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2024-11-05 06:23 本頁面
【正文】 ③今其智乃反不能及，其可怪也歟?、芎霉盼?，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余答案：①我學習的是道理，哪管他出生在我之前還是在我之后呢？②不懂得書中的文句就從師學習，疑難問題不得解釋，卻不向老師請教，小事學習，大事反而丟棄，我看不出他們明白道理的地方。②（人）愛其子，擇師而教之。A．欲人之無惑也難矣 B．于其身也，則恥師焉道之所存，師之所存也三人行，則必有我?guī)烠．而恥學于師 D．生乎吾前，其聞道也固先乎吾 不拘于時，學于余 庸知其年之先后生于吾乎? 答案：A（A項中兩個“之”都是用于主謂之間，取消句子的獨立性；B前一個“師”是動詞“從師學習”，后一個“師”是名詞“老師”；C項中前一個“于”是介詞，表所向，后一個“于”是介詞，表被動；D項中前一個“乎”是介詞，相當于“于”，后一個“乎”是疑問語氣詞，相當于“……呢”）[句式積累] 1． 判斷句：① 師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）② 道之所存，師之所存也（“……也”表判斷）2． 被動句：① 不拘于時（介詞“于”表被動）3． 賓語前置句：① 句讀之不知，惑之不解（“之”作標志的賓語前置）介賓短語后置句： ① 而恥學于師。如“ 圣人之所以為圣……其皆出于此乎”（大概）。如“ 余嘉其能行古道”（他）。如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾”（他），“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”（那些）。作助詞，定語后置的標志。如“ 句讀之不知，惑之不解”在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂師百工之人” ② 作助詞，有四種情況： 連接定語與中心詞，相當于“的”。3． 一詞多義道：①所以傳道受業(yè)解惑也（道理）②師道之不傳也久矣（風尚）③道相似也（道德學問）④余嘉其能行古道（道路）傳：①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授）②師道之不傳也久矣（流傳）賢：①其賢不及孔子（才能）②師不必賢于弟子（高明）師：①古之學者必有師（老師）②吾從而師之（名詞活用作動詞的意動用法，以……為師）③吾師道也（學習）④師道之不傳也久矣（從師）⑤于其身也，則恥師焉（從師）惑：①所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問題）②于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂）知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（識別，動詞）②師道之不復，可知矣（知道，了解）4． 詞類活用吾師道也（名詞“師”用作動詞，學習）師道之不傳也久矣（名詞“師”用作動詞，表自動，從師。今義：表示因果關(guān)系的連詞。如：今之眾人，其下圣人也遠矣。今義：看字發(fā)出聲音小學 古義：小的方面學習。如：古之學者必有師。②不拘于時 譯:不被時俗束縛。提出中心論點正面闡述（必要性、原則）反面闡述（對比）例證：孔子附記：贊揚四、體會語言：整散結(jié)合 頂真手法?！@些認識都是正確的。因此結(jié)尾雖然簡單，但有力地照應了開頭，圍繞了中心。三、作業(yè)：背誦當堂所學的內(nèi)容。再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現(xiàn)加以評論，并給予直接的否定。指導正確斷句如：師道之不傳也/久也詞句辨析師道者不傳也久矣（從師的道德風尚）吾師道也（學習道理）師道之不復（從師的道德風尚）惑而不從師（老師）吾師道也（學習）師道之不復（從師）不恥相師（學習）古今異義詞辨析眾人 古：一般的人眾人 今：許多人小學 古：小的方面要學習今：初等教育的學校重點句子解釋句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也（賓語前置句，之，提賓的標志）彼童子之師??非吾所謂傳其道解其惑者也（否定判斷句，“非??也”構(gòu)成否定判斷）讀本段。即因此、就詞語活用吾師道也師，名詞用作動詞即“學習”吾從而師之師，名詞用作意動詞即“以??為師”討論：我們今天所說的“自學成才”是不是與韓愈說的“必有師” 相矛盾？韓愈所說的“道”指什么？我們今天要以什么為師？總結(jié)本段總說老師的作用和從師學習的必要性、重要性，指出擇師的 原則，推出“無貴無賤，道之所存，師之所存”的結(jié)論。（2）注意理解下列問題。因此二人影響巨大，韓愈被推為“唐宋八大家”之首。（作者）說起韓愈，我們應該不陌生，請哪一位同學來介紹他的有關(guān)資料。柳宗元《答韋中立論師道書》：“由魏晉世以下，不益不事師。教學課時：3課時 教學過程：第一課時一、導語我們剛學習過荀子《勸學》，明確了學習的重要意義。掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。④獎勵后學等。作用：本段總結(jié)全文，點明作者作《師說》的緣由，為“學者”從師樹立了一個“不拘于時”、“能行古道”的榜樣。最后作者從孔子的事例中推斷出“弟子不必不如師”，“術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。然后用孔子的言和行兩方面的事例論證。第二段與第一段有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？第一段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標準。第二段作者提出的分論點是什么？用什么方法來論證的？運用正反對比（橫向）的論證方法進行論證?！暗馈卑叭省?、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業(yè)”就是下文的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。三、課時安排：2課時誦讀課文，探究以下問題。六、作業(yè)： 2.《學?！肪毩暤诙簬熣f教案1師 說韓愈一、學習目標樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。援引例證。擇師的標準：無
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