【正文】 （） 浙00265 西方法律思想史試卷 第2頁(共5頁) （） “為權(quán)利而斗爭”的論述不包括（）．．． （）．．． ，從前自然法所沒有發(fā)現(xiàn)的東西是法律的（） ，不屬于法律經(jīng)濟(jì)分析方法的一般前提的是（）．．． （）A.《實(shí)證主義與法律和道德之分》 C.《社會成本問題》B.《法律的道德性》 D.《法律的經(jīng)濟(jì)分析》 ，減少事故成本的理想模式是（） 二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。（） 浙00265 西方法律思想史試卷 第3頁(共5頁) “法律”一詞的含義包括（） （）A.《法理學(xué)的范圍》 B.《道德與立法原理導(dǎo)論》 C.《法理學(xué)講義》 D.《法律概要》 E.《政府片論》，符合美國法學(xué)家霍姆斯觀點(diǎn)的有（） C.“邏輯”是法律發(fā)展的唯一動(dòng)力 ，不屬于．．．波斯納用以表達(dá)自己經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)思想的著作有（A.《社會成本問題》 B.《風(fēng)險(xiǎn)分配和侵權(quán)法的一些思考》C.《事故成本》D.《法律的經(jīng)濟(jì)分析》 E.《通過法律的社會控制》三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分) (孟德斯鳩)(薩維尼)四、簡答題(本大題共4小題，每小題6分，共24分)。浙00265 西方法律思想史試卷 第4頁(共5頁))五、論述題(本大題共2小題，每小題13分，共26分)?！白匀环ǖ淖畹拖薅鹊膬?nèi)容”。浙00265 西方法律思想史試卷 第5頁(共5頁)第四篇：2018年4月自考西方法律思想史00265試題及答案2018年4月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試西方法律思想史試卷(課程代碼00265)本試卷共4頁，滿分l00分，考試時(shí)間l50分鐘?？忌痤}注意事項(xiàng)： 1．本卷所有試題必須在答題卡上作答。答在試卷上無效。試卷空白處和背面均可作草稿紙。2．第一部分為選擇題。必須對應(yīng)試卷上的題號使用2B鉛筆將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。3．第二部分為非選擇題。必須注明大、小題號，使用0．5毫米黑色字跡簽字筆作答。4．合理安排答題空間，超出答題區(qū)域無效。第一部分選擇題一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題l分，共25分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請將其選出。1．柏拉圖首次提出劃分政體的兩個(gè)標(biāo)志的著作是 A．《理想國》 B．《政治家》 C．《法律篇》 D．《政治學(xué)》 2．《圣經(jīng)》中更多地涉及古希伯來，或古代以色列民族的宗教、歷史、文化、政治和法律的部分是 A．《舊約》 B．《新約》 C．律法書 D．摩西十誡 3．早期神學(xué)思想家奧古斯丁對法律的分類是 A．自然法、萬民法、市民法 、自然法、市民法 C．永恒法、自然法、人為法 D．永恒法、神法、自然法4．在阿奎那看來，法律的效力取決于它的A．功利性 B．強(qiáng)制性 C．合理性 D．正義性5．提出入法從自然法而來，據(jù)此把人法分為萬民法和市民法的中世紀(jì)思想家是 A．布丹 B．阿奎那 C．馬西利 D．馬基雅維里6．格老秀斯論述其自然法理論的著作是 A．《利維坦》 B．《政府論》 C．《社會契約論》 D．《戰(zhàn)爭與和平法》7．將自然法理論擴(kuò)大了應(yīng)用領(lǐng)域，提出民族權(quán)利理論的思想家是 B．斯賓諾沙 C．康德 D．黑格爾 8．康德認(rèn)為，與自然狀態(tài)相對的是A．文明狀態(tài) B．公法狀態(tài) C．社會狀態(tài) D．私法狀態(tài) 9．黑格爾認(rèn)為，法哲學(xué)的對象是A．法的條文 B．法的理念 C．法的實(shí)現(xiàn) D．法的體系 10．根據(jù)邊沁的功利主義理論，界定是否為法律上的權(quán)利的根據(jù)是 A．是否符合某種最高理性 B．是否能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益 C．是否能夠減輕痛苦增加快樂 D．是否由國家法律制度直接規(guī)定11．根據(jù)薩維尼的法律發(fā)展階段理論，法典化可行的時(shí)代是 A．判例匯編階段 B．習(xí)慣法階段 C．學(xué)術(shù)法階段 D．立法階段12．提出“法律隨著民族的發(fā)展而發(fā)展，隨著民族力量的加強(qiáng)而加強(qiáng)，最后也同一個(gè)民族失去它的民族性一樣而消亡”的法學(xué)家是A．梅因 B．薩維尼 C．盂德斯鳩 D。斯塔姆勒 13．下列有關(guān)梅因?qū)糯芍贫鹊难芯勘硎霾徽_的是A．梅因認(rèn)定，原始時(shí)代的社會，是一個(gè)許多家族的集合體，而不是一個(gè)個(gè)人的集合體B．梅因說，每個(gè)進(jìn)步社會的發(fā)展是一致的，特點(diǎn)是家族依附的消滅和代之而起的個(gè)人義務(wù)的增長C．我們今目的社會和以前歷代社會之問所存在主要不同之處，在于契約在社會中所占范圍大小D．一切所有權(quán)都是因時(shí)效而成熟的他主占有，他的這個(gè)概念包含三個(gè)要素：占有、他主占有、時(shí)效14．梅因認(rèn)為，法律改進(jìn)的方法不包括A．法律移植 B．法律擬制 C．衡平D．立法 15．埃利希的代表著作是 A．《法律的道路》 B．《為權(quán)利斗爭》 ． C．《法律社會學(xué)原理》 D．《通過法律的社會控制》16．龐德的社會法學(xué)大綱在理論上相當(dāng)系統(tǒng)，所強(qiáng)調(diào)的核心問題是法律的 A．道德基礎(chǔ) B．制裁目的C．制定法體系 D．社會作用與效果 ，物質(zhì)利益屬于 A．個(gè)人利益 B．公共利益c．社會利益 D．安全利益，從而標(biāo)志著自然法學(xué)復(fù)興的法學(xué)家是 A．霍布斯 B．拉德布魯赫 C．薩維尼 D．德沃金 19．富勒認(rèn)為，法律是一種A規(guī)則 B．制度 C．職業(yè) D．事業(yè)20．“有規(guī)則的、無偏見的、在這個(gè)意義上是公平的執(zhí)法”被羅爾斯稱為 A．作為規(guī)則的正義 B．作為原則的正義 C．實(shí)質(zhì)的正義 D．形式的正義 21．馬里旦認(rèn)為自然法包含本體論要素和 A．本質(zhì)論要素 B．客觀論要素 C．認(rèn)識論要素 D．方法論要素22．與科斯一起被稱為法律經(jīng)濟(jì)學(xué)開山鼻祖的是 A．列維 B．貝克C．波斯納 D．卡拉布雷西 23．下列說法中，不屆于卡拉布雷西所說的“權(quán)利的法律保護(hù)規(guī)則”的是 A．人性尊嚴(yán)規(guī)則 B．不可轉(zhuǎn)讓規(guī)則 C．責(zé)任規(guī)則 D．權(quán)利規(guī)則24．卡拉布雷西認(rèn)為，責(zé)任規(guī)則基于公共設(shè)定的價(jià)格即是 A．國家強(qiáng)制 B．市場的客觀價(jià)值 C．雙方當(dāng)事人的協(xié)商 D．壟斷行為25．下列選項(xiàng)中，屬于經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)所說的“自愿交換”的是A．侵權(quán)行為 B．壟斷行為 C．犯罪行為 D．合同行為二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無分。26．中世紀(jì)晚期的神學(xué)法律思想家托馬斯阿奎那，把法律劃分為 A．神法 B．永恒法 C．自然法 D．實(shí)在法 E．人法27．哲理法學(xué)派的代表人物有 A．康德 B．黑格爾 C．凱爾森 D．韋基奧 E．克饒斯28．德國歷史法學(xué)派的代表人物有 A．梅特蘭 B．薩維尼 C．艾?；舳?D．康德 E．費(fèi)希特29．龐德認(rèn)為，從法律規(guī)則的制定、發(fā)展和適用來說，獲得法律價(jià)值規(guī)則的方法有 A．經(jīng)驗(yàn)的方法 B．理性的方法 C．演繹的方法 D．歸納的方法 E．權(quán)威性的觀念的方法30．波斯納將法律經(jīng)濟(jì)分析的方法運(yùn)用到法學(xué)諸部門中，其中包括 A．刑法 B．公害法 C．財(cái)產(chǎn)法 D．家庭法 E．契約法第二部分非選擇題三、名詞解釋題：本大題共5小題，每小題3分，共15分。31．《君主論》32．直接民主制(盧梭)33．自然狀態(tài)說34．法律本質(zhì)論(薩維尼)35．《事故成本》四、簡答題：本大題共4小題，每小題6分，共24分。37．簡述黑格爾關(guān)于犯罪、報(bào)復(fù)和復(fù)仇關(guān)系的論述。38．簡述龐德對“法律與利益”的觀點(diǎn)。39．簡述羅斯福的四大自由。五、論述題：本大題共2小題，每小題l3分，共26分。40．試論亞里士多德關(guān)于法律與政體關(guān)系的理論。41．試論奧斯丁對“法律”的四種含義的觀點(diǎn)。第五篇：西方法律思想史感想西方法律思想史上課感想10法三李宏?duì)N201030840314首先很榮幸能夠再次選到唐老師的課，我覺得相遇就是緣分吧，雖然很多同學(xué)都選了這門課，不過不是有沒選的嗎，所以能夠在同一間課室上課也是一種緣分。然后是《政府論》這本書，這本書是法律人都應(yīng)該去讀的書籍，我還記得老師說過，現(xiàn)在學(xué)生很奇怪，看書的時(shí)候不看這本書是否有價(jià)值意義，要看它薄不薄，只有薄才會有繼續(xù)看下去的動(dòng)力。呵呵，不得不說《政府論》這本書的確是很薄，但是它的內(nèi)容卻很精華?；蛟S大家都是能夠納須彌于芥子，把大道理輕易地概括出來?！墩摗愤@本書論證了政府存在的理由，還有它的嚴(yán)密的邏輯推理論證方式也很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。最后是書本的討論。我覺得這樣的討論是很好的，因?yàn)椤耙磺€(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特”，所以每個(gè)人對一本書的看法也是不同的，老師組織的討論給予我們討論的平臺，使得我們能夠和同學(xué)一起討論自己對書本的理解，能夠在相互比較中認(rèn)識自己的不足，也可以知道別人的看法，有利于同學(xué)之間的交流和進(jìn)步。所以我認(rèn)為這樣的討論還是非常需要的，我覺得應(yīng)該一直延續(xù)下去，因?yàn)楝F(xiàn)在看書的人越來越少，寫書的人越來越多，老師多組織一下我們讀書也是一件好事。讓我們能夠接觸更多好書，和更多的人交流讀書心得。再次感謝唐老師一個(gè)學(xué)期為我們付出的心血，感謝您推薦了一本好書給我們，感謝您為我們做的一切一切。希望有幸能夠再次聽到唐老師的教導(dǎo)。其實(shí)大一以來就有幸聽到唐老師的教誨，從中國法制史到羅馬法，外國法制史直到現(xiàn)在的西方法律思想史，都是唐老師的課程。大三以后就沒有唐老師的課程了，還是有一點(diǎn)不舍的感覺。雖然唐老師您對待我們比較嚴(yán)厲，我們私下里也曾抱怨過，不過我們清楚您的課程是有意義的，我們也真正的學(xué)到了很多，真的很感謝唐老師的教導(dǎo)，謝謝！