【正文】 以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動中以學(xué)生為主，教師的作用是負責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會認知、學(xué)會做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識的過程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進其知識與技能、過程與方法、態(tài)度與價值觀的全面發(fā)展，建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程，真正把學(xué)生當成獲取知識、發(fā)展自我的主任?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的主體觀。5激勵與批評都是一種教育手段，你傾向用那一種？（1）激勵與批評雖然都是一種教育手段，但是起到的效果是不同的，所以用的地方也應(yīng)該是不同的，不能一味的激勵，這樣會使學(xué)生驕傲，不能一味的批評，這樣會是學(xué)生的自尊心受打擊。（2）總的來說教育還是應(yīng)該以激勵為主，但必要的時候批評也不失為一種好手段。因地制宜，因材施教，激勵為主。批評為輔，二者相結(jié)合才是教育科學(xué)手段。一起用比較好，要清楚什么時候該批評，什么時候該激勵，激勵要以什么方式較合適。（3）表揚是正面激勵，要適度，要公正，要深入，批評是負面激勵，是一種高難度教育手段，要以尊重為前提基礎(chǔ)，態(tài)度誠懇，讓學(xué)生認識到自己錯誤為最終目的，切不可演變?yōu)轶w罰或變相體罰。（4）當今社會獨生子女較多，他們多是溫室的花朵，因此我更傾向激勵這種教學(xué)手段。但是同時具體情況具體分析，沒必要事事鼓勵，學(xué)生沒我們想象那么脆弱，過多習(xí)慣的“鼓勵”會失去鼓勵的意義。5“學(xué)生自己管理自己”的觀點你贊同嗎？贊同。每個學(xué)生都希望自己在班集體中得到重視，能有所作為，哪怕這個學(xué)生的學(xué)習(xí)成績很差，教師要敢于放手，讓每個學(xué)生都發(fā)揮了自己應(yīng)有的作用，體驗成功的快感，激發(fā)了他們的積極性。我們應(yīng)該充分相信學(xué)生的能力，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，放手讓學(xué)生自己管理自己，并且要監(jiān)督到位。讓這群小大人在集體中發(fā)揮他們的才能，鍛煉他們的能力，讓他們在這個小集體的實踐中學(xué)會生存本領(lǐng)，讓他們在班級這個小天地里干出一番“大”事業(yè)。5許多學(xué)校為什么強調(diào)學(xué)生穿校服，除了整齊外，還有別的意義嗎？統(tǒng)一穿著校服的意義： 第一，校服可以使學(xué)生在身分感上區(qū)別社會其他人，因而有了學(xué)生自身的約束力，如榮譽感、遵紀守法、文明禮貌，這些方面校服都可以起到內(nèi)在約束的作用，一種象征的作用，對他們起到一種潛移默化地培養(yǎng)作用。第三，校服還可以減輕家長對學(xué)生服裝上的投入。學(xué)生統(tǒng)一穿校服，利于規(guī)則意識、規(guī)范意識等職業(yè)意識的培養(yǎng)。5外國的一個教育家說過“要認識學(xué)生，要學(xué)習(xí)學(xué)生”，對這種說法你如何看？隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展,人們越來越清醒地認識到:學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主的認識過程,是學(xué)生個體將外在的知識觀念轉(zhuǎn)化為其內(nèi)部的精神財富的過程,離開了學(xué)生自身這樣一個積極的,主動的內(nèi)化過程,教師任何主觀的灌輸都是徒勞的5您認為教師的獎金差別越大越好，還是差別越小起好？為什么？適中、恰到好處的評獎金。如果獎金差別太大，優(yōu)勢有：可以讓各位老師都盡力做好自己的工作，師德教師整體上升，而且能很好的體現(xiàn)優(yōu)秀教師的功勞。缺點是：會讓教師自身很有壓力，甚至?xí)Κ劷鸨茸约焊叩慕處煯a(chǎn)生嫉妒心理，還有可能為了爭取高額獎金，占用學(xué)生的課外時間強迫學(xué)生學(xué)習(xí)課內(nèi)知識，這樣會違背新課程的倡導(dǎo)。如果獎金差別太小，優(yōu)點：教師不會覺得自己努力了而沒有收獲。缺點是：教師沒有壓力，放松教學(xué)。5同樣是小學(xué)三年級的學(xué)生，在作文中都表達了一種同樣的愿望：希望自己將來能做馬戲團的小丑。一位老師的評語是：“胸?zé)o大志，真沒出息！” 一位老師的評語是：“愿你把歡笑帶給全世界！” 請你對兩位老師的評語分別做出評價。顯然第二位老師的評價更合適。第一位老師的評價不僅傷害了學(xué)生的自尊心，同時也給學(xué)生灌輸了這樣的思想，“工作有尊貴和卑賤之分”，給學(xué)生灌輸了一種錯誤的價值觀。第二位老師的評價體現(xiàn)了對孩子的尊重，對孩子的個性發(fā)展給予鼓勵。社會中有并且需要各種各樣的職業(yè)，只要是合法的，對人類的發(fā)展有益的，我們就應(yīng)該尊重和肯定其價值。我們的學(xué)生不可能人人都是國家領(lǐng)導(dǎo)人，世界富豪，我們應(yīng)該尊重他們，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，使他們有差異的個性發(fā)展，實現(xiàn)自我價值。5在我市的一次教學(xué)研討活動中，一位授課教師的最后結(jié)束語是：“同學(xué)們，我們這節(jié)課講完了?！痹陔S后的交流環(huán)節(jié)中，一位與會者向授課教師提出了這樣一個問題：你認為“我們這節(jié)課講完了”和“我們這節(jié)課學(xué)完了”這兩種說法有什么不同？如果你是那位執(zhí)教老師，你會如何分析這兩種不同的說法，如何來回答這個問題？這兩句話的主體不一樣，新課程提倡的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師是引導(dǎo)者，“講”字表達的是以教師為主體，教師只是講完了，學(xué)生有沒有學(xué)完呢？“學(xué)”字表達的主體是學(xué)生，學(xué)生真正學(xué)到了，教師才算完成了任務(wù)。60、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。”這是人們經(jīng)常提到的一句話。請你談?wù)勀銓@句“至理名言”的認識。如果有必要，請你按照自己的想法對這句話進行改造，重新寫一句?！敖探o學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。是說相對于學(xué)生獲得的“杯水”知識，教師必須擁有十倍、百倍于學(xué)生的“桶水”知識。這形象地反映了人們對教師知識存量的期望，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會一般的教師知識觀。“學(xué)高為師”，教師要教好學(xué)生，必須要有豐富的知識，這無疑是十分正確的。但是，如今很多人開始質(zhì)疑這句話，認為要給學(xué)生一杯水，教師僅有一桶水是不夠的。這只是思考的角度不同了而已，如果我們更深地去琢磨這句話。就會發(fā)現(xiàn)有不完美的地方?，F(xiàn)如今，知識更新的速度越來越快，數(shù)量越來越多；知識傳播途徑越來越多，傳播速度越來越快。在這樣的社會背景下，教師知識觀就必須變革，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷充電，與時俱進，變原來的“一桶水”為“長流水”。同時要改變過去”教書匠“的形象，用心做一名引導(dǎo)者。因此，這句話可以改為“要給學(xué)生一杯水，教師要有長流水”，這也是教育觀的重大變化。6教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中，書本由學(xué)校免費提供，學(xué)完由學(xué)校收回，發(fā)給下一年學(xué)生使用，對這一事件你怎么看？參考答案:在構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的過程中，教育是極為重要的一環(huán)，但由于農(nóng)村人口收入普遍較低，教育費用對于許多農(nóng)村人口而言，存在較大的壓力。因此，我認為教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中，書本由學(xué)校免費提供，此舉可以在一定程度上減輕農(nóng)民負擔，體現(xiàn)的是“以人為本”的思想。同時，教育部規(guī)定學(xué)生使用完課本之后，由學(xué)校收回，發(fā)給下一年學(xué)生使用，符合建設(shè)資源節(jié)約型社會的要求，這是很重要的對策。當然，我們也要考慮具體的執(zhí)行問題。我們可以看到，教育部的這種規(guī)定是一種硬性的規(guī)定，帶有一定的強制性，在具體的執(zhí)行過程中，難免會出現(xiàn)種種的不適應(yīng)性，如何讓政策有機地運行起來，確實需要我們進一步思考。同時，書本在使用過程中不可避免地會出現(xiàn)損耗，這就需要學(xué)校配合，加強對學(xué)生保護書本意識的教育。最后，書本的循環(huán)再用，最大的問題在于無法實現(xiàn)教材的更新，我們正處于一個知識大爆炸的時代，知識的更新（包括教材的更新）是很快的，舊書其實未必適合新的學(xué)生去使用。6汶川地震中，有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生全部安全撤出。但其他很多學(xué)校卻垮塌了，師生死傷很多，談?wù)勀銓Υ耸碌目捶?真題解析：首先對于汶川地震帶來的各種破壞，老師認為考生首先要從感性的角度談?wù)撨@個話題，畢竟我們許多同胞在這次災(zāi)難中付出寶貴的生命，這是一件很讓痛心的事情。其次，老師認為考生可以從以下角度展開論點：（1）有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生全部安全撤出，說明這所希望小學(xué)的有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們在災(zāi)害的預(yù)防和應(yīng)對方面的工作做得比較好，值得贊揚。（2）其他很多學(xué)校卻垮塌了，師生死傷很多。首先表示遺憾，其次要辨證看待這個問題：一方面嚴重災(zāi)難必然會導(dǎo)致嚴重后果，這是客觀因素；另一方面我們要反思在這個過程中，我們要哪些方面存在不足，如防范意識、應(yīng)急機制等多種因素。（3）我們的工作重點不是追究誰的責(zé)任，更多地應(yīng)該是反思，同時在未來的工作中努力避免和減少災(zāi)害帶來的損失。6當前青少年犯罪成上升趨勢，在社會上引起了很大關(guān)注，你如何看待這一現(xiàn)象？答：青少年是祖國的希望民族的未來，目前所出現(xiàn)的青少年犯罪上升的狀況林人擔憂，他們本應(yīng)該坐在教室里學(xué)習(xí)，為明天打基礎(chǔ)，由于社會原因。家庭。及個人因素等原因，他們卻進入高墻之中，接受改造，浪費了人生中最可寶貴的時期，也勢必會對其以后的人生之路產(chǎn)生影響，希望全社會都高度重視這個問題，關(guān)心愛護青少年本人認為可從以下幾方面著手: 形成全社會關(guān)心愛護青少年的良好氛圍 在學(xué)校中有針對性的開展法制教育，加強道德素質(zhì)和法律意識，提高青少年的判斷力，防御力和自我控制力 家庭中家長要及時和孩子溝通了解思想動態(tài)，防患于未然 多設(shè)置有利于青少年身心發(fā)展的場所，引導(dǎo)其離開歌舞廳，游戲室，網(wǎng)吧，開展他們感興趣的活動。6請談?wù)勀闶窃趺纯创虒W(xué)創(chuàng)意？首先，要有創(chuàng)新思想；其次，能夠在教學(xué)設(shè)計中突破傳統(tǒng)；第三，教學(xué)創(chuàng)意應(yīng)該以學(xué)生為主體，不應(yīng)該離開學(xué)生。6曾經(jīng)轟動一時的馬加爵事件引起全社會關(guān)于青少年心理健康的討論。你對這種現(xiàn)象是怎樣看的?(1)學(xué)校的德育要加大力度并落到實處。馬加爵一案的發(fā)生，原因很多，學(xué)校德育機制不完善是其中重要因素之一。目前許多大學(xué)里的德育教育非常薄弱，也是不爭的事實。對于德育課程領(lǐng)導(dǎo)不重視，學(xué)生不當回事，逃課學(xué)生很多，盡管大學(xué)都有德育課，實際上許多學(xué)校都是形同虛設(shè)，對學(xué)生的道德教化作用不大，由此，出現(xiàn)馬加爵現(xiàn)象也就不足為怪了。(2)對大學(xué)生要加強心理輔導(dǎo)。據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，許多大學(xué)生都有不同程度的心理問題，他們平時盲目驕傲，但又非常敏感脆弱，稍有挫折，就變得十分自卑，容易走極端，急需心理輔導(dǎo)。像馬加爵和同學(xué)間的小摩擦，如果有個心理輔導(dǎo)老師和他談?wù)?，疏?dǎo)一下，緩解矛盾，也就未必會發(fā)生后來的悲劇，可是許多學(xué)校都忽略了這一必要的工作。(3)大學(xué)生需要進行胸懷教育。心胸狹窄，是不少大學(xué)生的通病。學(xué)校要教會大學(xué)生學(xué)會寬容，有客人之量，學(xué)會正確與人相處。如果做不到這一點，不論在學(xué)校還是走向社會，都會處處碰壁，甚至走向犯罪之路。馬加爵落網(wǎng)了，他理應(yīng)受到嚴懲，學(xué)校及相關(guān)部門也應(yīng)進行認真反思，以避免類似悲劇再次發(fā)生。6談?wù)勀銓Α霸俑F不能窮教育，再苦不能苦孩子”這句話體會？ 答：教育是百年大計，所謂“經(jīng)濟未動，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會的文明程度，所以，全社會都應(yīng)該重視教育。社會以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟的繁榮。特別是現(xiàn)在，我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，更應(yīng)該把教育放在突出的位置，讓每個孩子都有書讀，都讀好書。再苦不能苦孩子，是因為父母都從艱苦的環(huán)境中走來，而現(xiàn)在日子好了，孩子少了，物質(zhì)條件又好了，所以家長都不希望孩子再受苦受累。但在滿足孩子基本條件的過程中，也應(yīng)培養(yǎng)他們艱苦奮斗，自強自立的精神，不能放縱與溺愛。對孩子人格的培養(yǎng)應(yīng)放在首位。所以，社會輿論及家長的認識要全面。因此，有些仁人志士提出：“再窮不能窮教育，在富不能富孩子”。我比較贊同這個觀點。6談?wù)勀銓Α坝袃敿医獭钡目捶?？答：有償家教它是一個新的事物，他區(qū)別與我們平時的學(xué)校教育，對于家長來說，給自己的孩子請個家教是為了孩子更好的掌握科學(xué)文化知識。所以在這點上我支持。當今的市場經(jīng)濟大形勢下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動，使家教資源用在該用的地方。我認為也是無可厚非的。為他人提供家教，我覺得應(yīng)該擺正心態(tài)，不要以賺錢為第一目的，在家教過程中認真對待，對學(xué)生和家長負責(zé)，同時也豐富自己的閱歷和能力。作為一個商業(yè)的行為。他不可避免會以有償報酬來計算，所以對于這個新事物我們社會要加強監(jiān)督，政府要規(guī)范他們的定價。從家長的角度上來看，家長更多要考慮到孩子的態(tài)度，所謂家教，我覺得主要的還是家庭教育，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格我覺得比提高成績更重要。一個懂事的孩子可能會更自覺的投入學(xué)習(xí)。而且給家長省下了精力和MONEY，家長不應(yīng)該盲目的為子女找家教，不要在學(xué)校減負的同時，在家給孩子加負，這樣不利于孩子的健康成長。如果真的需要家教的，家長也要精心選擇素質(zhì)高的教師。我并不反對有償家教的存在，但是有關(guān)部門應(yīng)該對其進行規(guī)范和管理，使其健康的發(fā)展。加強教師的師德教育，制定教學(xué)任務(wù)目標責(zé)任制，防止教師課堂上少講，課后掙黑錢。6近年來，頻頻曝光高考舞弊現(xiàn)象，對此你有什么看法？答：高考舞弊是一種個別現(xiàn)象，而不是普遍的現(xiàn)象。盡管如此，它確實存在，而且將較長期的存在。主要有以下原因：（1）這是應(yīng)試教育弊端的凸顯，或者說是應(yīng)試教育的流毒。應(yīng)試教育，以分數(shù)為唯一評價標準，為了獲得認可的評價，有些人選擇鋌而走險。（2）這是“一考定終身”的教育選拔機制的必然結(jié)果。我國當前國情決定了文憑對一個人的至關(guān)重要性，沒有文憑，必定減小擇業(yè)自由度。（3）這還與官方教育評價機制有關(guān)。教育有關(guān)部門，把高考成績定為公立學(xué)校的核心業(yè)績考核、乃至定為地方教育部門的核心政績考核。為此，有些學(xué)校乃至教育部門為學(xué)生舞弊提供便利條件。作為一種不健康的社會行為，有關(guān)部門應(yīng)該對此進行防范，其中，制定嚴格的制度規(guī)范，實行有效的監(jiān)督機制，做好積極的教育管理，輔以鮮明的輿論宣傳，是防止高考舞弊的唯一手段。6關(guān)于辦補課班，你有什么樣的看法？答：作為公立學(xué)校，補課辦班，無疑會加重學(xué)生的課業(yè)負擔，占用學(xué)生快樂成長的時間。因此，學(xué)校應(yīng)該力爭提高教學(xué)質(zhì)量，以教育質(zhì)量迎來學(xué)生更豐富的業(yè)余生活。當然，有些學(xué)困生確有補習(xí)的需求，教師應(yīng)該無償?shù)膸椭?；如果學(xué)困生非自己所教學(xué)生，那么適當?shù)厥杖∫欢ǖ膭趧?wù)報酬，我想，這也是符合市場經(jīng)濟社會特點的。70、大雁南飛時，排成人字形，對此你有什么看法？答：大雁是一種候鳥。大雁南飛時，一般由那些具有經(jīng)驗的能夠辨認方向的體力較強的大雁引領(lǐng)，后面的鳥依次緊跟前面這只鳥的一側(cè)翅膀之后，根據(jù)流體動力學(xué)原理，后面的鳥可以借助頭鳥帶動的氣流獲得大氣的升力，從而減小體力消耗。這一現(xiàn)象，使我聯(lián)想到我們自己，例如我們的社會，也必須有政治領(lǐng)袖的帶領(lǐng)，并且依靠社會成員強大的凝聚力，相互協(xié)作、每一成員，特別強勢成員具有奉獻精神，那么就能構(gòu)建一個和諧、強大、富有、文明的社會。作為教師，我深深地體會到，進行班級管理時，建立一支組織能力強、具有奉獻精神的班委，于班主任、于班集體都有重要的意義。一個具有號召力和凝聚力的班委，能夠帶領(lǐng)全班學(xué)生形成一個積極向上、團結(jié)協(xié)作、共同進步的優(yōu)秀班集體。同樣地，一個班