道德經(jīng)讀后感-wenkub.com
2025-04-12 11:09 本頁面
【正文】 老子言善始善終才是大贏家，“初心”需要你永久的堅持才能獲得持久的幸福與快樂。紙上談兵總是可以夸夸其談，敬畏敬畏，敬與畏只有一線之隔，如何把握好這個度是個大學問。于是老 師育人的累在于一直在苦于尋找學生的怕，學生的累在于不斷培養(yǎng)自己不再怕老師的唬。爭而污心，爭了不是你的，就會污了自己的“初心”，當爭的多了的時候，就會找不到自己的心，想要救贖，唯有 “復歸”。”老子明確的告訴了我們：最高尚的品德應該像 水一樣。 復歸一顆童心、“初心”對待你的學生，你會更了解他們，更能懂得他們的世界，成為他們的朋友。那為什么同學們覺得你擔任不了小組長呢？你恐怕是有些讓別人不放心的地方吧？比如是不是缺乏點責任感，公正感？你需要向大家證 明，并且讓大家了解你能做好小組長的決心和準備，這樣大家才能認可你。這太不公平了， 55555??”“先別哭了。”學生們一片嘩然，議論聲不絕于耳。你對他吼，他也會吼，可能不是馬上吼回去，但能量會積蓄在他的湖水里；你接受了他的好處而偏心了他，他就會深念你的“好”，日后潛規(guī)則了別人；但如果你尊重他，以善良的心對待他，他也會成長一顆一樣善良的心去對待你；如果你還愛護他，像朋友般問他冷暖解他憂愁，他也會一樣愛你如他。 在喧鬧繁華的都市生活中，誘惑、競爭、虛榮、名利充斥著你我的世界，而“復歸”無疑是對生命的救贖，對幸福的找尋，對心靈的慰藉。“初心”乃人之本善，要以善之心對待他人，對待生活才能歸其根，復其本。樸素本初的東西經(jīng)制作而成器物，有道的人沿用真樸，則為百官之長，所以完善的政治是不可分割的。深知什么是明亮，卻安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。樸散則為器，圣人用之則為官長。知其白，守其黑，為天下式。我開始控制不住脾氣，抱怨，甚至總想一個人呆著，直到放假換了環(huán)境才有好轉。走入工作崗位和陌生的環(huán)境，看著學生一個個陌生的小臉，備著一課一課從未接觸的科學教材，不用多說，壓力像雨后春筍般的應運而生。 《道德經(jīng)》倡導無為、自然、和諧、真善、寬容，這些思想精華即使著眼于現(xiàn)代，也一樣具有時代意義與指導性，能夠 幫助現(xiàn)代人以樂觀的心態(tài)應對職場、情場、家庭、教育等各種問題?！兜赖陆?jīng)》有五千言，在道家為最有力的原始文獻，其自然觀、人生觀直接組成了列子與莊子的超然哲學。 第五篇：道德經(jīng)讀后感 用一顆永遠的“初心”去做你認為對的事 —— 讀《道德經(jīng)》有感 接觸《道德經(jīng)》的時間不常，最初是因為朋友喜歡研讀，每每聚會他都會情不自禁的講起他理解的《道德經(jīng)》，聽著聽著也激起了我的興趣，于是利用假期我也饒有興致的讀起了這本朋友眼中的葵花寶典。追求 五色 五音 五味 ,只是為了滿足外部感官的需求，忽視的是心靈的渴求。而心靈的失聰，才使人真正寂寞痛苦，孤獨可怕。人們只執(zhí)著于五色世界，忽視了精神世界，而心靈的失明，才使人真正迷茫。它以“上善若水”為提綱，指出一個人如要效法自然之道的無私善行，便要做到如水一樣謙退守中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以它的性質最接近于“道”?！? 上善若水。時至今日，依法治國仍是我們奉行的。 在古時，老子就已經(jīng)提出了人人平等的思想。 不仁 是老子的法治思想。圣人效法天地，以法治國，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴懲。當我們看透世俗的風景，也許我們會靜靜地看細水長流。不同的道路，必然造就不同的人生和社會。 可道 之道， 可名 之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求 之名。 道可道，非常道；名可名，非常名 開頭一句，揭示的是人們的價值觀問題，價值觀不同，人生追求和所遵循的道路就不同。至少，這會是大多數(shù)人初讀老子的反應，我自己就是如此。 老子云：“道可道，非常道”。上述兩種現(xiàn)象，就不是水的一般規(guī)律所能涵蓋的。 水往低處流，這是人們所熟知的水的一條自然規(guī)律。大家知道：事物都是運動的，但為什么要動 ?恐怕就很少有人知道其中原因了。事物如鐘擺，人們所看到的事物，只是它在某一時段運動中的表象。因勢利導，順其自然，是老子“無為而治”的思想基礎 。醫(yī)生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的醫(yī)生豈不都成神仙了 ?但有很多人并不明白這一點，或不愿相信這個簡單道理。關于“道”是物質還是精神之爭，是膚淺的，屬于表象范疇。 老子不愧是我國古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影響力遠遠超越孔子。人類所追求的所謂文化，所謂科技，現(xiàn)代化，都應該是為人類效勞的，但是環(huán)境污染，能源耗盡，消費率進步，失業(yè)率上升，貧富差距的拉大，似乎又和所謂高科技有著密不可分的關系。俗話說“強扭的瓜不甜”，學習是一件盲目自愿的事情，學生只要主動的學習，把學習當成一件快樂的事，才干夠學有所成，這就需求我們教育者在教育理論中引導學生快樂、輕松、盲目、自愿的學習。 如今的人普通都以為他的思想十分消極，其實他的思想更多的包含了對廣闊勞動人民的酷愛。固然只要 20 多頁，但是由于領悟力有限，通讀全書，能了解的一定
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