【正文】 兩大營壘，不能像國外的‘現(xiàn)代派’或‘進步派’把學科課程論批判得一無是處。?請根據學科課程與活動課程的相關理論，結合以上材料談談在我國當前課程改革中應如何認識學科課程和活動課程的關系？第五篇：《課程與教學論》試題12（本站推薦）《課程與教學論》試題12一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。，西方世界發(fā)生了一場指向于教育內容現(xiàn)代化的課程改革運動，這場運動被稱為（） “curriculum”（課程）一詞，并將其界定為“教學內容的系統(tǒng)組織”的教育家是（），課程開發(fā)的出發(fā)點是（） 4.“把一切事物教給一切人類”，體現(xiàn)的是（）A.“經驗論”思想B.“興趣論”思想 C.“文化論”思想D.“泛智論”思想 （）A.“工作分析”和“活動分析”是完全相同的，“工作分析”就是“活動分析”，“活動分析”就是“工作分析”B.“工作分析”和“活動分析”在基本精神上是完全相通的，但“活動分析”所指的領域要來得空泛C.“工作分析”和“活動分析”在基本精神上是完全相通的，但“工作分析”所指的領域要來得空泛D.“活動分析”和“工作分析”完全不同“未來中心教育”理念的基礎上提出了一種新的課程理念，這種課程理念被稱為（） 7.“教學過程是教師與學生以課堂為主渠道的交往過程”，這一命題中對師生關系的理解是（），其中之一是（） ，行動研究屬于（） 10.“概念重建主義課程范式”的本質是追求（） （） “有德性的生活”視為教育的終極目標，亞里士多德認為教育的終極目的是“幸?！保ンw良認為“受過教育的人”的理想是“大演說家”。這種目標定位方式反映的是課程與教學目標的（） ，分別是作業(yè)安排、實驗室和（），對需要或準備狀態(tài)的評價是（） 15.“課程及相應的教學在有意識的教育安排下所發(fā)生的一切變化”，都可稱為（） ，構成建構主義學習環(huán)境的要素有情境、協(xié)作、會話和（），關于學校課程與社會生活關系問題存在的三種典型觀點是被動適應論、主動適應論和（）18.“隱性課程”這一概念最早出現(xiàn)在杰克遜的一本著作中，這本著作是（）A.《老師，再見！》B.《愛的教育》 C.《班級生活》D.《隱性課程論》19.“只談論某一知識領域的結論，而不是集中于知識的探究本身”，這是布魯納所說的（） 、系統(tǒng)化教學論確立的標志是（）A.《普通教育學》的出版B.《實驗教學論》的出版 C.《大教學論》的出版D.《愛彌兒》的出版 “教師作為研究者”課程思想的教育家是（），其中之一是（），被稱為（）（） ，以埃利奧特為首的美國“中等學校研究十人委員會”基于充分的調查研究，正式倡導在中學開設（）“好的教學應當先于發(fā)展、引導發(fā)展”的教育家是（） ，這兩條原則分別是“自由原則”和（）28.“經驗自然主義經驗課程論”認為“經驗課程”的終極目的是（） 29.“課程是一個情境化的社會過程”；“課程是一系列事件”；“課程是學生有機會學習的東西”；“課程是由師生交互作用而產生的一種不斷生成的建構”。以上觀點強調課程是一種（） （）A.《愛彌兒》B.《愛的教育》C.《教育漫話》D.《理想國》二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）“課程審議”的基本內涵。、藝術、道德整合的基本內涵。三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）？。四、材料分析題（本大題共16分）“荷花淀”的教學設計：第一步，學生自讀《荷花淀》全文，總體了解本文內容和藝術特色。第二步，學生讀后思考：本文哪些方面可作為學習主題？本節(jié)課又可以哪一方面為學習主題？自己定向后，交給小組討論，最后全班討論。教師不作任何指示和暗示，只作組織者和傾聽者。全班形成的共識是：本文內容和形式兩方面都值得學習，其中形式更突出一些，所以本節(jié)課以藝術特色為學習主題。藝術特色中，又以景物描寫、語言描寫為研讀主題。學生中個性化的研讀主題則有細節(jié)描寫、選材構思、全文風格等。第三步，引導。由于本節(jié)課是學生進入高中后第一次學習小說，所以教師作些研讀方法上的引導：，深入地品味欣賞，不能蜻蜓點水，浮光掠影；，不能“只可意會，不可言傳”，而且要能用散文化的情感性語言表達，而不能用“這說明”之類的理性化語言抽象地分析。使得自己閱讀本文是一種享受，人家聽了你的賞析也是一種享受，能激起聽者閱讀《荷花淀》的興趣，也想一讀為快。第四步，學生帶著定向的主題和研讀方法開始研讀欣賞，以科學研究的方式主動地進行探索。課堂上給他們20分鐘左右的時間，讓他們細細地品味欣賞。第五步，每位同學在小組內介紹自己的研讀感受，然后相互討論補充。各組同時進行。第六步，每組派一名代表參加全班交流。每位代表發(fā)言結束后，班里任何一位同學都可自由發(fā)言，或點評，或補充，或糾正。教師只作為認真的傾聽者，對任何發(fā)言都表現(xiàn)出鼓勵和贊賞的神情，以讓學生的表現(xiàn)力、想象力和創(chuàng)造力都盡情地釋放出來。在學生比較充分地對《荷花淀》一文的藝術特色研讀討論的基礎上（有十之七八乃至十之八九），教師作最后的引導。這引導不是下結論，更不是發(fā)布標準答案（文學欣賞沒有標準答案），而只是作為其中的一員，談談自己對《荷花淀》藝術特色的研讀感受，讓學生從中受到一些啟發(fā)。以上這則教學設計反映了什么教學思想？并結合材料分析這種教學思想的主要特征以及教師的作用。