六國(guó)論優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁
2024-12-06 00:44本頁面
【正文】 力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復(fù)宣講仁義之道，認(rèn)為“德莫高于博愛人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認(rèn)為按照禮的規(guī)定，“國(guó)有饑人，人主不飧；國(guó)有凍人，人主不裘”。他繼承并發(fā)展了中國(guó)古代的民本思想，認(rèn)為民是國(guó)家、君主和官吏的根本，離開了民則國(guó)將不國(guó)，君將不君，官將不官，誰敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。) 蘇洵也是一個(gè)非常有政治抱負(fù)的人。他說他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”?！读鶉?guó)論》是一篇政論文，蘇洵從六國(guó)破亡的教訓(xùn)立意，提出“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的論點(diǎn)，借古諷今：警告北宋王朝不要重蹈六國(guó)滅亡的覆轍?！ 、诮Y(jié)構(gòu)： 《過秦論》的結(jié)構(gòu) 第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴(kuò)展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢(shì)。秦始皇上臺(tái)后吞并六國(guó)，一統(tǒng)天下。 第二步：敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯(cuò)誤政策：一為“焚百家之言”，一為實(shí)行高壓政策，武力防范?！ 〉谌剑河浭鲫惿姘l(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝?！ 〉谒牟剑涸谇拔臄⑹龅幕A(chǔ)上議論，表明作者的政治見解?！ 读鶉?guó)論》的結(jié)構(gòu) 第一步：開篇提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊在賂秦”?！ 〉诙剑簩⒅行恼擖c(diǎn)轉(zhuǎn)化為兩個(gè)分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”?！ 〉谌剑嚎偨Y(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問題的辦法。 第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國(guó)的覆轍?！ ⊙a(bǔ)充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結(jié)；后者是先提出論點(diǎn)，后舉例論證。 ?、壅Z言風(fēng)格： 《過秦論》這篇文章的語言特色“氣勢(shì)磅礴”。用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來的歷史，文章飽滿充沛，氣勢(shì)磅礴。第二個(gè)作者在用寫賦的手法來寫說理散文?！哆^秦論》的語言如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化，多用對(duì)偶和排比句式，長(zhǎng)句較多，用語雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長(zhǎng)虹，感情充沛?！ 读鶉?guó)論》是語句長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”?！ 】梢赃@么說，《過秦論》的語言主要著眼于作者自身的感受，而《六國(guó)論》的語言則著眼歷史事件的現(xiàn)實(shí)意義。前者的感性色彩更濃厚，后者的理性思考更深刻?！尽读鶉?guó)論》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)
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