【正文】 （4）本題為開放性試題，只要選擇那些啟迪智慧、感悟。 （3）結(jié)合第③段觀點(diǎn)及劃線句內(nèi)容分析，因此本文的主要關(guān)鍵就是文章的題目，用通俗的話來說就是：重視讀書，讓讀書扎根心間。第②③④⑤⑥段從不同角度論證讀書的重要性。 【解析】【分析】（1）結(jié)合標(biāo)題和全文內(nèi)容分析，這篇文章的標(biāo)題是：一起做“讀書種子”。不一樣的年代，一樣的快樂，童年，真讓人懷念。作者舉了彭德懷的例子，具體有力地論證了彭德懷注重學(xué)習(xí)并且督促身邊工作人員學(xué)習(xí)，做一個“讀書種子”的分論點(diǎn)，使文章更具有說服力。③富有內(nèi)涵，吸引讀者的閱讀興趣。（2）①開篇介紹“讀書種子”的由來，解釋內(nèi)涵，引出論題。 讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。 （2）第①段在文中有什么作用？請簡要分析。②世業(yè)：世代相傳的事業(yè)。（作者：向賢彪。讀書足以怡情，足以長才。 ⑥閱讀是一種超越世俗的力量?！白x書種子”與實(shí)踐“沃土”的緊密結(jié)合，必能孕育壯苗、結(jié)出碩果。鐘揚(yáng)的故事向我們所展示的，不只是知識的力量，更有實(shí)踐的力量、創(chuàng)新的力量，賦予“讀書種子”以新內(nèi)涵。 ⑤“善學(xué)者盡其理，善行者究其難。做一粒“讀書種子”，靜下心來讀一點(diǎn)書、做一點(diǎn)學(xué)問，因為其中有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承襲，對高雅生活的追求，對時代潮流的引領(lǐng)。正因為這樣，文明薪火不斷發(fā)揚(yáng)光大。 ④“童心便有愛書癖，手指今馀把筆痕”。在彭德懷關(guān)心督促下，在他身邊工作的同志都養(yǎng)成了讀書習(xí)慣，以至終身受益。他常用呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的故事激勵大家，樂于把自己收藏的書拿出來共享。 ③在老一輩無產(chǎn)階級革命家中，不少人是“讀書種子”。所謂“耕讀傳家久，詩書繼世長”，重視學(xué)習(xí)、重視詩書，千百年來融入中國人的血脈里，成為中國特有的文化稟賦。從“每有會意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書破萬卷，下筆如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)朝餐”的楊萬里，無不是“讀書種子”的精彩寫照。” ①“讀書種子”一詞的“發(fā)明權(quán)”，當(dāng)屬宋代的黃庭堅。12．閱讀下文，完成小題。⑷本題考查考生對議論文結(jié)構(gòu)的理解能力。⑶本題考查對議論文的論證方法及作用的理解能力。⑵本題考查考生對指示代詞的理解。解答時要求考生通讀全文，領(lǐng)會文意并結(jié)合文中線索綜合歸納分析。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。 ⑷不能，第④段講的是讓人對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。 ⑵ 以國家利益為重的崇高品德。故而不能調(diào)換。第五段是對如何讓人的進(jìn)一步解釋。（3）文章第④段“人生之樹”，將“不退不讓”與“讓人”的截然不同的兩類人進(jìn)行對比，運(yùn)用了比喻論證和對比論證方法，突出了“讓”的重要性。（2）“這”代指的一般是上文。文中沒有直接體現(xiàn)中心論點(diǎn)的語句，但是，通過將文中各部分的意思進(jìn)行推敲，整理，找出集中議論的內(nèi)容，再用自己的語言概括出來即可。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。（4）不能，第④段講的是讓人對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。（2）以國家利益為重的崇高品德。生活中多一些讓人，我們的心靈會多一些陽光，事業(yè)也會多幾分順利。生活中遇到不順，誰心里都不會舒服。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來。首先，你要擺正自己的位置。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國古代服飾研究上。而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發(fā)新的生機(jī)。如果寧折不彎，不退不讓。 ④讓人，對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助?！痹溨C中盡顯相處之道。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場》，主持人問：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個字，忍。海納百川，有容乃大。藺相如不想和廉頗爭地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓?！白屓朔俏胰酰跽卟蛔屓?。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。”每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。 讓人，乃眾妙之門第三步，將各部分作大概的概述，完成答案。第一步，整體感知文章。 ⑶本題考查分析議論文論證思路的能力。 ⑵本題考查給議論文補(bǔ)充道理論據(jù)的能力?！军c(diǎn)評】⑴本題考查分析議論文開頭段作用的能力，議論文開頭段的作用是：①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出中心論點(diǎn)或論題；③作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；④作為道理論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；⑤引起讀者的關(guān)注與思考；⑥引出下文論述。兩者相吻合。材料舉出了李二國、黃金娟、許紀(jì)平的例子，論證了他們受到表彰，就是因為個人價值與國家發(fā)展緊密相連，以勞動定義人生的坐標(biāo)。 故答案為：⑴ 文章以五一”國際勞動節(jié)來臨之際，勞動者獲得獎勵開篇，引出議論的話題；起到了事實(shí)論據(jù)的作用，很有說服力；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合文章內(nèi)容分析，這篇文章開頭以“五一”國際勞動節(jié)來臨之際，勞動者獲得無上榮光引出論題，第②③④段提出中國奇跡，靠勞動抒寫； 社會進(jìn)步，靠勞動驅(qū)動；個體的夢想，靠勞動實(shí)現(xiàn)三個分論點(diǎn)，從三個方面證明了本文的中心論點(diǎn)：中國奇跡，靠勞動抒寫。 而這個材料不能證明這兩個觀點(diǎn)。而文章第④段論證的論點(diǎn)是個體的夢想，靠勞動實(shí)現(xiàn)。同時這92個集體和695名個人是因為勞動而獲得這么高的榮譽(yù)的，因此勞動者獲得獎勵這種現(xiàn)象也起到了事實(shí)論據(jù)的作用，很有說服力。再結(jié)合這篇文章的內(nèi)容分析，這篇文章是一篇議論文，論題是話題是勞動，中心論點(diǎn)是：中國奇跡，靠勞動抒寫。（3）首先以在“五一”國際勞動節(jié)來臨之際，勞動者獲得無上榮光引出論題；然后具體從“中國奇跡，靠勞動抒寫”“社會進(jìn)步，靠勞動驅(qū)動”“個體的夢想，靠勞動實(shí)現(xiàn)”三個方面，論證了中心論點(diǎn)；最后總結(jié)全文，發(fā)出號召，希望時下的我們，使命在肩，心懷夢想，以勞動作為人生的基調(diào)，唱響新時代的壯麗樂曲。第④段論證的觀點(diǎn)是“個體的夢想，靠勞動實(shí)現(xiàn)”。（2）事例放在第④段合適。（3）請簡述本文的論證思路。（1）文章以“五一”國際勞動節(jié)來臨之際，勞動者獲得獎勵開篇，這樣寫有什么作用？ （2）如果把下面的事例作為選文的事實(shí)論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段合適？請簡述理由。⑤《咱們工人有力量》《我為祖國獻(xiàn)石油》《假如你要認(rèn)識我》，一首首老歌讓我們回憶起勞動者胼手胝足、為國奉獻(xiàn)的動人場景。 而勞動的汗水，是澆灌出幸福碩果的必要前提。殊不知，沒有勞動，就沒有價值，更沒有經(jīng)濟(jì)增長與財富積累；而脫離了勞動的人，只會失去活力，失去與社會的聯(lián)系。 ④個體的夢想，靠勞動實(shí)現(xiàn)。精神為勞動注入靈魂，知識為勞動提高品質(zhì)，勞動者隊伍的素質(zhì)越來越高，社會發(fā)展的腳步將愈發(fā)從容堅定。習(xí)近平總書記指出，要建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍。工廠車間里毫米、微米級的精細(xì)打磨，基層崗位數(shù)十年如一日的堅守，實(shí)驗室里更高更快更精的刻苦攻堅，無不是勞模精神的現(xiàn)實(shí)寫照?！暗离m邇，不行不至；事雖小，不為不成”，中國的美好未來不會從天而降。經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯曾感嘆：中國人的勤奮令世界驚嘆和汗顏。 ②中國奇跡，靠勞動抒寫。他們當(dāng)中有農(nóng)民工，有技術(shù)員，有工會干部，有新型勞動者，在他們身后，是創(chuàng)造歷史、開創(chuàng)未來的億萬勞動者。在“五一”國際勞動節(jié)來臨之際，92個集體和695名個人獲全國五一勞動獎狀、獎?wù)拢?97個集體獲全國工人先鋒號；全國“最美職工”名單正式出爐。10．實(shí)用類文本閱讀 中國奇跡，靠勞動抒寫閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們在整體感知文本的基礎(chǔ)上充分展示才能。找中心論點(diǎn)，可以從以下幾個方面考慮：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開論述。 ⑵本題考查對議論文開頭段作用的理解分析能力，首先要明確議論文開頭段的作用，議論文開頭段往往有激發(fā)讀者閱讀興趣、引出中心論點(diǎn)或論題；作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)等作用，答題時要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析其作用?！军c(diǎn)評】⑴此題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。我們不妨放慢腳步，留下空白，留下時間，用來反思，用來讀書。 ⑶ 首先提出論點(diǎn)“留白是一種智慧，也是一種境界”，接著引用川端康成的名言，列舉社會現(xiàn)實(shí)，論證當(dāng)今世界太擁擠，從反面論證該段論點(diǎn)；最后引用林語堂的名言，進(jìn)一步論證人生需要留白。據(jù)此理解分析寫出自己的感悟，可以在引用文中觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上再根據(jù)自己的理解稍加闡述。 （4）本文的中心論點(diǎn)是“留白”處享人生之美（我們于“留白”處，才能盡享人生之美）。所用的論證方法有道理論證和事例論證。 （3）結(jié)合這段話的內(nèi)容分析，這段話論證的觀點(diǎn)是：留白是一種智慧，也是一種境界。 （2）結(jié)合這篇議論文的中心論點(diǎn)及第一段的內(nèi)容分析，第一段寫“我”在后花園種花菜瓜果，本想把所剩的一點(diǎn)空隙也種上，但后來還是決定給花園留點(diǎn)空隙，這樣就給我的想象留下了空間，這就如繪畫中的一種藝術(shù)手法，叫做“留白”。或許這樣的生活，這樣的人生才更充實(shí)，更有意義。（4）示例：有時，我們太過匆忙，忙碌地學(xué)習(xí)，忙碌地生活。 （4）讀了本文，你獲得了怎樣的人生啟迪？ 【答案】 （1）我們于“留白”處，才能盡享人生之美（2）引出本文的論題“留白”，引發(fā)讀者思考，激發(fā)讀者閱讀興趣。 ⑩于“留白”處盡享人生之美，此生運(yùn)籌帷幄，游刃有余，名利皆拋，波瀾不驚，充實(shí)愉悅，自在安然?。?）通讀全文，簡要概括本文的主要觀點(diǎn)。 ⑨為人處事需要留白，做事不能太絕，對人不能太狠，得饒人處且饒人，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，有時寬容別人就是放過自己，幫助別人就是幫助自己。 ⑦心靈需要留白，在留白處滲進(jìn)陽光和雨露！學(xué)會放下和取舍，放下名利錢權(quán)，放下感官、身軀、直到心瓣，破除自以為是的界限，消除執(zhí)念，方能自在，輕裝前行！淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，讓心遠(yuǎn)離塵世的紛擾，俗世的浮躁，在紅塵中堅守一方心靈凈土，修籬種菊，清寧靜美，禪意芬芳！ ⑥生命需要留白，在留白處逃出只為生存奔忙的擁擠，回歸本真的自我，找到精神的歸宿，讓靈魂詩意地棲居于閑逸的心枝，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊云卷云舒”。” ④留白是一種智慧，也是一種境界！可川端康成也曾哀嘆：“這世界太擁塞了。如林徽因的詩，就愛用單個字，而不是繁復(fù)累贅的詞，如“你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無意中閃……”一個“軟”字和“閃”字，比一些形容詞的堆砌更生動形象，耐人尋味！另外，聽音樂比聽歌更美，不受歌詞的束縛和牽制，更有想象的空間和意境！所謂“大音希聲，大象無形”，美到極致，欲辯也忘言，自由的想象是無限的，而語言和聲音都是有限的，不要試圖用有限去框定無限，而應(yīng)遵循中國傳統(tǒng)文化中的中庸之道、順其自然，“無為而無不為”。 ②這就如繪畫中的一種藝術(shù)手法，叫做“留白”：指書畫藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，講究著墨疏淡，空白廣闊，空靈深遠(yuǎn)，含蓄內(nèi)斂，減少構(gòu)圖太滿給人的壓抑感，以留有想象的空間。 “留白”處享人生之美宋鶯解答此題，要求學(xué)會在平常學(xué)習(xí)過程中，對一些道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)做好積累識記。注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析。議論文常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證四種。 ⑶本題考查議論文的論證方法和作用。 ⑵本題考查對文章關(guān)鍵信息的提取概括。 【點(diǎn)評】⑴本題考查議論文首段的作用。 ⑷ 總結(jié)全文，升華主題，深化中心論點(diǎn)。 ⑵ 心永遠(yuǎn)純凈、目光永遠(yuǎn)遼闊、思維永遠(yuǎn)清晰、信念永遠(yuǎn)堅定、擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀的人才能做到真正的淡泊。作為道理論據(jù)，充分有力地論證了文章的中心論點(diǎn)。示例:王維因為有了淡泊之心，主動放棄升遷，才有了“明月松間照，清泉石上流的空靈飄逸。擁有淡泊，才能體會超然的人生談到了學(xué)會淡泊，擁有淡泊之心的作用，這是對淡泊之心自高遠(yuǎn)這一中心論點(diǎn)的升華。最后一段在前面論述的基礎(chǔ) 上對全文進(jìn)行了總結(jié)。 （4）從結(jié)構(gòu)上看，文章開篇引用高僧慧能的一首偈子引出論題。欲如水，不遏則滔天這是一句名言，是道理論證，其意思是貪念如同大火，不遏制就會迅速蔓延，欲念如同洪水，不控制就會形成災(zāi)難， 如火欲如水又是運(yùn)用了比喻的修辭手法，這是比喻論證。 （2）結(jié)合文章第④段結(jié)尾句“淡泊者都有一個共同的特點(diǎn):心永遠(yuǎn)純凈，目光泳遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)，思維永遠(yuǎn)清晰，信念永遠(yuǎn)堅毅以及第⑤段淡泊之心自然高遠(yuǎn)，以淡泊之心對待名利，就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀可知，“心永遠(yuǎn)純凈，目光永遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)，思維永遠(yuǎn)清晰，信念永遠(yuǎn)堅毅以及擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀的人才能做到真正的淡泊。同時它也可作為道理論據(jù)，為論證中心論點(diǎn)淡泊之心自高遠(yuǎn)服務(wù)。 【解析】【分析】（1）本文的標(biāo)題淡泊之心自高遠(yuǎn)即為中心論點(diǎn)。（4）總結(jié)全文，升華主題，深化中心論點(diǎn)。（2）心永遠(yuǎn)純凈、目光永遠(yuǎn)遼闊、思維永遠(yuǎn)清晰、信念永遠(yuǎn)堅定、擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀的人才能做到真正的淡泊。作為道理論據(jù)，充分有力地論證了文章的中心論點(diǎn)。 示例：陶淵明因為有了淡泊之心，主動遠(yuǎn)離官場，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自得。 （3）試分析文章第五段劃線句子的論證方法及作用。 ⑧學(xué)會淡泊，你就獲得了打開幸福之門的鑰匙；擁有淡泊，才能體會超然的人生。 ⑦人貴有淡泊之心，有了淡泊之心，面對失敗才能不灰心喪氣，面對成功才會不驕傲自滿，始終保持一種平和淡泊、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度：有了淡淡泊之心，才能用一種超然的態(tài)去對待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世間功名利祿的奴隸，也不為凡塵中各種煩惱左右，使自己的人生不斷升華；有了淡泊之心，我們才能拋開一切名利的束縛，讓人性回歸本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實(shí)，豐富、自由、純凈。我們所看到的世界，被我們浸染了內(nèi)心的色彩，如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛，色彩斑斕，世界就是光明和美好的。只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求，就一定能獲得生活饋贈的那份幸福和快樂，成功賦予的那份慰藉和樂趣?！?守一顆淡泊之心，擁份淡然之美。淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，繁華過后的心歸。 ④真正的淡泊，不是力不能及的無奈，不是心滿意足的自賞，更不是碌碌無為者虛偽的自嘲。要經(jīng)歷一些事情，才真正看清人情世故，才真正體會人走茶涼的苦楚，也更堅定了自己的信念和人生的價值。”“淡泊”這個詞，在字典里的意思是：不追求