【正文】 相關(guān)準(zhǔn)備多媒體設(shè)備、《醇厚的中原韻》課件等。通過學(xué)習(xí)欣賞《孟姜女哭長城》，進行相關(guān)法制內(nèi)容的滲透教學(xué)，使學(xué)生初步掌握相關(guān)法制內(nèi)容。四、討論總結(jié)學(xué)生自由討論后進行發(fā)言： 民歌與創(chuàng)作歌曲有什么不同之處教師參與總結(jié)：民歌不受專業(yè)作曲技法的限制，而是人民群眾自發(fā)的口頭創(chuàng)作；歌詞旋律，相對靈活，并非一成不變。由于每個地區(qū)在人文環(huán)境、地方風(fēng)俗、語言特征、歷史文化、自然景致等方面的不同，導(dǎo)致了每個地區(qū)的民歌在音樂風(fēng)格上都具有鮮明的地方色彩，同一首民歌流傳到不同的地方后也會隨著環(huán)境發(fā)生改變，這也就是我們所說的民歌的變異性特征。聆聽歌曲（與江蘇民歌《孟姜女哭長城》進行對比欣賞）賞前提問：a、《孟姜女哭長城》采用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式？《孟姜女哭長城》相比，歌曲在音樂風(fēng)格上有什么不同？為什么？欣賞完畢后，讓學(xué)生以小組為單位進行交流討論，教師參與引導(dǎo)解決上述兩個問題。（三）《孟姜女哭長城》運用談話法聊長城引出孟姜女哭長城的傳說。學(xué)唱歌曲通過前面的學(xué)習(xí)學(xué)生已基本掌握歌曲旋律曲調(diào)，教師教唱兩遍后采用學(xué)生分組合作的形式來進行演唱。王世慧演唱版本：演唱采用了方言、按原來的小調(diào)4/4拍，在風(fēng)格上表現(xiàn)得高亢嘹亮、粗獷豪放，鄉(xiāng)土味頗濃。例如《沂蒙山小調(diào)》、《孟姜女哭長城》、《小白菜》以及前面講到的《王大娘釘缸》等等。師：同學(xué)們，你們知道這是哪首歌曲么？生：《好漢歌》??師講授《好漢歌》與《王大娘釘缸》的淵源，簡單介紹河南民歌王大娘釘缸引出本課課題《醇厚中原韻》。拓展與探究課后學(xué)生自己搜集相關(guān)勞動者合法權(quán)益及其人身安全的法律法規(guī)，并且能夠找到生活中的實例及其解決方案，在課余時間組織進行交流交流。師生共同歸納民歌的音樂特點和中原地區(qū)民歌的音樂特征（1）民歌在音樂上都具有本民族本地區(qū)的風(fēng)格特色，民歌的旋律與該民族、該地區(qū)的語言密切結(jié)合，因而最容易在本地區(qū)流傳。提問：《孟姜女》這首歌如何劃分樂句？它的前一句句尾與后一句的句頭是怎樣銜接的？這種旋律發(fā)展手法叫什么？（3）聆聽河北民歌《孟姜女哭長城》，提問：河北民歌《孟姜女哭長城》的旋律、伴奏和演唱風(fēng)格有什么特點？提問：比較江蘇民歌《孟姜女》的旋律，與河北民歌《孟姜女哭長城》的旋律有何異同？想一想為什么會發(fā)生這樣的變化？河北民歌《孟姜女哭長城》產(chǎn)生的源頭本在江蘇，歌曲的旋律情緒壓抑而悲傷。河北民歌《孟姜女哭長城》孟姜女的故事家喻戶曉。提問：《王大娘釘缸》的旋律與哪首影視歌曲的旋律有相似之處？歌曲是什么調(diào)式？（2）、欣賞河南民歌《王大娘釘缸》，說說用什么樂器伴奏？談?wù)劼牶蟾惺?。？在音樂?chuàng)作中這種創(chuàng)作方式叫什么手法？每句的結(jié)束音是下句的開始音，這叫“魚咬尾”。演唱時不僅在速度上有所變化，處理得也比較細膩，在風(fēng)格上顯得輕快活潑、熱情洋溢。（3）欣賞彭麗媛演唱的《沂蒙山小調(diào)》。授新課：《沂蒙山小調(diào)》（1）、簡介山東民歌《沂蒙山小調(diào)》。四、教學(xué)過程導(dǎo)語：同學(xué)們，上節(jié)課我們欣賞了各具特色的蒙古族、藏族和維吾爾族民歌，了解了這些民族的人民所創(chuàng)造的燦爛的民族文化。所以，它更多地保留了兩句式向四句式過渡的痕跡。這種“同體變異”的現(xiàn)象，可以讓人們明顯地看到：專業(yè)的或半專業(yè)的民間藝人進行了藝術(shù)上的再加工和再創(chuàng)造。其內(nèi)容概括簡練。孟姜女哭長城孟姜女的故事家喻戶曉。如果從上下句的局部看，它們的唱詞與襯詞部分，明顯地增強了歌曲的明快、輕松，詼諧和的色彩。《王大娘釘缸》就是其中頗具代表性的一首歌舞曲。演唱時不僅在速度上有所變化，處理得也比較細膩，在風(fēng)格上顯得輕快活潑，熱情洋溢。這首歌曲，在音響資源中提供了兩個演唱版本。除了第四樂句外，前三句的節(jié)奏基本相同，而第四樂句的變化也是為了歌曲最終的穩(wěn)定需要。為了揭露黃沙會的反動面目，山東抗日軍政大學(xué)第一分校文工團的音樂工作者，選用傳統(tǒng)民歌《十二月調(diào)》的旋律，填上《打黃沙會》的歌詞，歌曲很快在魯南地區(qū)傳播開來。認識民歌與創(chuàng)作歌曲之間的區(qū)別，了解民歌與專業(yè)音樂創(chuàng)作的關(guān)系。四、小結(jié)部分教師語：非洲音樂是最樸實無華，最真純的音樂，其豐富多彩和變化多端的 節(jié)奏，是世界音樂的寶貴資源，人們常說，非洲是節(jié)奏的故鄉(xiāng)，非洲音樂的節(jié)奏帶給世界音樂許多靈感。（二）、非洲音樂與爵士音樂。學(xué)生的律動與創(chuàng)編豐富了教學(xué)內(nèi)容，同時培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力。要求：有鼓聲。設(shè)計意圖：通過非洲歌與舞的欣賞，使學(xué)生能理解非洲音樂神秘的宗教色彩，感受音樂攝人心魄的震撼力和感染力。引導(dǎo)學(xué)生以一人領(lǐng)唱眾人和的呼應(yīng)歌唱形式，感受非洲音樂的歌唱特點，體會非洲人民樸實無華、沒有旋律的起伏，只有崇敬自然的反復(fù)音節(jié)的吟唱風(fēng)格。設(shè)計意圖：通過聆聽、模仿等體驗活動，讓學(xué)生能親身體驗非洲音樂復(fù)雜多變的節(jié)奏特點，認識和理解非洲音樂獨特的魅力。（2）、請幾位同學(xué)用鼓敲出音樂《鼓舞》的典型節(jié)奏。充分感受了非洲歌舞強烈的音樂震撼力。鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂器無法比得上的。教師總結(jié)：鼓是非洲普遍流行的樂器，被稱為非洲傳統(tǒng)音樂之魂。二、走進非洲音樂（一）、非洲音樂鼓欣賞非洲歌舞音樂《非洲贊歌》片段（1）、討論： 這段音樂中最主要的伴奏樂器中什么？（2）、認識非洲鼓：課件一：展示各種非洲鼓，了解非洲鼓的豐富的形狀特點。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入欣賞音樂《綠色的非洲》片段。通過欣賞和體驗，理解非洲音樂文化獨特的魄力及神秘的宗教色彩。音樂課堂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生充分參與音樂教學(xué)實踐活動。）第四篇：高中音樂教案高中音樂課教案課題：非洲歌舞音樂 課型： 欣賞課 教學(xué)理念：音樂是聽覺的藝術(shù)。）因為社交舞強調(diào)舞步與舞曲節(jié)拍的配合，所以，在即興舞蹈中，教師首先要求學(xué)生配合音樂的節(jié)拍，即興地變換“華爾茲”的基本舞步。對不同層次的學(xué)生可做不同的要求。）學(xué)生隨樂進行第一次即興舞蹈。師：“華爾茲”是我們在前面的舞蹈學(xué)習(xí)中已經(jīng)接觸過的，下面請同學(xué)們伴著《杜鵑圓舞曲》歡快的音樂，展現(xiàn)你們輕盈、活潑的“華爾茲”風(fēng)采。）師：同學(xué)們說得很好，在前面的舞蹈學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)接觸過傣族舞，它除了具有“三道彎”的造型特征外，還具有其他動律和節(jié)奏特征。師：你們覺得這首歌曲具有哪個民族的音樂風(fēng)格特點。四、隨樂即興舞蹈（二）1．播放《金風(fēng)吹來的時候》、《杜鵑圓舞曲》兩段音樂，并引導(dǎo)學(xué)生進行分析。（7—22小節(jié)）一領(lǐng)眾和時，領(lǐng)唱者演唱實詞部分，其他學(xué)生演唱襯詞部分。（見相關(guān)資料。三、隨樂即興舞蹈（一）1．師生同唱歌舞曲《多耶》，領(lǐng)唱由一學(xué)生擔(dān)任（此歌在課前已學(xué)會）。3．能在“多耶”的即興舞蹈過程中，了解侗族民間歌舞“多耶”的表演形式，掌握其舞蹈程序。七、總結(jié)：以上是我以《草原牧放》和《悲愴》為重點聆聽內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何分析音樂在音樂作品中發(fā)揮的作用和掌握音樂所具有的基本特征的做法。課堂拓展與延伸。然后對比聽，唱兩個主題音樂。接下來就是再次讓學(xué)生完整聆聽，并提問：獨奏樂器是什么？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)，著重講琵琶協(xié)奏曲是什么等等。這部分應(yīng)用的是課堂提問法。接下來請全班同學(xué)來朗誦散文，并提出一個問題：怎樣把自己培養(yǎng)成為一個能聽