)文意的理解來確定停頓。朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成份，不能把成份省略當(dāng)作沒有省略來讀。充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。例1：佳木/秀而繁陰。例（3）中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來讀。例1：可/以一戰(zhàn)例2：中/間力拉崩倒之聲例3：故天將降大任于/是人也【分析】例（1）中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來”的意思。例1：夫/環(huán)而攻之例2：蓋/簡桃核修狹者為之例3：故/有所覽輒省記【分析】例（1）（2）中的“夫”、“蓋”為句首發(fā)語詞，朗讀時(shí)在它們的后面要作停頓；例（3）中的“故”是對(duì)上文的總結(jié)，朗讀時(shí)亦要停頓，以示強(qiáng)調(diào)。文言文中有些虛詞放在句子的開頭，起強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)取全句乃至全段的作用。這里結(jié)合課文談?wù)勎难晕睦首x停頓中應(yīng)注意的幾種情況。只要我們掌握一些古詩文的朗讀停頓知識(shí)，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。值得注意的是對(duì)文言文重要語句的理解同現(xiàn)代漢語語句理解一樣，離不開語境，所以必須結(jié)合語境正確理解句義。就是調(diào)整倒裝句的語序，使之符合現(xiàn)代漢語的習(xí)慣。如“輟耕之壟上，悵恨久之”一句中的后一個(gè)“之”在翻譯時(shí)不必也不能落實(shí)，就可以刪去不譯。⑤刪：刪去。就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。上文例句中的“十年”就是這樣。就是保留不必譯的專有名詞。如上文例句中的“春”譯為“春天”，“齊”譯為“齊國” 。②擴(kuò)：擴(kuò)充。就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。例如：原句： 十年 春， 齊 師 伐 我。即：原文字字在譯文中有著落，譯文字字在原文中有根據(jù)。翻譯的總的原則是以直譯為主，意譯為輔；翻譯的步驟是先解釋詞，再串聯(lián)大意，最后調(diào)整通順。（《治水必親躬》）⑨苛政猛于虎也。（《鄒忌諷齊王納諫》）⑦太祖常勸以讀書。（《出師表》）④相與步與中庭。（《狼》）②為壇而盟，祭以尉首。(5)狀語后置用“以”和“于”組成介詞短語，如果對(duì)譯成現(xiàn)代漢語一般放在謂語之前作狀語，而在文言文中可以放在謂語之后作補(bǔ)語。但也可仍按原句式翻譯，定語后置有兩種作用，一是突出修飾成分，一是避免定語太長。（《陳涉世家》）⑤居廟堂之高則憂其民。（《馬說》）③鳶飛戾天者，望峰息心。例：①遂率子孫荷擔(dān)者三夫。例1：何陋之有？（《陋室銘》）例2：菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。例：①微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》） ②何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》） ③忌不自信。（《愚公移山》） ②孰為汝多智乎？（《兩小兒辨日》）(2)賓語前