中國教育史第三講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院-wenkub.com
2025-07-29 15:35 本頁面
【正文】 國學(xué)設(shè)在周天子所在的王城和各諸侯國的國都，分小學(xué)和大學(xué)兩級。教育內(nèi)容包括宗教、倫理、軍事和一般文化知識。甲骨文中的數(shù)字最大已達(dá)三萬。所出土的甲骨文單字已達(dá) 4500個左右，形聲、會意、假借等進(jìn)步的方法已普遍使用。 在甲骨文中，還有一些關(guān)于建校、上學(xué)的卜辭，證明殷商已設(shè)學(xué)校。 殷人“以樂造士，故其學(xué)為瞽宗。 商代的“瞽宗”和“右學(xué)”是學(xué)習(xí)禮與樂的學(xué)校，層次比較高，是古代的高等學(xué)校。 “庠”原本是養(yǎng)老的地方，到了商代仍有養(yǎng)老的作用，同時也對年輕一代進(jìn)行道德倫理的教育，如孝順父母、尊敬兄長等等；而“庠”同時又是習(xí)射的地方?！皣笫?，在祀與戎?！薄邦凇庇蓸穾燁壦鞒?，用作祭祀的地方，同時又是進(jìn)行樂教、學(xué)習(xí)禮樂的機(jī)構(gòu)。”（注：“右學(xué)，大學(xué)也，在西郊；左學(xué)，小學(xué)也，在國中王宮之東?！?說文解字 》 及 《 漢書 三、商代學(xué)校 ——古代官學(xué)的雛形 商代歷史較長，生產(chǎn)力日益提高，文化更加豐富，科技已相當(dāng)發(fā)達(dá)。“?！笔窍拇鷮W(xué)校的又一名稱。另，“序”原為習(xí)射箭打靶的場地，只有東西墻，沒有房屋，顯然是從事軍事訓(xùn)練的需要而產(chǎn)生的。夏代統(tǒng)治者為了對外征討和對內(nèi)鎮(zhèn)壓，特別注重習(xí)射，以培養(yǎng)武士。我們可以說夏代已有了“庠”、“序”、“?！比N尚未完全發(fā)展成為學(xué)校形式的非專門的教育機(jī)關(guān)。明堂位 》 ：“序，夏后氏之序也。 《 禮記 儒林傳序 》 等說：“夏曰?！?。大道之人以禮于忠信為薄言小安，失之則賊亂將作矣。這六位大人物，沒有在禮上不認(rèn)真的。還用禮義來建立綱紀(jì)，使君臣正位，父子相親，兄弟和睦，夫婦和好。此六君子著，未有不謹(jǐn)于禮者也，以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常；如有不由此著，在勢者去，眾以為殃。禮運 》 ：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。 第三講 夏、商、西周官學(xué)制度的建立和“六藝”教育的形成 一、夏、商、西周歷史年表 中華文明是舉世公認(rèn)的文明之一，又是世界上唯一沒有中斷、一直綿延傳流的文明。”這是舜帝任命夔為典樂官的記載，意思是說，夔，我命你為典樂之官，以教育貴族子弟，必須正直而溫和，寬大而莊重，剛正而不暴虐，簡樸而不傲慢，詩以表明意志，歌長短有節(jié)，流傳久遠(yuǎn)，五聲依其節(jié)，六律和其聲，八音為樂無不和諧，不互相錯奪，使其失
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