【正文】 我認(rèn)為教學(xué)既是一門技術(shù)，又是一門藝術(shù)。教師是一門專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，教學(xué)需要有很深的專業(yè)知識(shí)功底，因此，教學(xué)是一門技術(shù)。而整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和安排，需要智慧，整節(jié)課就是一場(chǎng)在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行的演出，所以說教學(xué)是一門藝術(shù)。5現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解？學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國(guó)家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。老師擔(dān)負(fù)著重大的使命，“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，確保了教學(xué)最終目的的實(shí)現(xiàn)?！耙詫W(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進(jìn)其知識(shí)與技能、過程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀的全面發(fā)展，建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識(shí)、發(fā)展自我的主任?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的主體觀。5激勵(lì)與批評(píng)都是一種教育手段，你傾向用那一種？（1）激勵(lì)與批評(píng)雖然都是一種教育手段，但是起到的效果是不同的，所以用的地方也應(yīng)該是不同的，不能一味的激勵(lì)，這樣會(huì)使學(xué)生驕傲，不能一味的批評(píng)，這樣會(huì)是學(xué)生的自尊心受打擊。（2）總的來說教育還是應(yīng)該以激勵(lì)為主，但必要的時(shí)候批評(píng)也不失為一種好手段。因地制宜，因材施教，激勵(lì)為主。批評(píng)為輔，二者相結(jié)合才是教育科學(xué)手段。一起用比較好，要清楚什么時(shí)候該批評(píng)，什么時(shí)候該激勵(lì)，激勵(lì)要以什么方式較合適。（3）表?yè)P(yáng)是正面激勵(lì)，要適度，要公正，要深入，批評(píng)是負(fù)面激勵(lì)，是一種高難度教育手段，要以尊重為前提基礎(chǔ)，態(tài)度誠(chéng)懇，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤為最終目的，切不可演變?yōu)轶w罰或變相體罰。（4）當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女較多，他們多是溫室的花朵，因此我更傾向激勵(lì)這種教學(xué)手段。但是同時(shí)具體情況具體分析，沒必要事事鼓勵(lì)，學(xué)生沒我們想象那么脆弱，過多習(xí)慣的“鼓勵(lì)”會(huì)失去鼓勵(lì)的意義。5“學(xué)生自己管理自己”的觀點(diǎn)你贊同嗎？贊同。每個(gè)學(xué)生都希望自己在班集體中得到重視，能有所作為，哪怕這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，教師要敢于放手，讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)揮了自己應(yīng)有的作用，體驗(yàn)成功的快感，激發(fā)了他們的積極性。我們應(yīng)該充分相信學(xué)生的能力，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，放手讓學(xué)生自己管理自己，并且要監(jiān)督到位。讓這群小大人在集體中發(fā)揮他們的才能，鍛煉他們的能力，讓他們?cè)谶@個(gè)小集體的實(shí)踐中學(xué)會(huì)生存本領(lǐng)，讓他們?cè)诎嗉?jí)這個(gè)小天地里干出一番“大”事業(yè)。5許多學(xué)校為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)生穿校服，除了整齊外，還有別的意義嗎？統(tǒng)一穿著校服的意義： 第一，校服可以使學(xué)生在身分感上區(qū)別社會(huì)其他人，因而有了學(xué)生自身的約束力，如榮譽(yù)感、遵紀(jì)守法、文明禮貌，這些方面校服都可以起到內(nèi)在約束的作用，一種象征的作用，對(duì)他們起到一種潛移默化地培養(yǎng)作用。第三，校服還可以減輕家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生服裝上的投入。學(xué)生統(tǒng)一穿校服，利于規(guī)則意識(shí)、規(guī)范意識(shí)等職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。5外國(guó)的一個(gè)教育家說過“要認(rèn)識(shí)學(xué)生，要學(xué)習(xí)學(xué)生”，對(duì)這種說法你如何看？隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展,人們?cè)絹碓角逍训卣J(rèn)識(shí)到:學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主的認(rèn)識(shí)過程,是學(xué)生個(gè)體將外在的知識(shí)觀念轉(zhuǎn)化為其內(nèi)部的精神財(cái)富的過程,離開了學(xué)生自身這樣一個(gè)積極的,主動(dòng)的內(nèi)化過程,教師任何主觀的灌輸都是徒勞的5您認(rèn)為教師的獎(jiǎng)金差別越大越好，還是差別越小起好？為什么？適中、恰到好處的評(píng)獎(jiǎng)金。如果獎(jiǎng)金差別太大，優(yōu)勢(shì)有：可以讓各位老師都盡力做好自己的工作，師德教師整體上升，而且能很好的體現(xiàn)優(yōu)秀教師的功勞。缺點(diǎn)是：會(huì)讓教師自身很有壓力，甚至?xí)?duì)獎(jiǎng)金比自己高的教師產(chǎn)生嫉妒心理，還有可能為了爭(zhēng)取高額獎(jiǎng)金，占用學(xué)生的課外時(shí)間強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí)，這樣會(huì)違背新課程的倡導(dǎo)。如果獎(jiǎng)金差別太小，優(yōu)點(diǎn)：教師不會(huì)覺得自己努力了而沒有收獲。缺點(diǎn)是：教師沒有壓力，放松教學(xué)。5同樣是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，在作文中都表達(dá)了一種同樣的愿望：希望自己將來能做馬戲團(tuán)的小丑。一位老師的評(píng)語是：“胸?zé)o大志，真沒出息！” 一位老師的評(píng)語是：“愿你把歡笑帶給全世界！” 請(qǐng)你對(duì)兩位老師的評(píng)語分別做出評(píng)價(jià)。顯然第二位老師的評(píng)價(jià)更合適。第一位老師的評(píng)價(jià)不僅傷害了學(xué)生的自尊心，同時(shí)也給學(xué)生灌輸了這樣的思想，“工作有尊貴和卑賤之分”，給學(xué)生灌輸了一種錯(cuò)誤的價(jià)值觀。第二位老師的評(píng)價(jià)體現(xiàn)了對(duì)孩子的尊重，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展給予鼓勵(lì)。社會(huì)中有并且需要各種各樣的職業(yè)，只要是合法的，對(duì)人類的發(fā)展有益的，我們就應(yīng)該尊重和肯定其價(jià)值。我們的學(xué)生不可能人人都是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，世界富豪，我們應(yīng)該尊重他們，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，使他們有差異的個(gè)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。5在我市的一次教學(xué)研討活動(dòng)中，一位授課教師的最后結(jié)束語是：“同學(xué)們，我們這節(jié)課講完了?！痹陔S后的交流環(huán)節(jié)中，一位與會(huì)者向授課教師提出了這樣一個(gè)問題：你認(rèn)為“我們這節(jié)課講完了”和“我們這節(jié)課學(xué)完了”這兩種說法有什么不同？如果你是那位執(zhí)教老師，你會(huì)如何分析這兩種不同的說法，如何來回答這個(gè)問題？這兩句話的主體不一樣，新課程提倡的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師是引導(dǎo)者，“講”字表達(dá)的是以教師為主體，教師只是講完了，學(xué)生有沒有學(xué)完呢？“學(xué)”字表達(dá)的主體是學(xué)生，學(xué)生真正學(xué)到了，教師才算完成了任務(wù)。60、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。”這是人們經(jīng)常提到的一句話。請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)這句“至理名言”的認(rèn)識(shí)。如果有必要，請(qǐng)你按照自己的想法對(duì)這句話進(jìn)行改造，重新寫一句?！敖探o學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。是說相對(duì)于學(xué)生獲得的“杯水”知識(shí)，教師必須擁有十倍、百倍于學(xué)生的“桶水”知識(shí)。這形象地反映了人們對(duì)教師知識(shí)存量的期望，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)一般的教師知識(shí)觀?！皩W(xué)高為師”，教師要教好學(xué)生，必須要有豐富的知識(shí)，這無疑是十分正確的。但是，如今很多人開始質(zhì)疑這句話，認(rèn)為要給學(xué)生一杯水，教師僅有一桶水是不夠的。這只是思考的角度不同了而已，如果我們更深地去琢磨這句話。就會(huì)發(fā)現(xiàn)有不完美的地方?，F(xiàn)如今，知識(shí)更新的速度越來越快，數(shù)量越來越多；知識(shí)傳播途徑越來越多，傳播速度越來越快。在這樣的社會(huì)背景下，教師知識(shí)觀就必須變革，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷充電，與時(shí)俱進(jìn)，變?cè)瓉淼摹耙煌八睘椤伴L(zhǎng)流水”。同時(shí)要改變過去”教書匠“的形象，用心做一名引導(dǎo)者。因此，這句話可以改為“要給學(xué)生一杯水，教師要有長(zhǎng)流水”，這也是教育觀的重大變化。6教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中，書本由學(xué)校免費(fèi)提供，學(xué)完由學(xué)校收回，發(fā)給下一年學(xué)生使用，對(duì)這一事件你怎么看？參考答案:在構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的過程中，教育是極為重要的一環(huán)，但由于農(nóng)村人口收入普遍較低，教育費(fèi)用對(duì)于許多農(nóng)村人口而言，存在較大的壓力。因此，我認(rèn)為教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中，書本由學(xué)校免費(fèi)提供，此舉可以在一定程度上減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)的是“以人為本”的思想。同時(shí)，教育部規(guī)定學(xué)生使用完課本之后，由學(xué)校收回，發(fā)給下一年學(xué)生使用，符合建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的要求，這是很重要的對(duì)策。當(dāng)然，我們也要考慮具體的執(zhí)行問題。我們可以看到，教育部的這種規(guī)定是一種硬性的規(guī)定，帶有一定的強(qiáng)制性，在具體的執(zhí)行過程中，難免會(huì)出現(xiàn)種種的不適應(yīng)性，如何讓政策有機(jī)地運(yùn)行起來，確實(shí)需要我們進(jìn)一步思考。同時(shí)，書本在使用過程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)損耗，這就需要學(xué)校配合，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生保護(hù)書本意識(shí)的教育。最后，書本的循環(huán)再用，最大的問題在于無法實(shí)現(xiàn)教材的更新，我們正處于一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)的更新（包括教材的更新）是很快的，舊書其實(shí)未必適合新的學(xué)生去使用。6汶川地震中，有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生全部安全撤出。但其他很多學(xué)校卻垮塌了，師生死傷很多，談?wù)勀銓?duì)此事的看法?真題解析：首先對(duì)于汶川地震帶來的各種破壞，老師認(rèn)為考生首先要從感性的角度談?wù)撨@個(gè)話題，畢竟我們?cè)S多同胞在這次災(zāi)難中付出寶貴的生命，這是一件很讓痛心的事情。其次，老師認(rèn)為考生可以從以下角度展開論點(diǎn)：（1）有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生全部安全撤出，說明這所希望小學(xué)的有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們?cè)跒?zāi)害的預(yù)防和應(yīng)對(duì)方面的工作做得比較好，值得贊揚(yáng)。（2）其他很多學(xué)校卻垮塌了，師生死傷很多。首先表示遺憾，其次要辨證看待這個(gè)問題：一方面嚴(yán)重災(zāi)難必然會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果，這是客觀因素；另一方面我們要反思在這個(gè)過程中，我們要哪些方面存在不足，如防范意識(shí)、應(yīng)急機(jī)制等多種因素。（3）我們的工作重點(diǎn)不是追究誰的責(zé)任，更多地應(yīng)該是反思，同時(shí)在未來的工作中努力避免和減少災(zāi)害帶來的損失。6當(dāng)前青少年犯罪成上升趨勢(shì)，在社會(huì)上引起了很大關(guān)注，你如何看待這一現(xiàn)象？答：青少年是祖國(guó)的希望民族的未來，目前所出現(xiàn)的青少年犯罪上升的狀況林人擔(dān)憂，他們本應(yīng)該坐在教室里學(xué)習(xí)，為明天打基礎(chǔ)，由于社會(huì)原因。家庭。及個(gè)人因素等原因，他們卻進(jìn)入高墻之中，接受改造，浪費(fèi)了人生中最可寶貴的時(shí)期，也勢(shì)必會(huì)對(duì)其以后的人生之路產(chǎn)生影響，希望全社會(huì)都高度重視這個(gè)問題，關(guān)心愛護(hù)青少年本人認(rèn)為可從以下幾方面著手: 形成全社會(huì)關(guān)心愛護(hù)青少年的良好氛圍 在學(xué)校中有針對(duì)性的開展法制教育，加強(qiáng)道德素質(zhì)和法律意識(shí)，提高青少年的判斷力，防御力和自我控制力 家庭中家長(zhǎng)要及時(shí)和孩子溝通了解思想動(dòng)態(tài)，防患于未然 多設(shè)置有利于青少年身心發(fā)展的場(chǎng)所，引導(dǎo)其離開歌舞廳，游戲室，網(wǎng)吧，開展他們感興趣的活動(dòng)。6請(qǐng)談?wù)勀闶窃趺纯创虒W(xué)創(chuàng)意？首先，要有創(chuàng)新思想；其次，能夠在教學(xué)設(shè)計(jì)中突破傳統(tǒng)；第三，教學(xué)創(chuàng)意應(yīng)該以學(xué)生為主體，不應(yīng)該離開學(xué)生。6曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的馬加爵事件引起全社會(huì)關(guān)于青少年心理健康的討論。你對(duì)這種現(xiàn)象是怎樣看的?(1)學(xué)校的德育要加大力度并落到實(shí)處。馬加爵一案的發(fā)生，原因很多，學(xué)校德育機(jī)制不完善是其中重要因素之一。目前許多大學(xué)里的德育教育非常薄弱，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)于德育課程領(lǐng)導(dǎo)不重視，學(xué)生不當(dāng)回事，逃課學(xué)生很多，盡管大學(xué)都有德育課，實(shí)際上許多學(xué)校都是形同虛設(shè)，對(duì)學(xué)生的道德教化作用不大，由此，出現(xiàn)馬加爵現(xiàn)象也就不足為怪了。(2)對(duì)大學(xué)生要加強(qiáng)心理輔導(dǎo)。據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，許多大學(xué)生都有不同程度的心理問題，他們平時(shí)盲目驕傲，但又非常敏感脆弱，稍有挫折，就變得十分自卑，容易走極端，急需心理輔導(dǎo)。像馬加爵和同學(xué)間的小摩擦，如果有個(gè)心理輔導(dǎo)老師和他談?wù)?，疏?dǎo)一下，緩解矛盾，也就未必會(huì)發(fā)生后來的悲劇，可是許多學(xué)校都忽略了這一必要的工作。(3)大學(xué)生需要進(jìn)行胸懷教育。心胸狹窄，是不少大學(xué)生的通病。學(xué)校要教會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，有客人之量，學(xué)會(huì)正確與人相處。如果做不到這一點(diǎn)，不論在學(xué)校還是走向社會(huì)，都會(huì)處處碰壁，甚至走向犯罪之路。馬加爵落網(wǎng)了，他理應(yīng)受到嚴(yán)懲，學(xué)校及相關(guān)部門也應(yīng)進(jìn)行認(rèn)真反思，以避免類似悲劇再次發(fā)生。6談?wù)勀銓?duì)“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”這句話體會(huì)？ 答：教育是百年大計(jì)，所謂“經(jīng)濟(jì)未動(dòng)，教育先行”，它關(guān)系著國(guó)家的興衰，體現(xiàn)著社會(huì)的文明程度，所以，全社會(huì)都應(yīng)該重視教育。社會(huì)以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟(jì)的繁榮。特別是現(xiàn)在，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，更應(yīng)該把教育放在突出的位置，讓每個(gè)孩子都有書讀，都讀好書。再苦不能苦孩子，是因?yàn)楦改付紡钠D苦的環(huán)境中走來，而現(xiàn)在日子好了，孩子少了，物質(zhì)條件又好了，所以家長(zhǎng)都不希望孩子再受苦受累。但在滿足孩子基本條件的過程中，也應(yīng)培養(yǎng)他們艱苦奮斗，自強(qiáng)自立的精神，不能放縱與溺愛。對(duì)孩子人格的培養(yǎng)應(yīng)放在首位。所以，社會(huì)輿論及家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)要全面。因此，有些仁人志士提出：“再窮不能窮教育，在富不能富孩子”。我比較贊同這個(gè)觀點(diǎn)。6談?wù)勀銓?duì)“有償家教”的看法？答：有償家教它是一個(gè)新的事物，他區(qū)別與我們平時(shí)的學(xué)校教育，對(duì)于家長(zhǎng)來說，給自己的孩子請(qǐng)個(gè)家教是為了孩子更好的掌握科學(xué)文化知識(shí)。所以在這點(diǎn)上我支持。當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大形勢(shì)下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動(dòng)，使家教資源用在該用的地方。我認(rèn)為也是無可厚非的。為他人提供家教，我覺得應(yīng)該擺正心態(tài)，不要以賺錢為第一目的，在家教過程中認(rèn)真對(duì)待，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，同時(shí)也豐富自己的閱歷和能力。作為一個(gè)商業(yè)的行為。他不可避免會(huì)以有償報(bào)酬來計(jì)算，所以對(duì)于這個(gè)新事物我們社會(huì)要加強(qiáng)監(jiān)督，政府要規(guī)范他們的定價(jià)。從家長(zhǎng)的角度上來看，家長(zhǎng)更多要考慮到孩子的態(tài)度，所謂家教，我覺得主要的還是家庭教育，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格我覺得比提高成績(jī)更重要。一個(gè)懂事的孩子可能會(huì)更自覺的投入學(xué)習(xí)。而且給家長(zhǎng)省下了精力和MONEY，家長(zhǎng)不應(yīng)該盲目的為子女找家教，不要在學(xué)校減負(fù)的同時(shí)，在家給孩子加負(fù)，這樣不利于孩子的健康成長(zhǎng)。如果真的需要家教的，家長(zhǎng)也要精心選擇素質(zhì)高的教師。我并不反對(duì)有償家教的存在，但是有關(guān)部門應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行規(guī)范和管理，使其健康的發(fā)展。加強(qiáng)教師的師德教育，制定教學(xué)任務(wù)目標(biāo)責(zé)任制，防止教師課堂上少講，課后掙黑錢。6近年來，頻頻曝光高考舞弊現(xiàn)象，對(duì)此你有什么看法？答：高考舞弊是一種個(gè)別現(xiàn)象，而不是普遍的現(xiàn)象。盡管如此，它確實(shí)存在，而且將較長(zhǎng)期的存在。主要有以下原因：（1）這是應(yīng)試教育弊端的凸顯，或者說是應(yīng)試教育的流毒。應(yīng)試教育，以分?jǐn)?shù)為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為了獲得認(rèn)可的評(píng)價(jià)，有些人選擇鋌而走險(xiǎn)。（2）這是“一考定終身”的教育選拔機(jī)制的必然結(jié)果。我國(guó)當(dāng)前國(guó)情決定了文憑對(duì)一個(gè)人的至關(guān)重要性，沒有文憑，必定減小擇業(yè)自由度。（3）這還與官方教育評(píng)價(jià)機(jī)制有關(guān)。教育有關(guān)部門，把高考成績(jī)定為公立學(xué)校的核心業(yè)績(jī)考核、乃至定為地方教育部門的核心政績(jī)考核。為此，有些學(xué)校乃至教育部門為學(xué)生舞弊提供便利條件。作為一種不健康的社會(huì)行為，有關(guān)部門應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行防范，其中，制定嚴(yán)格的制度規(guī)范，實(shí)行有效的監(jiān)督機(jī)制，做好積極的教育管理，輔以鮮明的輿論宣傳，是防止高考舞弊的唯一手段。6關(guān)于辦補(bǔ)課班，你有什么樣的看法？答：作為公立學(xué)校，補(bǔ)課辦班，無疑會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，占用學(xué)生快樂成長(zhǎng)的時(shí)間。因此，學(xué)校應(yīng)該力爭(zhēng)提高教學(xué)質(zhì)量，以教育質(zhì)量迎來學(xué)生更豐富的業(yè)余生活。當(dāng)然，有些學(xué)困生確有補(bǔ)習(xí)的需求，教師應(yīng)該無償?shù)膸椭蝗绻麑W(xué)困生非自己所教學(xué)生，那么適當(dāng)?shù)厥杖∫欢ǖ膭趧?wù)報(bào)酬，我想，這也是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)特點(diǎn)的。70、大雁南飛時(shí)，排成人字形，對(duì)此你有什么看法？答：大雁是一種候鳥。大雁南飛時(shí)，一般由那些具有經(jīng)驗(yàn)的能夠辨認(rèn)方向的體力較強(qiáng)的大雁引領(lǐng)，后面的鳥依次緊跟前面這只鳥的一側(cè)翅膀之后，根據(jù)流體動(dòng)力學(xué)原理，后面的鳥可以借助頭鳥帶動(dòng)的氣流獲得大氣的升力，從而