北師大版七下夸父逐日教案3篇-wenkub.com
2024-11-29 06:22 本頁面
【正文】 夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。那么，什么是“鄧林”呢 ?“鄧林”實(shí)有其地，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。有時(shí)也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個(gè)神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。他遺棄的手杖，化成桃林。（同桌交流）加深理解。 （教師可根據(jù)需要選取要點(diǎn)講解） 二、 誦讀貫通 教師范讀課文 23 遍。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。 《夸父逐日》教案 作者：俊俊 聯(lián)系 EMAIL： 一、 導(dǎo)語： 教師：上學(xué)期我們學(xué)過一篇神話故事是《女媧造人》。第二個(gè)旅行者面對半壺水看到的則是希望 ，堅(jiān)信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。 烈日下，沙漠中，兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。 我們還可以這樣思考 …… …… 學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。 例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事， 傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對困難 不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。 明確：余光中的詩引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示 gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。 四、拓展訓(xùn)練激活思維 朗讀余光中的詩。在內(nèi)容上也是相合的。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。 對《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。 你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？ 明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和 自然斗爭，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。 學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評點(diǎn)（可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評價(jià)）。 飲于 河 ：黃河。 二、整體感悟 (品讀神話 ) 師配樂朗讀。 （教學(xué)重點(diǎn)）
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1