北師大版七下夸父逐日教案3篇(完整版)
【正文】 ： 教師：上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇神話故事是《女?huà)z造人》。 烈日下，沙漠中，兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。 例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事， 傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難 不怕困難的大無(wú)畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。 四、拓展訓(xùn)練激活思維 朗讀余光中的詩(shī)。“鄧林”為地名之說(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。 你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？ 明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和 自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。 飲于 河 ：黃河。 （教學(xué)重點(diǎn)） 體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。你知道有哪些亟待解決的環(huán)境問(wèn)題嗎？ 人類(lèi)心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女?huà)z辛辛苦苦造出的人類(lèi)生活在災(zāi)難之中呢？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象的翅膀，呼喚心中的神來(lái)解救這 災(zāi)難重生的人類(lèi)。本文按照了解神話 品讀神話 編寫(xiě)神話的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)。不必說(shuō)栩栩如生的人物形象，也不必說(shuō)曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，單是 那深刻的思想內(nèi)涵，就是對(duì)我們?nèi)松詈玫膯⒌稀? [教學(xué)目標(biāo) ] 背誦全文，積累文言詞匯。 生自由朗讀，勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ)，師生共同解決。 全文 僅 37 個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？ 明確：逐走，入日 —— 渴，飲于河渭 —— 北飲大澤 —— 道渴而死 —— 棄杖化鄧林 三、問(wèn)題探討 這篇短文的主要內(nèi)容是什么？ 明確： 《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。應(yīng)如何理解？ 夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父 的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。 轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。 五、點(diǎn)評(píng)各組討論結(jié)果。 [教學(xué)評(píng)議 ] 這一教學(xué)設(shè)計(jì)滲透著 “ 新課標(biāo) ” 關(guān)于課改的新理念。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn) 字音、節(jié)奏 學(xué)生齊讀 2 遍。 三、 教師點(diǎn)撥： 《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。 四、作業(yè)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1