【正文】 的一種繼續(xù)教育。教師考核P152教師的考核是指各級各類學校及其他教育機構(gòu)依法對教師進行的考察和評價。教育機智P138教育機智，就是指一種面對新的突發(fā)事件，能夠迅速而正確地作出判斷，隨機應變地采取恰當而有效的教育措施，以解決問題的能力。簡答和論述教師專業(yè)化應具備哪些條件？P131（1）具備專門的知識技能。（2）以奉獻和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。（3）具有為學生和社會所公認的復雜知識技能權(quán)威和影響力。（4）具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務(wù)、培訓及資格認證進行管理。如何提高我國中小學教師的地位。P134 首先，從社會和政府的角度上，應確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”。其次，從學校和教育行政的角度看，應確保教師能夠有效地參與到學校的教育教學管理中來，同時加強教師的培訓，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學習提高的機會。再次，從教師自身的角度看，教師應該努力提高自身的素質(zhì)，加強自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會的認同。論述教師的職業(yè)素質(zhì)要求。P135 中小學教師的素質(zhì)要求可以概括為以下幾個方面：文化素養(yǎng)與學科專業(yè)知識、教育理論知識與技能、職業(yè)道德素養(yǎng)。（一）文化素養(yǎng)與學科專業(yè)知識（1）具有所教學科的全面而扎實的專業(yè)知識和技能。（2）具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能。（二）教育理論知識與技能（1）教師必須具有教育理論知識，并有把它運用于實踐的能力。（2）教師要具有觀察兒童和進行教育科學研究的能力。（3）教師必須具有較強的教學組織能力和語言表達能力。（4）教師要具有運用教育機智處理各種突發(fā)問題的能力。（三）職業(yè)道德素養(yǎng)（1）忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻。（2）熱愛學生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。（3）嚴于律已，為人師表簡述獲取教師資格的條件。P142 1．必須是中國公民 這是成為教師的先決條件。2．必須具有良好的思想道德品質(zhì) 這是取得教師資格的一個重要條件。3．必須具有規(guī)定的學歷或者經(jīng)教師資格考試合格 學歷是一個人受教育程度和文化素質(zhì)的一個標志，是人們從事一定層次工作所應具備的基本條件。4．必須具有教育教學能力教育教學能力是教師完成教育教學任務(wù)的必備條件。簡述教師考核的內(nèi)容和原則。152教師考核的內(nèi)容包括：(1)政治思想。(2)業(yè)務(wù)水平。(3)工作態(tài)度。(4)工作成績。教師考核應當遵循以下原則：客觀性原則、公正性原則和準確性原則。第五章：教育目的 名詞：教育目的P15教育目的是教育主體對于其所希望達成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來就是教育所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標準和規(guī)格要求。人的全面發(fā)展P169所謂“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵，是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對“人的全面發(fā)展”概念的具體界定。馬克思和恩格斯是在兩個層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的。其一，指勞動能力的全面發(fā)展。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實現(xiàn)人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。簡答論述簡述歷史上不同的教育目的論。P159（一）神學的教育目的論（二）社會本位的教育目的論（三）個人本位的教育目的論（四）教育無目的論教育目的的主要功能有哪些？ P158 教育目的的主要功能有（1）導向功能，作為整體活動方向的教育目的因此是教育活動的靈魂；（2）調(diào)控功能；（3）評價功能，確定教育目的的依據(jù)。P163（一）確定教育目的的主觀依據(jù)從主觀方面來看，教育目的首先是教育活動中人的價值選擇。人們在考慮教育目的時往往會受其哲學觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價值取向的影響。（二）確定教育目的的客觀依據(jù)首先，教育目的的確定受社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次，教育目的的確定受一定社會經(jīng)濟和政治制度的影響。再次，教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的進程。最后，教育目的的確定一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。人的全面發(fā)展的社會歷史條件。P170 首先，社會生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次，社會關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實現(xiàn)的重要途徑。我國教育目的的基本特征有哪些？ P175 1．我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學說為指導思想2．我國教育目的有鮮明的政治方向 3．堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一論述如何落實我國的教育目的。P178要認真落實我國的教育目的，我們還必須正確處理以下幾個方面的關(guān)系：（1）教育目的與教育目標（2）德、智、體、美諸育之間的關(guān)系（3）全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系（4）全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系第六章：全面發(fā)展教育的組成部分 名詞：德育P182德育是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。智育P192智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標的教育。美育P206美育是以培養(yǎng)學生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育活動。體育P200體育是指以發(fā)展、鍛煉體魄為目標的教育活動。廣義的體育是指所有能夠增進人的身體素質(zhì)及活動技能的活動，包括社會體育、競技體育和所有能夠增進體質(zhì)與體能的活動。狹義的體育指學校體育，是指在學校教育中有意識地促進學生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。教育美育P214所謂“教育美育”是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。德育的教育性功能P186德育的教育性功能有兩大含義。一是指德育的“教育”或價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。簡答論述簡述中小學德育的任務(wù)與主要內(nèi)容。P189中小學德育工作的基本任務(wù)是，培養(yǎng)學生成為熱愛社會主義祖國、具有社會公德、文明行為習慣、遵紀守法的公民。在這個基礎(chǔ)上，引導他們逐步確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高社會主義思想覺悟，并為使他們中間的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。中小學德育的主要內(nèi)容主要包括： 1．基本道德和行為規(guī)范的教育 2．公民道德與政治品質(zhì)的教育 3．世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育簡述中小學體育的任務(wù)。P204 1．增強學生體質(zhì)，促進身體的正常發(fā)育 2．提高運動素養(yǎng)，傳授必要的知識技能 3．培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)簡述中小學美育的任務(wù)。P210 1．培養(yǎng)和提高學生感受美的能力 2．培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力3．培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力 4．培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力學校實施美育應注意哪些方面？ P212 學校美育的實施，主要應注意以下幾個方面。1．藝術(shù)美育 2．自然美育 3．社會美育 4．教育美育第七章：課程 名詞：課程P218課程是受教育者在教育者的引導下，受教育者在教學活動中所獲得的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計劃、有目的地組織安排的。課程計劃（教學計劃）：是課程的總體規(guī)劃。教學計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件。教學大綱（課程標準）、：是根據(jù)教學計劃，以綱要的形式編寫有關(guān)學科教學內(nèi)容的教學指導文件，它規(guī)定學科的教材范圍、教材體系、教學進度和教法上的基本要求。教科書P223：是根據(jù)教學大綱系統(tǒng)闡述學科內(nèi)容的教學用書。教科書是教學大綱的具體化。課程設(shè)計P242課程設(shè)計就是對于課程的各個方面作出規(guī)劃和安排。簡述：國內(nèi)外關(guān)于課程的定義主要觀點。P216－217 1．課程是知識 2．課程是經(jīng)驗 3．課程是活動試述決定課程的幾個基本關(guān)系。P221（一）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗間接經(jīng)驗為主的課程缺陷：它與人類一般認識及個人認識的過程是相違的，不是來自生活和生產(chǎn)實踐的需要，也不在學習之后直接回到實踐中去，而是從概念到概念，從書本到書本。其積極的方面是贏得了教育的時間和速度；其消極的方面，則是失去了認識的完整性和活力。當人們把它當做惟一的課程類型時，就必然地造成學習者在發(fā)展上的局限：對于所知識缺少深刻的理解，不善于將所學理論應用于實際，提出問題和解決問題的能力欠缺，態(tài)度價值觀的養(yǎng)成沒有與知識的獲得同步，等等。在我國小學課程的傳統(tǒng)中，學生的直接經(jīng)驗是相當缺乏的，因此，在今后的課程改革與發(fā)展中，如何在小學課程中增加學生的直接經(jīng)驗，將是重要的理論和實踐課題。（二）知識與能力在這一基本關(guān)系中存在著兩個方面的沖突，比較著名的有兩次：第一次是發(fā)生在18世紀前后的形式教育和實質(zhì)教育關(guān)于知識與能力的著名論爭。第二次是以20世紀中葉以來的課程改革為代表的。我國課程的發(fā)展在這一基本關(guān)系上是存在片面性的，是知識取向。知識與能力之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，不能截然分開。這是面對這一關(guān)系時首先應當強調(diào)的。能力是獲取知識的必要條件，知識是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識與能力又各自具有獨立性，從存在方式上分屬于不同范疇。在發(fā)展上，彼此的獨立性就更加明顯，知識在量上的積累并不必然地導致能力的提高，能力的形成除了與知識相關(guān)外，還有自己的規(guī)律和特征。為了處理好這一基本關(guān)系，使得課程能夠?qū)魇谥R與發(fā)展能力真正統(tǒng)一起來，一個必須解決的任務(wù)就是建立起不同的學習方式。能力的提高與發(fā)展，只能通過活動實現(xiàn)。(三)分科與綜合分科與綜合的關(guān)系在課程發(fā)展的過程中也是由來已久的，只是在當代才成為課程實踐和理論研究中十分突出的課題，成為今天人們制訂和設(shè)計課程時不可回避、必須考慮和處理的關(guān)系。古代或早期的課程是以整體、綜合為特征的，中西莫不如此。近代課程是分科的。綜合課程的研究和嘗試在二戰(zhàn)之后達到高潮，成為當代課程實踐和理論中一個重要的課題。課程綜合化的主張主要是針對分科課程而言，綜合是作為分科的對立面產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。就課程結(jié)構(gòu)而言，包括了分科與綜合兩個方面才是全面的，就學習者的認識和思維的結(jié)構(gòu)而言，包括了分化與綜合兩種方式才是合理的。在這一關(guān)系上，中國面臨的問題與世界基本趨勢是一致的，即主要在于分科絕對化，目前正在進行的課程改革，已經(jīng)包括了有關(guān)綜合課程的設(shè)想和嘗試，將對我國課程發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。(四)人文主義與科學主義人文主義課程或課程中的人文主義，其特點表現(xiàn)為：（1）在課程目的上，重視人，崇尚個性。（2）在課程內(nèi)容上，提倡廣泛的課程范圍。（3）在課程的實施過程中，充分地尊重兒童，熱愛兒童。重視受教育者的需求和興趣，講究教學方法，提倡學習的主動性、積極性。科學主義的課程傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為：（1）在課程目的上，強調(diào)科學本身的價值和力量，課程要為科學的發(fā)展和進步服務(wù)，即使提到課程對于個人和社會的意義，也會歸結(jié)到二者對于科學的依賴或者科學對于二者的巨大影響方面。（2）在課程內(nèi)容上，提供和推崇科學，重視各門科學知識在學校教育課程體系中地位，并不斷增加自然科學的內(nèi)容，及時吸收科學發(fā)展的新成就。（3）在課程實施過程中，對于方法和形式同樣講究科學性，講究效率。在人文與科學這一基本關(guān)系上，我們既要提倡科學精神和科學知識，又要提供尊重學生和重視個性發(fā)展的人文精神。簡述課程目標的垂直分類。P229 1．課程的總體目標――教育目的即英文中的aims，可以翻譯作教育目的或教育宗旨，實際上帶有總體目標的含義，反映特定社會對于合格成員的基本要求，與該社會最根本的價值觀一致，通常有較強的哲學理念色彩，以及濃厚的社會政治傾向。2．學科的（領(lǐng)域的）課程目標即英文中的goals，按照一般的含義，這一層次的目標適用于一定階段的具體課程，goals比總體目標更為具體，是總體目標在特定課程領(lǐng)域里的表現(xiàn)。3．課程目標即objectives，這是更為具體的，與課程關(guān)系最為直接和密切的目標。課程一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化。P237課程一般結(jié)構(gòu)的變化的基本情況大致是，一方面保持原有的主要特點，另一方面出現(xiàn)了與原有特點相反的跡象，強調(diào)統(tǒng)一性的開始有所松動，注重多樣化的開始進行適度控制。1．在統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性（我國和日本）2．在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控（英國、美國）簡述課程設(shè)計的三個層次。P242根據(jù)所承擔的任務(wù)和產(chǎn)生的結(jié)果，可以將課程設(shè)計大致分為三個層次：第一，宏觀的課程設(shè)計工作。這一層次的課程設(shè)計應當解決課程的一些基本理念問題。包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。第二，中觀的課程設(shè)計工作。將宏觀的課程設(shè)計具體化為各門課程的大綱或標準，并且以教科書或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來。第三，微觀的課程設(shè)計工作。中觀的設(shè)計在進入課程實施領(lǐng)域，還要由教師進行再設(shè)計。試述泰勒的課程設(shè)計模式。P244泰勒是著名的美國課程理論家，1944年出版了《課程與教學的基本原理》一書。這本書被認為是課程論的經(jīng)典，其中提出的關(guān)于課程編制的四個問題后來被稱為泰勒原理，并且在世界范圍內(nèi)課程領(lǐng)域的理論和實踐中產(chǎn)生了廣泛、持久的影響。第一，學校應該達到哪些教育目標？泰勒對于這個問題的解決，主要可以概括以下三個方面：（1）論證了教育目標的三個來源課程目標應當來源于三個方面：對學生的研究，對當代社會生活的研究，學科專家對目標的建議。（2）解決了教育目標的篩選原則泰勒認為有兩個篩子，第一個是學校信奉的教育和社會的哲學，也就是最基本的社會價值觀，學校的教育目標當然要與此一致。第二個是學習心理學所揭示的選擇教育目標的準則，也就是說，學校的教育目標應當是根據(jù)學習心理學可能達到的。（3）規(guī)定了教育目標的表述方式 第二，提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標？ 第三，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗？ 第四，我們怎樣才能確定這些目標正在得到實現(xiàn)？ 泰勒模式是世界上第一個完整的課程編制模式，無論同意還是反對，泰勒原理所提出的四個問題是課程設(shè)計所不能回避的。第八章：教學（上）名詞：教學P251教學是教師教、學生學的統(tǒng)一活動。在這個活動中，學生不旦掌握了一定的知識和技能，同時，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。教學模式P261教學模式是以某種教學理論為指導，以一定的教學實踐為基礎(chǔ)形成的，教學活動的各個成分按照一定的要求