探討正義與理性雙重價(jià)值塑造下的正當(dāng)法律程序-資料下載頁(yè)
2024-11-19 00:44本頁(yè)面
【正文】 必然途徑是走程序之路。文明實(shí)現(xiàn)的前提是穩(wěn)定。“由于的公共性生活必然會(huì)涉及群體的行為因此過(guò)程、行為的有序化是穩(wěn)定的外在的、最易感知的局部。〞所以要實(shí)現(xiàn)的穩(wěn)定必須建立穩(wěn)定的程序系統(tǒng)用程序的穩(wěn)定來(lái)保證內(nèi)容的穩(wěn)定。文明的核心在于權(quán)利(權(quán)利)實(shí)現(xiàn)過(guò)程的和文明即通過(guò)正當(dāng)程序來(lái)地實(shí)現(xiàn)權(quán)利和。權(quán)利的運(yùn)行具有無(wú)限擴(kuò)張的本性為規(guī)制權(quán)利運(yùn)行的軌道保護(hù)的實(shí)現(xiàn)最有效的手段就是設(shè)計(jì)出精致的程序系統(tǒng)保證權(quán)利運(yùn)行確實(shí)定性、性保證實(shí)現(xiàn)的實(shí)在可行性?！ ≡诟鞣N、行政程序的構(gòu)建中我們不僅應(yīng)關(guān)注程序的正義價(jià)值還應(yīng)關(guān)注程序本身的理性價(jià)值。也就是說(shuō)不僅應(yīng)通過(guò)程序更好地保障()權(quán)利還應(yīng)保證程序本身的合宜性、經(jīng)濟(jì)性、透明性、確定性、簡(jiǎn)潔性、終結(jié)性等價(jià)值。程序是為了保證社會(huì)的正義假設(shè)其本身淪為宏大的資源消耗機(jī)器也便走向另外一種非正義了。“完善的程序可以為系統(tǒng)帶來(lái)高效率使主體在利弊的權(quán)衡中迅速?zèng)Q策并減少?zèng)Q策的錯(cuò)誤本錢(qián)。完善的程序以規(guī)那么的普遍性表現(xiàn)出來(lái)對(duì)不同主體的欲望、價(jià)值觀進(jìn)展整合為主體帶來(lái)合理預(yù)產(chǎn)生秩序、公正和效率。〞 法治文明、依法行政、改革都是文明道路上的重要關(guān)切事項(xiàng)。法治文明的重要方面便是法治程序的文明。依法行政、改革的核心也在于正當(dāng)法律程序的建構(gòu)。形式正義的概念即有規(guī)那么的和偏見(jiàn)的施行公開(kāi)的規(guī)那么在適用法律時(shí)就成為法治。程序正義和程序理性為正當(dāng)法律程序的構(gòu)建提出了全新的衡量有利于更好地實(shí)現(xiàn)法治文明。內(nèi)容總結(jié)（1）討正義與理性雙重價(jià)值塑造下的正當(dāng)法律程序
摘要：源于人類社會(huì)交往的正當(dāng)法律程序?qū)ξ鞣綉椪_(kāi)展乃至整個(gè)人類的法律開(kāi)展有著不可無(wú)視的作用是保證、實(shí)現(xiàn)法治、推進(jìn)文明的重要?jiǎng)恿σ蛩兀?）歸納出程序價(jià)值的十大原那么(包括參與性、正統(tǒng)性、和平性、人道性、尊重個(gè)人尊嚴(yán)、個(gè)人隱私保護(hù)、合意性、公平性、合法性、終結(jié)性等)（3）程序設(shè)計(jì)應(yīng)該有本錢(qián)意識(shí)包括人力本錢(qián)、金錢(qián)本錢(qián)、時(shí)間本錢(qián)、社會(huì)本錢(qián)等（4）不僅是實(shí)體法之治更是程序法之治
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