12師說教案3-wenkub.com
2024-11-24 22:23 本頁面
【正文】 而要恢復(fù)儒家道統(tǒng)，就要在文風(fēng)上來一個解放，提倡古文，反對駢體文。所以后來就有了“古文運(yùn)動”這個名稱。） 四、學(xué)生誦讀第 4段 。這段話中“不拘于 時”和“能行古道”二語是點(diǎn)睛之筆，表示作者反對“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚，贊成以道為師的好風(fēng)尚，分別照應(yīng)了前文的第二、三段。這就將老師和學(xué)生之間那條人為的固定界限取消了，對自古以來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，閃耀著樸素的辯證唯 物論的思想光輝。 提示如下： 中心句：圣 人無常師。 師道者不傳也久矣 （風(fēng)尚） 吾師道也 （道理） 師道之不復(fù) （風(fēng)尚） 惑而不從師 （老師） 吾師道也 （學(xué)習(xí)） 師道之不復(fù) （從師） 不恥相師 （學(xué)習(xí)） 古今異義詞辨析。理由有二：第一，從行文的語氣看，本段結(jié)尾對士大夫之族不僅表露了作者的不滿情緒，而且顯示出一種鄙夷和蔑視的態(tài)度。 本段的中心句是什么？說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？ 中心句：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。ǚ终擖c(diǎn)） 這段以第一段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣；通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的觀點(diǎn)，說明從師的必要 。這個意圖是貫穿全文的 。即因此、就 （ 2）本段中的詞語活用現(xiàn)象： 吾師道也 師，名詞用作動詞即 “學(xué)習(xí) ” 吾從而師者 師，名詞用作意動詞即 “以 …… 為師 ” 引導(dǎo)學(xué)生分析層意： 教師的作用和任務(wù) —— 傳道、受業(yè)、解惑（前兩句） 從師學(xué)習(xí)的必要性 —— 解惑、師道（中間三句） 擇師的標(biāo)準(zhǔn) —— “道”在即師在（最后一句）。 這一段作者運(yùn)用排比句和反問句，并且一口氣連用了八個“吾”字，語勢流暢，跌宕有力。 這一句是進(jìn)一步澄清從師學(xué)習(xí)的目的，闡明了一種新型的師生關(guān)系，掃除了從師學(xué)習(xí)的思想障礙。 這一句包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。 師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。 這一句論述了 擇師的態(tài)度與標(biāo)準(zhǔn)，意思是說，從師是為了學(xué)道，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。老師是靠他來傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。 六、學(xué)生讀出文中能表明中心論點(diǎn)的句子，試用自己的話概括中心論點(diǎn)。“說”，
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