【正文】 么事？事情是如何解決的？　　將以上搶答內(nèi)容用自己的話概括成文章的主要內(nèi)容，要求簡(jiǎn)潔、明了。　　四、創(chuàng)作背景（多媒體展示）　　學(xué)生展示課下搜集的關(guān)于本文的創(chuàng)作背景?！　〗處熡枚嗝襟w展示自己搜集的背景。此環(huán)節(jié)意在讓同學(xué)們感知如何選取素材來(lái)寫(xiě)作，創(chuàng)作背景有助于讓同學(xué)們更好地理解作者所要表達(dá)的思想感情?！　∥?、品讀課文、分析人物、體味親情（多媒體展示）　　分析文中提到的四個(gè)人物，請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)一下，他們都是怎樣的人？　　師生互動(dòng)，邊交流邊書(shū)寫(xiě)板書(shū)（詳見(jiàn)板書(shū)）在賞析過(guò)程中，不斷強(qiáng)化“讀”的環(huán)節(jié)，反復(fù)朗讀課文內(nèi)容，感知人物形象?！　w納“幸福家庭秘訣”：尊重、體諒、信任、為他人著想、互敬互愛(ài)、不斤斤計(jì)較……正如文學(xué)家列夫？托爾斯泰所言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！薄　×?、研讀賞析，揣摩景物描寫(xiě)（多媒體展示）　　此環(huán)節(jié)意在向?qū)W生滲透景物描寫(xiě)的方法和作用，為文中表現(xiàn)人物的形象起到烘托作用。請(qǐng)同學(xué)們朗讀并賞析文中寫(xiě)景的句子，探討景物描寫(xiě)的意義所在。請(qǐng)全體女同學(xué)用你們?nèi)崦馈⒓?xì)膩的語(yǔ)氣去演繹這美麗的春景。（女生齊讀）　　七、把握主旨，寫(xiě)法借鑒（多媒體展示）　　本文內(nèi)容較為淺顯，此環(huán)節(jié)請(qǐng)學(xué)生歸納文章主旨，并自然地引出“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)法，為寫(xiě)作課程做好鋪墊?！　∥恼掠洈⒘艘患胰巴馍⒉降摹吧罴?xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛(ài)的真摯0感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德?！　∵@是一件微不足道的“小事”，卻折射出人性中最閃光的地方，“以小見(jiàn)大”地開(kāi)掘出頌揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德之深意。這種寫(xiě)作手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?！　“?、課堂小結(jié)（多媒體展示）　　同學(xué)們，家是社會(huì)中的最小單位，但他是一個(gè)幸福的搖籃，需要我們用心來(lái)呵護(hù)；家，更是一副沉沉的擔(dān)子，需要我們每個(gè)人用責(zé)任來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。只有這樣，我們才能撐起一片愛(ài)的天空。請(qǐng)全體男同學(xué)齊讀第八自然段，用你們淳厚的嗓音，男子漢的氣概去詮釋中年人身上肩負(fù)的責(zé)任?！　∧猩R讀，之后分析“慢慢地”“穩(wěn)穩(wěn)地”“走得很仔細(xì)”的深刻含義?！　【拧⒄n后作業(yè)，感悟親情（多媒體展示）　　孩子們，對(duì)于孝敬長(zhǎng)輩，絕不僅僅停留在作者的筆下，更不僅僅停留在今天這堂語(yǔ)文課上，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的精髓要落實(shí)到我們的實(shí)際生活當(dāng)中，今天的作業(yè)是，回家為你的長(zhǎng)輩做一件力所能及的事（如捶背、洗腳、洗衣、梳頭、揉肩等），并將這一過(guò)程及自己的感受和長(zhǎng)輩的反應(yīng)寫(xiě)成一篇200字左右的短文。老師在這里期待著你們沉甸甸的收獲！　　《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)12一、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)（第周星期）（20xx年月日）　　二、教學(xué)重點(diǎn)：　　反復(fù)朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)e累文言知識(shí)，疏通文意；　　體會(huì)對(duì)比，襯托手法，品味人物語(yǔ)言，感受人物形象，概括故事的寓意?！　∪?、教學(xué)過(guò)程：　　第一課時(shí)　　一、導(dǎo)入　　注音：　　太行（h225。ng），王屋二山高萬(wàn)仞（r232。n）懲（ch233。ng）山北之塞（s232。）　　曾（c233。ng）不能損魁（ku237。）父（fǔ）之丘荷擔(dān)（h232。）（dān）者三夫，箕畚（jī）（běn）　　京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（ch232。n）河曲（qū）智叟（sǒu）　　窮匱（ku236。）智叟亡（w）以應(yīng)一厝（cu242。）朔東　　作家、作品：　　列子，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。作品《列子》又名《沖虛經(jīng)》，書(shū)中記載了許多民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，如《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來(lái)妙趣橫生，雋永味長(zhǎng)，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。　　二、初讀文本　　聽(tīng)錄音（輕聲跟讀，注意正確讀音）。　　自讀課文（放聲朗讀）、全班齊讀?！　∪?、整體感知　　自主學(xué)習(xí)（借助注釋、工具書(shū)）?！　『献鲗W(xué)習(xí)（落實(shí)虛詞“之”用法）?！　》e累、檢查　　（1）通假字　?、俸钜坠?jié)，始一反（通“返”，往返）焉②甚矣，汝之不惠（通“慧”，聰明）　?、酆忧芹磐觯ㄍā盁o(wú)”，沒(méi)有）以應(yīng)④一厝（通“措”，放置）雍南　　（2）一詞多義　?、俳Y(jié)構(gòu)助詞，“的”：冀州之南，河陽(yáng)之北以君之力渤海之尾，隱土之北　　京城氏之孀妻曾不能毀山之一毛操蛇之神　　②主謂間：懲山北之塞，出入之迂也汝之不惠雖我之死汝心之固　?、鄞~：告之于帝（這件事）跳往助之（愚公）　　四、口說(shuō)課文大意　　教學(xué)反思：　　第二課時(shí)　　一、導(dǎo)入（齊讀課文、概括文言故事）　　法國(guó)寓言家拉封丹認(rèn)為，寓言有“身體”和“靈魂”兩部分，“身體”就是寓言故事，“靈魂”則是它的寓意。上節(jié)課，我們了解了寓言的故事，這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)寓言的“靈魂”?！　《⒎治鲇薰╬pt出示圖片）　?。ㄒ唬┨畋恚悍狡甙倮?，高萬(wàn)仞→艱巨的□□（任務(wù)）　　殘年余力→微弱的□□（力量）　　寒暑易節(jié)，始一反焉→長(zhǎng)期的□□（努力）　　無(wú)隴斷焉→最后的□□（勝利）　　山是怎么樣的？（方七百里，高萬(wàn)仞）　　愚公是怎么樣的？（年且九十、殘年余力）　　“移山”，“移”的過(guò)程是怎么樣的？　　移山的過(guò)程，有八個(gè)字，最能體現(xiàn)出這中間的艱辛——（寒暑易節(jié)，始一反焉）　　最后的結(jié)局又是怎么樣的？（冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉）　　“愚公移山”這個(gè)故事，經(jīng)常和另外兩個(gè)故事一起出現(xiàn)。一個(gè)是“夸父逐日”，這個(gè)我們非常熟悉，夸父追趕太陽(yáng)，最后道渴而死；還有一個(gè)就是“精衛(wèi)填海”，精衛(wèi)她本來(lái)的名字叫女娃，炎帝的女兒，后來(lái)在游泳的時(shí)候被淹死了，魂魄化成一只精衛(wèi)鳥(niǎo)，經(jīng)常銜一些微小的土、石、木頭，要把大海給填平。（ppt出示原文）　　這三個(gè)故事中，有什么共同點(diǎn)？（都經(jīng)過(guò)不懈的努力，試圖完成自己的夢(mèng)想）　　愚公移山的故事，和夸父、精衛(wèi)的故事，至少有三處不同。（提示：人數(shù)、外援、結(jié)局）　　夸父和精衛(wèi)，都是失敗的故事；而愚公移山，這是一個(gè)成功的結(jié)局。愚公移山，他最后的成功，究竟是因?yàn)槭裁?？（天帝主?dòng)幫助，但他相信自己的能力）　?。ù舐暲首x：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”）　　（愚公：有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的形象）　　三、賞析對(duì)話　　過(guò)渡：愚公的妻子和智叟都反對(duì)愚公移山，他們的理由有什么相同的地方？　　其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”　?。?）愚公的妻子：合乎情理“獻(xiàn)疑”；“且焉置土石？”愚公的妻子疑問(wèn)，說(shuō)明她考慮到丈夫面臨的困難，對(duì)自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心?！　≈芹牛骸靶Χ埂薄吧跻?，汝之不惠”倒裝句，帶有譏笑、輕視的意味，“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的話中多一“其”，加強(qiáng)了反問(wèn)的語(yǔ)氣。（智叟：畏難而止、自作聰明）　?。?）從稱(chēng)謂看，還有什么不同？　　愚公的妻子稱(chēng)愚公為“君”，智叟則稱(chēng)愚公為“汝”，顯得不客氣，也說(shuō)明了智叟對(duì)愚公輕視的態(tài)度。　　四、理解寓意（愚公精神：比喻做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難）　　五、拓展探究　　文章用神話結(jié)尾，這樣安排是否有損愚公的形象？為什么？　　（愚公的決心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，天帝才派山神的兒子背走大山，襯托了愚公的精神；在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，滿(mǎn)了浪漫主義色彩。）　　六、寫(xiě)作特點(diǎn)　　襯托（以?xún)缮礁叽蠓匆r移山艱難）　　對(duì)比　?。?）移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨（突出愚公排除萬(wàn)難的堅(jiān)毅精神）；　　（2）智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智）?！　　队薰粕健方虒W(xué)設(shè)計(jì)13一、教學(xué)目標(biāo)　?。ㄒ唬┲R(shí)與能力目標(biāo)：　　，整體感知文言文。　　，正確理解課文意思，學(xué)會(huì)質(zhì)疑問(wèn)難。　　，理解故事的寓意，培養(yǎng)學(xué)生知人論世的解讀經(jīng)典的能力。　?。ǘ┙虒W(xué)重點(diǎn)：　　、虛詞，辨析一詞多義，提高學(xué)生文言閱讀能力?！　?，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，理解本文的時(shí)代意義。　?。ㄈ┙虒W(xué)難點(diǎn)：　　探究文章的內(nèi)涵，理解本文的時(shí)代意義，培養(yǎng)學(xué)生知人論世的解讀經(jīng)典的能力?！　《⒔虒W(xué)過(guò)程　?。ㄒ唬﹦?chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入文本　　現(xiàn)在我讓同學(xué)們欣賞一幅油畫(huà)，哪位同學(xué)知道這幅油畫(huà)的作者是誰(shuí)？　　這幅油畫(huà)是著名畫(huà)家徐悲鴻與1940年為了宣傳抗日而創(chuàng)作的一份不朽藝術(shù)作品，油畫(huà)取材于中國(guó)古代一則古老的寓言故事：愚公移山。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)文言文《愚公移山》，了解油畫(huà)講述的故事?！　。ǘ├首x課文，整體感知　　。　　，教師提示句子停頓。　　示例：懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘　　遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫鄰人京城氏之孀妻／有遺男　　命／夸娥氏二子／負(fù)二山　?。耗愀姨魬?zhàn)嗎？　　活動(dòng)規(guī)則：①以沒(méi)有任何標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的文言原文為誦讀對(duì)象?！　、谄渌麑W(xué)生從“音準(zhǔn)、停頓、節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)”等方面作出評(píng)價(jià)?！　?，教師適時(shí)點(diǎn)撥補(bǔ)充?！　。褐怯麓箨J關(guān)　　闖關(guān)規(guī)則：每個(gè)學(xué)習(xí)小組推薦一名闖關(guān)者；一共有八道題目，由闖關(guān)者自選其中一道題目作為闖關(guān)內(nèi)容；闖關(guān)過(guò)程中，如遇困難，可以求助本組其他學(xué)習(xí)成員，但同時(shí)意味著闖關(guān)失??；只身闖關(guān)成功者獲“闖關(guān)小勇士”稱(chēng)號(hào)，獎(jiǎng)勵(lì)一顆五角星，計(jì)入平時(shí)成績(jī)?！　「剑宏J關(guān)題　　①年且九十②且焉置土石　?、垡詺埬暧嗔Β芎忧芹磐鲆詰?yīng)　?、菔家环囱散奕曛换荨　、咄鲆詰?yīng)⑧一厝朔東　?、釤o(wú)隴斷焉　?、偈家环囱散谇已芍猛潦　、蹮o(wú)隴斷焉④謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉　　⑤鄰人京城氏之孀妻有遺男⑥父母歲有裘葛之遺　?、邞蜕奖敝喑鋈胫匾病　、嶂竿ㄔツ息怆s然相許　　①其妻獻(xiàn)疑曰②其如土石何　?、燮涫?，太醫(yī)以王命聚之④面山而居　　⑤群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者　?、俸慰喽黄舰诿嫔蕉印　、鄱讲患釉觫芎谫|(zhì)而白章　　⑤先天下之憂而憂⑥既而，兒醒　?、吆雨?yáng)之北⑧達(dá)于漢陰　?、嵬吨T渤海之尾⑩諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏　?、僖跃Β谔　、垭[土之北④甚矣，汝之不惠　?、蓦m我之死⑥輟耕之壟上　?、吖蕿橹f(shuō)⑧悵恨久之　　①甚矣。汝之不惠!　?、谒炻首訉O荷擔(dān)者三夫　?、弁朵静澈Ｖ??！　、芗街希瑵h之陰，無(wú)隴斷焉。　　　　，每顯示一幅，學(xué)生根據(jù)畫(huà)面和畫(huà)面標(biāo)題朗讀課文相關(guān)片斷；或者根據(jù)畫(huà)面和課文相關(guān)片斷用自己的語(yǔ)言擬寫(xiě)畫(huà)面標(biāo)題。　　第一幅：二山雄立圖（朗讀相關(guān)片段）　　第二幅：舉家獻(xiàn)策圖（擬寫(xiě)畫(huà)面標(biāo)題）　　第三幅：畢力平險(xiǎn)圖（朗讀相關(guān)片段）　　第四幅：公叟辯難圖（擬寫(xiě)畫(huà)面標(biāo)題）　　第五幅：神靈移山圖（朗讀相關(guān)片段）　?。ㄈ┭凶x課文，文本升華　　，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?　　學(xué)生討論交流?！　∈纠阂朔щy，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們?！　∽鋈魏问隆６家袌?jiān)定的信念，要有恒心和毅力?！　》彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢?！　?，對(duì)愚公和智叟的感情傾向帶有強(qiáng)烈的主觀色彩：褒揚(yáng)愚公貶損智叟?！　‖F(xiàn)在我們改寫(xiě)一下其中的一個(gè)細(xì)節(jié)，弱化一下這篇課文的主觀色彩?！　ⅰ昂忧芹磐鲆詰?yīng)”改為“河曲智叟復(fù)笑而對(duì)曰：‘……’”。請(qǐng)同學(xué)們補(bǔ)寫(xiě)省略號(hào)部分。　?。ㄋ模┧急鏍?zhēng)論，主題拓展　　1．課堂辯論：學(xué)生分男生和女生兩組，展開(kāi)辯論?！　、呸q題：愚公、智叟到底誰(shuí)愚?　　⑵正方：愚公實(shí)愚　　反方：智叟不智　?、寝q論說(shuō)明：①先有正方一學(xué)生發(fā)言，接著反方一學(xué)生發(fā)言，依此反復(fù)，直至辯論結(jié)束。②辯論時(shí)不能搶話、插話。③對(duì)本方觀點(diǎn)提出有力論據(jù)者，獎(jiǎng)勵(lì)一顆五角星；對(duì)對(duì)方學(xué)生發(fā)言能針?shù)h相對(duì)駁斥者，獎(jiǎng)勵(lì)兩顆五角星。④根據(jù)正反雙方所得五角星數(shù)目評(píng)定辯論勝利方，勝利方每人獎(jiǎng)勵(lì)一顆五角星。⑤所有五角星計(jì)入個(gè)人平時(shí)成績(jī)?！　W(xué)生辯論?！　〗處熆偨Y(jié)陳詞：經(jīng)過(guò)一番唇槍舌劍的辯駁，我們班的同學(xué)在激烈的思維碰撞中盡顯辯論之才華。愚公智叟到底孰智孰愚現(xiàn)在大家是各持己見(jiàn)，如果從學(xué)習(xí)這篇古老的寓言故事所傳達(dá)的意義上說(shuō)，老師認(rèn)為無(wú)需一定要得出個(gè)單向的答案。一方面，愚公“不怕困難，堅(jiān)持不懈”的實(shí)干精神值得我們學(xué)習(xí)；另一方面，智叟“對(duì)現(xiàn)狀冷靜分析”的審時(shí)度勢(shì)務(wù)實(shí)態(tài)度也值得我們借鑒?！　。涸诋?dāng)今高科技、信息化的時(shí)代，愚公和智叟兩位古人誰(shuí)應(yīng)該是我們的學(xué)習(xí)榜樣?　　學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言?！　〗處熆偨Y(jié)?！　。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)，課后鞏固　　有人說(shuō)，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)，寫(xiě)一段話闡明你的觀點(diǎn)。(不少于300字)　　三、總結(jié)提升　　新課程的一個(gè)重要特征是改變傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽(tīng)的局面，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在本案中，筆者通過(guò)諸如“你敢挑戰(zhàn)嗎”“智勇大闖關(guān)”“改寫(xiě)文本”“課堂辯論”等一系列精心預(yù)設(shè)的語(yǔ)文活動(dòng)，把課堂的時(shí)間完全交給學(xué)生，將質(zhì)疑討論，交流評(píng)價(jià)的空間盡量歸還學(xué)生。課堂上，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，合作交流的互動(dòng)性，探究未知的開(kāi)拓性得到有效展現(xiàn)和發(fā)展。　　然而教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)，這種學(xué)習(xí)方式生成的有效性要求學(xué)習(xí)主體有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和個(gè)性品質(zhì)。優(yōu)生具備這一條件，自主質(zhì)疑時(shí)他們是發(fā)現(xiàn)者、合作討論時(shí)他們是組織者，發(fā)言交流時(shí)他們是代表者，他們的潛能在課堂上得到良好發(fā)揮和發(fā)展。而學(xué)困生基礎(chǔ)薄弱，參與性、主動(dòng)性欠缺，思維的敏捷性、深刻性稍遜，往往總是落后優(yōu)生半步，參與過(guò)程中，參與的機(jī)會(huì)常常被別人搶走，無(wú)形中失去了思考、發(fā)言、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在一定程度上這些學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利被變相剝奪。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，在課堂教學(xué)中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)、研究這一現(xiàn)象，格外關(guān)注、呵護(hù)學(xué)困生，通過(guò)教學(xué)預(yù)設(shè)的調(diào)整和教學(xué)生成的調(diào)控，想法設(shè)法為其提供機(jī)會(huì)，以使語(yǔ)文課堂成為全體學(xué)生學(xué)習(xí)的天地?！　≡趯W(xué)生全體參與的積極性調(diào)動(dòng)方面，筆者感覺(jué)課堂教學(xué)過(guò)程中形成性評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用彰顯了其不可替代的作用，在本教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生朗讀時(shí)的生生互評(píng)，“探究文意”和“課堂辯論”過(guò)