【文章內(nèi)容簡介】 B.“周恩來的為中華之崛起”可放在第⑤段之中作為道理論據(jù)論證本段觀點。⑥段“事實證明，真正的學問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。”一句中劃線詞體現(xiàn)了議論文語言的準確、科學的特點。D.“作品要塑造人心，作者首先要塑造自己”這句話體現(xiàn)了作文章首先要學會做人，德為人先?！敬鸢浮?（1）A（2）D（3）B 【解析】【分析】（1）本題考查的是論證方法的判定。第⑤段首先運用道理論證論述了“首先要明大德”，然后舉了馬克思在青年時期就立下了大德的例子，來證明論點。故選：A。 （2）ABC．正確；D．有誤，選文的層次結(jié)構(gòu)可劃分為：①/②③④⑤⑥/⑦。故選：D。 （3）本題考查的是對文章的理解和分析。ACD．正確。B．有誤，“周恩來的為中華之崛起”指的是周恩來在少年時代立下的宏偉志向，表現(xiàn)了為國家和民族而奮斗終生的責任感和使命感。而本文的中心論點是哲學社會科學工作者要做到德為人先，堅持用明德引領風尚。故選：B。 故答案為：⑴ A ⑵ D ⑶ B 【點評】⑴本題考查的是論證方法的判定。初中階段常用論證方法的分類與作用： 舉例論證：舉了……的例子，具體有力地證明了……的觀點，使論證更具有說服力； 道理論證：引用了……的名言、格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點，具有權(quán)威性，使論證更有說服力； 比喻論證：將……比作……，證明了……的觀點，把抽象深奧的道理闡述得通俗易懂； 對比論證：將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點，使論證更加深刻，觀點更加鮮明。 ⑵本題考查議論文綜合知識的把握，注意文章中心論點的把握，論證思路的梳理，論證層次的把握及論證方式的分類。 ⑶本題考查的是對文章內(nèi)容的理解。通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤。6．閱讀下文，回答問題。 ①中華文明復興是當代中國發(fā)展的核心問題，而傳承、創(chuàng)新和引領是中華文明復興的要義。 ②復興的前提是傳承，但傳承不等于復古。東西方文明興衰的規(guī)律表明，文明復興的過程必然是文明再造的過程，文明唯有再造，方可復興。文明的再造是對傳統(tǒng)文明揚棄更新的過程，既是對傳統(tǒng)文明優(yōu)秀成分的繼承和升華，又須擺脫傳統(tǒng)文明糟粕成分的禁錮和束縛。人類歷史上，成功的文明復興都是優(yōu)化或革新傳統(tǒng)文明而結(jié)出的甜美果實。中華文明的復興也不例外。所謂“夢回唐朝”，為再現(xiàn)昔日榮光而回歸強大的封建帝國，既不可能也不必要。 ③沒有優(yōu)秀文明傳統(tǒng)的復現(xiàn)也不是復興。一種文明的復興不能變成對當下強勢文明的簡單模仿。舍棄自身文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，復制外來文明，只能讓自己成為其他文明的附庸而喪失復興的可能，實踐中極易陷入這一泥潭卻不自知這一點。近代以來，面對西方的挑戰(zhàn)，改良者不僅以西方文明為準則，而且卷入西方主導的思維模式中，不知不覺中消解了中國文明的主體性。一味以當下的優(yōu)勢文明作為模板追趕，而不加以批判性反思和超越，根本無法實現(xiàn)中華文明偉大復興。因此，中華文明復興也意味著掙脫西方文明的羈絆，重建中華文明自信。在新時代條件下，對西方文明加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是中華文明復興的應有之義。 ④文明的復興是復現(xiàn)與新興的統(tǒng)一。二者相互依存，缺少任何一方都不能構(gòu)成復興。但相比之下，后者是文明復興更為本質(zhì)的方面。沒有文明的自我創(chuàng)新，中華民族就不能浴火重生。中華文明的復興，是以文明的創(chuàng)新作為基本內(nèi)涵的。無論是對傳統(tǒng)文明的再造，還是對西方文明的揚棄，指向的都是文明的創(chuàng)新，都是在傳統(tǒng)文明和西方文明基礎上建構(gòu)新的文明。 ⑤中華文明復興，不只是經(jīng)濟總量這種硬實力的復興，也不只是硬實力加軟實力的復興，甚至也不只是文明名次躍居榜首，而更在于創(chuàng)造出較之現(xiàn)今主導文明更加益于人類生存和發(fā)展的更為優(yōu)越和高級的新型文明。只有牢固持守并切實踐履這一核心理念，華夏文明在當代的復興才是高標準的。反過來說，缺失這種核心取向的文明復興只能是虛假的復興。中華民族有能力也有條件超越自身文明和其他文明的局限，構(gòu)建更新的文明形態(tài)，展現(xiàn)出當代與未來中華文明博大的格局。 ⑥逐步創(chuàng)生新的文明后，積極為世界文明發(fā)展提供有價值的新元素，對人類文明給予具有歷史高度的引領，同樣是中華文明復興的應有之義。100年前，羅素曾說過：“如果中國在國力足以自衛(wèi)時，放棄征服異族，把全副精力投入于科學與藝術，開創(chuàng)一種比現(xiàn)在更好的文明，那么，中國對世界盡了最恰當?shù)牧x務，給了人類全新的希望?！边@些話仍然給人啟迪。走向復興的中華文明不應局限于一時一處的得失，而應將自己的復興同整個世界文明的發(fā)展最大限度地結(jié)合起來，使自我發(fā)展和人類進步相互促進。（摘編自郭湛、劉志洪《中華文明復興的核心取向》）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） ，引領其他文明按照這種模式建構(gòu)和發(fā)展。，但在實踐中卷入西方主導的思維模式中。，所以新興才是我們關注的重點。，而“夢回唐朝”的復古并不可取。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ） “總分”結(jié)構(gòu)，首段提出文章中心觀點，再對傳承、創(chuàng)新和引領展開論述。，以近代改良者的事例論證了中華文明復興也意味著掙脫西方文明的羈絆，重建中華文明自信。，既有對現(xiàn)實中的復古和全盤西化的批判，也有對文明復興的展望。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） 、創(chuàng)新和引領是中華文明復興的要義。，對西方文明加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是中華文明復興的應有之義。，將中華文明與世界文明結(jié)合起來，促進自身發(fā)展和人類的進步。【答案】 （1）D（2）B（3）D 【解析】【分析】⑴A根據(jù)“ 一種文明的復興不能變成對當下強勢文明的簡單模仿”可知“復興后的中華文明會成為世界文明的模式，引領其他文明按照這種模式建構(gòu)和發(fā)展”的分析和理解不正確。B根據(jù)“近代以來，面對西方的挑戰(zhàn)，改良者不僅以西方文明為準則，而且卷入西方主導的思維模式中，不知不覺中消解了中國文明的主體性”可知“中國近代改良者雖然明白不能復制外來文明，但在實踐中卷入西方主導的思維模式中”分析理解錯誤。C根據(jù)“沒有優(yōu)秀文明傳統(tǒng)的復現(xiàn)也不是復興”可知“中華文明復興要靠文明的自我創(chuàng)新而不是復現(xiàn)，所以新興才是我們關注的重點”理解和分析不正確。故選D。 ⑵ ACD分析正確。B第五段論述了“中華文明復興，不只是經(jīng)濟總量這種硬實力的復興，也不只是硬實力加軟實力的復興，甚至也不只是文明名次躍居榜首，而更在于創(chuàng)造出較之現(xiàn)今主導文明更加益于人類生存和發(fā)展的更為優(yōu)越和高級的新型文明”的觀點，而不是論證現(xiàn)今的主導文明已經(jīng)不益于人類發(fā)展而中華文明將會優(yōu)越和高級的觀點。 ⑶ ABC說法正確。D根據(jù)“如果中國在國力足以自衛(wèi)時，放棄征服異族，把全副精力投入于科學與藝術，開創(chuàng)一種比現(xiàn)在更好的文明，那么，中國對世界盡了最恰當?shù)牧x務，給了人類全新的希望”可知“羅素認為中華民族始終沒能力沒條件構(gòu)建更新的文明形態(tài)”的說法是非常錯誤的。 故答案為：⑴D ⑵B ⑶D【點評】⑴本題考查篩選、概括文中信息能力。解答此類題,要求學生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項 ,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。 ⑵本題考查閱讀議論文多方面的能力，答題時首先要理解文章內(nèi)容，明確中心論點，然后再此基礎上梳理論證的過程，理解關鍵詞句的含義，最后再把題目中各個選項與文章進行比對，從而選出符合題意要求的答案。 ⑶本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析能力。做這樣的題，首先要求學生認真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后把題目中各個選項與原文有關內(nèi)容進行比較、分析，判斷其說法是否與原文相符，最后選出符合題意要求的答案。7．閱讀下面文段，完成各題。 讓崇尚英雄成為時代風尚 ①“誰是英雄？今天，我們一起尋找”，5 月 21 日開始，由人民日報社新媒體中心和眾多網(wǎng)絡媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄?精忠報國”大型網(wǎng)絡互動活動，引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)上的傳播熱潮。與此同時， 全國中小學也正在同步開展“崇尚英雄?精忠報國”主題活動?！俺缟杏⑿邸辈⒉皇且尯⒆尤プ觥傲λ荒芗啊钡氖?，而是教導他們從小擁有遠大志向、寶貴勇氣和拼搏精神。相信，“怎樣的人 稱得上英雄”“用什么方式去報國”會成為孩子們之間熱切討論的話題。 ②國家也在回應著人民的情感與心聲。為了捍衛(wèi)英烈，《英雄烈士保護法》上月底全票表決通 過，并于5月1日起施行。該法莊嚴宣告：“國家和人民永遠尊崇、銘記英雄烈士為國家、人民和 民族作出的犧牲和貢獻”。 ③在一個和平的年代，英雄情懷更顯珍貴。“崇尚英雄?精忠報國”活動中，有一句話被網(wǎng)友反復點贊：“哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負重前行”。軍人、警察、維和戰(zhàn)士、消防官兵……他們在這些高風險的崗位上默默奉獻，不少人為了國家和人民、和平與發(fā)展壯烈犧牲。 ④尋找英雄、崇尚英雄，更要努力成為英雄。新時代的中國，同樣需要英雄精神。默默鉆研數(shù)十載的科技人員、堅守脫貧攻堅第一線的基層干部、累倒在手術臺旁的醫(yī)生、對每個孩子都關懷備至的教師……英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅守。在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上埋頭苦干，每個人都可以成為“自己的英雄”。 ⑤“天地英雄氣，千秋尚凜然。”無論哪一個時代，英雄的事跡和精神都是激勵社會前行的強大力量。期盼“崇尚英雄”成為風尚，榮光永遠傳承，英雄永不獨行。（1）文章①②兩段，從哪三個方面表明“崇尚英雄”正在成為風尚？請簡要概括。 （2）簡析第④段畫線句運用的論證方法及其作用。 （3）聯(lián)系文章和下面材料，談談你對“英雄”的認識。 材料：5 月 14 日,航船空客 A319 在飛經(jīng)成都上方時駕駛艙右前擋風玻璃突然破裂，面對瞬間釋放的駕駛艙壓力、每秒 250 米的直面風、零下 40℃的低溫和大部分設備失靈的困境，機組人員沉著應對，憑借技術和經(jīng)驗成功迫降。機長劉傳見被人們稱為“英雄機長”。【答案】 （1）①網(wǎng)絡媒體發(fā)起“崇尚英雄?精忠報國”網(wǎng)絡互動活動。②全國中小學同步開展“崇尚英雄?精忠報國”主題活動。③上月底全票通過《英雄烈士保護法》。（2）舉例論證，舉了科研人員、基層干部、醫(yī)生和老師（恪盡職守）的例子，具體有力地論證了“英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅守”這一觀點，使文章更具說服力。（3）為了國家和人民壯烈犧牲的人是英雄；在日常工作中恪盡職守、埋頭苦干的人也是英雄。劉傳見機長沉著應對飛機在飛行途中出現(xiàn)的故障，保護了人民的生命和財產(chǎn)安全，正是英雄的行為表現(xiàn)。所以我認為，為國家、社會、人民默默奉獻的人都是英雄。 【解析】【分析】（1）第①段是網(wǎng)絡媒體發(fā)起“崇尚英雄 精忠報國”網(wǎng)絡互動活動以及全國中小學同步開展“崇尚英雄 精忠報國”主題活動；第②段是國家方面，上月底全票通過《英雄烈士保護法》。（2）第④段畫線句子列舉了科技人員、基層干部、醫(yī)生、教師等在各自的崗位上默默奉獻，屬于舉例論證。舉例論證的答題模板為“使用舉例論證的方法，列舉……（概括事例）的事例，證明了……的觀點（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力”。而第④段所要論證的觀點是“英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅守”。套入模板，即可得出答案。（3）示例:英雄,不一定是光芒萬丈,拯救萬民于水火之中的人；也不一定是所向披靡,成就豐功偉績的人。生活中處處有英雄,我們每一個人皆可成為英雄,只要能在自己的崗位上做好本職工作,為社會發(fā)展和人民利益做出貢獻,就可成為我們自己的“英雄”。故答案為：⑴ ①網(wǎng)絡媒體發(fā)起“崇尚英雄?精忠報國”網(wǎng)絡互動活動。②全國中小學同步開展“崇尚英雄?精忠報國”主題活動。③上月底全票通過《英雄烈士保護法》。⑵ 舉例論證，舉了科研人員、基層干部、醫(yī)生和老師（恪盡職守）的例子，具體有力地論證了“英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅守”這一觀點，使文章更具說服力。⑶ 為了國家和人民壯烈犧牲的人是英雄；在日常工作中恪盡職守、埋頭苦干的人也是英雄。劉傳見機長沉著應對飛機在飛行途中出現(xiàn)的故障，保護了人民的生命和財產(chǎn)安全，正是英雄的行為表現(xiàn)。所以我認為，為國家、社會、人民默默奉獻的人都是英雄。【點評】⑴本題考查學生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言——“崇尚英雄”。同時，從文章第①②兩段所論述的三個主體——人民日報社新媒體中心和眾多網(wǎng)絡媒體、全國中小學、國家的做法入手,梳理概括他們各自的行為。⑵本題考查引論文的論證方法和作用。議論文常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證四種。⑶本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意寫出感悟最深的一點，絕對不能脫離文章內(nèi)容。結(jié)合文章和材料內(nèi)容，可以得出只要“在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上埋頭苦干，每個人都可以成為自己的英雄”。找出這一點，然后運用議論性的語言，論述的通順有條理即可。8．現(xiàn)代文閱讀 淡泊之心自高遠覃光林 ①“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！蹦媳背嘶勰艿倪@首偈子，世世代代被人們所傳頌。高僧淡泊名利的思想，以一種“世間萬物皆空”的意念去面對塵世間的事物，以一種心中靜若水，處事波瀾不驚的心境去面對外界的誘惑，受到了后人的敬佩和稱贊。 ②“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！薄暗础边@個詞，在字典里的意思是：不追求，不熱衷，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！崩嗜缛赵?，清如水鏡。 ③淡泊之心，說著容易，做起來難；塵世繁雜，誰又能真正靜心于其中，哭過、笑過、恨過、痛過，不過是一場蹉跎；每個人的背后都有故事，每個人都有不公、難過、憤恨的時候，每個人都有他自己的處理方式。要經(jīng)歷一些事情，才真正看清人情世故，才真正體會人走茶涼的苦楚，也更堅定了自己的信念和人生的價值。常懷淡泊之心，才能讓塵世的種種規(guī)劃為零，不以物喜，不以己悲!