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中國教育史第11講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院-wenkub.com

2025-04-15 02:50 本頁面
   

【正文】 孔子在中國教育史上的主要貢獻(xiàn)及影響。 孔子關(guān)于整理“六經(jīng)”的意義。他說儒家的仁愛“是今天社會之所必需”,“墨家主張的兼愛,過去只指中國,而現(xiàn)在應(yīng)作為世界性的理論去理解。 1984年美國出版的 《 人民年鑒手冊 》 列出世界十大思想家:中國的孔子、希臘的柏拉圖、亞里士多德、意大利的阿奎那、波蘭的哥白尼、英國的培根、牛頓、達(dá)爾文、法國的伏爾泰、德國的康德。 孔子的教育思想,對世界發(fā)生過廣泛影響。 (四)整理典籍,保存古代文化遺產(chǎn),進(jìn)行了教材建設(shè) ——“詩、書、禮、樂、易、春秋”。從我國古代教育史的發(fā)展看,許多對后世產(chǎn)生巨大影響的重要思想和言論,大都可以直接追溯到孔子。 總之,熱愛教育,忠于學(xué)生,對教育事業(yè)表現(xiàn)出充沛的精力和毅力,對青年一代表現(xiàn)出滿腔的熱情和關(guān)懷,這就是孔子表現(xiàn)出來的教師應(yīng)該具有的良好的品質(zhì),即師德。教師不僅給學(xué)生以知識,還要使學(xué)生獨立求知,獨立思考,并能做一個有道德、有情操的人,這樣才算是好的教師。尤其難能可貴的是孔子認(rèn)為當(dāng)一種正義事業(yè)需要人去擔(dān)當(dāng)時,年輕一代要敢于勇往直前、責(zé)無旁貸,即使在老師面前也不必謙讓 ——“當(dāng)仁不讓于師”。 “愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?”( 《 憲問 》 )愛護(hù)學(xué)生,能夠不叫勤勞嗎?忠于他們,能夠不教誨嗎?又說:“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。公孫丑上 》 )《 呂氏春秋 ”“正唯弟子不能學(xué)也。教師提倡要學(xué)生做的,自己必須先做;不讓學(xué)生做的,自己首先不做。知者不失人亦不失言”。子貢稱贊孔子教人“正身以俟”,荀子頌揚孔子教人是“早正以待”??鬃痈鶕?jù)他自己教育實踐的經(jīng)驗,對教師提出了多方面的要求。第一,要了解教育對象,要深入學(xué)生,細(xì)心觀察,針對學(xué)生的不同特點,有的放矢地進(jìn)行教育和教學(xué),使教育和教學(xué)盡可能地符合學(xué)生實際,避免盲目性?!爸腥艘陨?,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
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