【正文】 但?我?的思想感情也傾注在里面了。辛棄疾的《村居》同樣有此情韻：?茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。?溪水之畔，茅屋之前，老頭兒老太太正在悠閑地聊天。孩子們有耕、有織、有樂子，各得其所。描繪了一幅生動的農(nóng)家有樂，其樂融融的動人場景。?最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?，將人倫之情，天人之美之韻點染得妙趣橫生。而元稹的《行宮》：?寂寥古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。?平實的語句，卻有豐富的概括力和想象力。?古行宮?、?宮花?、?白頭宮女?、?閑坐?這些意象更是含蓄地表現(xiàn)出了宮女青春已去，紅顏憔悴，閑坐無聊，只有談?wù)撏碌膶m女的哀怨形象。二、古典詩詞中事物的傳神在古典詩詞中，動態(tài)美與傳神美密切相關(guān)，中國古代文論既重視動態(tài)美又講究傳神美。皎然說?詩有七德?（《詩式》），其五是?精神?，是說詩文要表現(xiàn)出事物的精神。司空圖說：?欲返不盡，相期與來，明漪絕底，奇花初胎。青春鸚鵡，楊柳樓臺。碧山人來，清酒深杯。生氣遠出，不著死灰。妙造自然，伊誰與裁。?詩歌只有寫出?奇花初胎??青春鸚鵡?，使人體會到花苞開放的歡樂，鸚鵡青春的鳴叫，表現(xiàn)其內(nèi)在的神態(tài)，才能激起讀者的豐富想象，構(gòu)成一個有強烈藝術(shù)魅力的詩歌境界。反之，如果只表現(xiàn)一堆?死灰?，而沒有蓬勃?生氣?，就不可能形成美的意境。所以詩人對具體物象的摹寫，都力追神似。正如劉熙載所說：?山之精神寫不出，以煙霞寫之； 春之精神寫不出，以草樹寫之。?故詩無氣象，則精神亦無所寓矣。如王維詩：?太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青藹入看無。?是以煙霧寫山之精神。陶淵明詩：?有風自南，翼彼新苗。?謝靈運詩：?池塘生春草，園柳變鳴琴。?則以草樹寫春之精神。這些詩句，千古傳頌，貴在通過具體的物象描寫，表現(xiàn)了事物的精神風貌，具有一種動態(tài)美和傳神美，令人感到?言有盡而意無窮?。韓愈的?天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?，就是一組動畫連拍，先是?草色遙看近卻無?，細雨飄落滋潤，小草冒芽，卻又遠看似有，近看卻無。詩人巧妙地把握住這個?似有若無，似動若靜?的瞬間和特點，以?草色遙看近卻無?七個字，轉(zhuǎn)達春天悄然而至的腳步。而讀者似乎看到了成千上萬的嫩綠的小生命在涌動、閃爍，在轟轟烈烈地成長，長到?絕勝煙柳滿皇都?。這種動態(tài)傳神的表現(xiàn)手法，把春的到來寫得如此悄無聲息，卻又驚心動魄。而?草色遙看近卻無?的豐富睿智的涵義，去人又能給人無盡的思考。唐人王建的七絕《雨過山村》則更是體現(xiàn)了情高韻遠的境界；?雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。?《唐詩別裁》評價這首山水田園詩為：?心思之巧，語句之秀，最易啟人聰穎。?全詩緊扣山村特色描寫，?雞鳴?、?竹溪?、?村路?寫出山村的恬淡，自然和諧。?婦姑相喚浴蠶去?，寫山村人家忙碌勞動之景，而飛來之筆?閑著中庭梔子花?，則又是另一種淡然嫻靜。在這里，作者多層次表現(xiàn)了詩歌豐富優(yōu)美的意境。為了寫人忙，從反面寫花閑，梔子花香氣四溢充滿詩情畫意，創(chuàng)造了美的意境，表達了深遠的情韻?？傊?，這首詩處處寫山村的景美、人美、花美，表達詩歌深遠的意境之美和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。三、古典詩詞中煉字的精到煉字，即是對詩中所使用的每一個字進行精細地推敲和創(chuàng)造性地搭配，使其簡練精美、形象生動、含蓄深刻。這種對字詞進行藝術(shù)化加工的方法，就叫做煉字。前人曾有?一詩要煉字，字者眼也?、?字為句眼?和?日鍛月煉?等說法。意思是說有的詩句往往因為一字之異而決定一句的優(yōu)劣，甚至看出這首詩的高下。所以古人非常注意煉字，借用關(guān)鍵字詞來創(chuàng)造意境。杜甫之所以成為詩圣，除了他憂國憂民的情懷和沉郁頓挫的文學風格外，語言的準確生動也是一個重要的原因。杜甫非常講求語言的錘煉，所謂?為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?，所謂?清詩麗句必為鄰?都是他終生的追求，因此，他的詩歌語言生動而形象，有力地表現(xiàn)了詩意和主題?！洞阂瓜灿辍分械?隨風潛入夜，潤物細無聲?中，一個?潛?字把春雨寫得有知有感，也寫出了雨絲綿綿，悄臨人間的春雨特征?！对隆分械?四更山吐月，殘夜水明樓?二句，本是寫月亮從山凹之處升起，卻煉出一個?吐?字，此字一出，則山立即具備了人的形體、姿態(tài)和行為。以上諸字的鍛煉，均使形象更加鮮明生動。當然，在中國古典詩歌的長河中，煉字使得形象更加鮮明生動絕不止杜甫一人：李白在《與夏十二登岳陽樓》中寫：?雁引愁心去，山銜好月來?二句，通過?引?、?銜?二字使雁和山擬人化，似乎連這些飛雁、青山都能成為他的知己，帶去詩人之所憎而送來詩人之所愛，從而產(chǎn)生激動人心的詩意。再如兩個宋詞中煉字的名句，?紅杏枝頭春意鬧?（宋祁《玉樓春〃春景》）和?云破月來花弄影?（張先《天仙子》）。王國維在《人間詞話》中評價說，?著一‘鬧’字境界全出?，?著一‘弄’字而境界全出?。因為通過?鬧?字和?弄?字，把春意和花枝變得好像具有知覺，給人以動態(tài)感和生命青春的感受，喚起人們美好的聯(lián)想和想象。周邦彥作為詞壇大家，他的詞摹情狀物堪稱一流。王國維稱贊他?言情體物，窮極工巧?（《人間詞話》），獲得如此盛譽與他長于煉字琢句有緊密關(guān)連。如其代表作《蘭陵王〃柳》開篇兩句：?柳蔭直，煙里絲絲弄碧?。此詞借詠柳起興，引出離別主題，寄寓詞人倦游京都卻又留戀情人的凄惋心情。古代有折柳送別的習俗，詩詞里常用柳來渲染離情別緒。所以周邦彥落筆即寫柳蔭。其中?直?字是詞人精心錘煉的詩眼，一則詞中寫的是汴河堤岸上的柳樹。汴堤為人工開筑，故其上所栽柳樹筆直成行。再者柳樹陰濃，沿堤展列，不偏不斜，又顯示出時當正午，日懸中天。唐代詩人王維《使至塞上》中?大漠孤煙直，長河落日圓?一聯(lián)，以直線和弧線勾勒塞外的荒涼寥廓，氣象壯闊，筆力雄勁粗獷，被王國維《人間詞話》譽為?千古壯觀?。周邦彥把王維詩中的這個?直?字移用來描狀春日正午汴堤上的柳陰，狀物切實逼真，又渲染出一種寂寞、單調(diào)、蒼涼的情調(diào)氛圍，可謂用字大膽出奇。第三從視覺效果上看，?直?字畫出一道色彩由濃變淡、由近到遠的直線，使畫面有一種深遠的視覺效果?？傊?，中國古典詩詞歌最突出的藝術(shù)成就是詩詞中體現(xiàn)出的渾然天成的意境美，意境美是中國古典詩詞理論中一個核心的美學范疇，它誘發(fā)了人們不斷去開掘詩歌蘊藏的美學意蘊。古人在詩詞中煉字的精到更是創(chuàng)造和升華著古典詩詞的意境，給我們以深刻的啟迪。第五篇：古典詩詞意象的總結(jié)古典詩詞意象一、樹木類： ：生命力 希望 活力：氣節(jié) 積極向上：送別 留戀 傷感 春天的美好 折柳：是漢代惜別的風俗。后寓有惜別懷遠之意?！皸盍保簜麆e情懷堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。：堅挺 傲岸 堅強 生命力高潔的品質(zhì)。梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。二、花草類： ：希望 青春 人生的燦爛：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷。：離情 ：高潔：富貴 美好： 生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微 ：隱逸 高潔 脫俗：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境 10．芳草——離恨11．芭蕉——孤獨與憂愁 12．羌笛——凄切之聲三、動物類：哀傷 凄厲 杜甫《登高》“風急天高猿嘯哀”：:理想 追求 ：自由 愜意：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功 、雞：生活氣息 田園生活 6.(瘦)馬： 奔騰 追求 漂泊 ：小人 俗客庸夫 哀傷 ：飄零 傷感 ：象征自由鷓鴣A、它的叫聲被老百姓摹擬為“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒?！敖碚钣?，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）B、鷓鴣的叫聲還可用來婉轉(zhuǎn)勸人不要遠行，以此表達思念之情。11．秋蟬——高潔，悲涼 12．烏鴉——衰敗荒涼之兆1杜鵑鳥——凄怨哀傷，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思又名杜宇、子規(guī)、蜀鳥。傳說蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。A、因它的叫聲被老百姓摹擬為“不如歸去”，其聲凄慘，因而古詩詞中的杜鵑常常是凄涼、哀傷的象征，詩人常常用以表達思親之情、歸家之念?！皸罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》），詩人通過即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。B、傳說杜鵑啼叫時嘴里會流出殷紅的血，故杜鵑啼血常用以表現(xiàn)環(huán)境之凄涼。14.(孤)雁：孤獨 思鄉(xiāng) 思親 音信 消息 ——對親人的思念。鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征。（3）表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨。（《浣溪沙》。（4）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。四、風霜雨雪水云類: ：遼闊 力量 深邃 氣勢 ：人生的起伏：人生的兇險 江湖的詭譎...4．月——思鄉(xiāng)，懷人各類詩表達的情感（一）邊塞詩邊塞詩這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩歌。寫邊塞征戰(zhàn)，特點多豪邁奔放，情感多以愛國主義為主旋律。A、贊頌將士英勇作戰(zhàn)，保家衛(wèi)國。表現(xiàn)戍邊將士生活的艱苦。如李賀的《雁門太守行》。B、表現(xiàn)對家鄉(xiāng)、親人的思念。如范仲淹《漁家傲》。（二）懷古詠史詩或憑吊歷史遺跡，或?qū)憵v史人物，或?qū)憵v史事件，作者的胸襟懷抱主要是通過對歷史人物事件的評價表現(xiàn)出來，這類作品多用典故。A、借古諷今，抒發(fā)昔盛今衰，古今變化的感慨；表現(xiàn)出詩人辛辣的諷刺，深沉的悲痛和無限的感慨。如《山坡羊〃潼關(guān)懷古》。B、自比自況。借古人的遭遇來類比自己的遭遇，抒寫懷才不遇之嘆，壯志難酬、報國無門的悲傷，或?qū)ΜF(xiàn)實不重用人才進行批評。如辛棄疾的《南鄉(xiāng)子〃登京口北固亭懷古》、杜牧的《赤壁》。C、稱頌、仰慕英雄，贊揚古人建功立業(yè)的事跡，表達自己渴望建功立業(yè)的雄心。如蘇軾的《江城子》。（三）山水田園詩山水田園詩較多地通過對自然風光、農(nóng)村景物的描寫，表現(xiàn)靜謐美麗的自然環(huán)境，詩人往往從山水中體驗人生的真諦或借山水來闡釋其人生觀、世界觀。這類詩抒情上常常借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。A、表現(xiàn)了詩人的隱逸情懷，主要抒發(fā)詩人的恬淡閑適的生活情趣，其語言風格多平淡質(zhì)樸，清新自然。如陶淵明的《飲酒》、《歸園田居》，王維的《終南別業(yè)》。B、抒發(fā)對大自然的向往熱愛之情。如孟浩然的《過故人莊》、陸游的《游山西村》、白居易的《錢塘湖春行》、韓愈的《早春呈水部張十八員外》、辛棄疾的《西江月》。C、惜春、傷春。如晏殊的《浣溪沙》。（四）離別詩詩人出行大體是因為謀生、赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、歸隱等。詩人背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)、思親之難解，便發(fā)而為詩，以此寄托鄉(xiāng)思。表達的情感：A、表達別后對家、國、親人的思念。如李煜的《虞美人》、李白的《渡荊門送別》、王灣的《次北固山下》。B、表達詩人的離情別緒、依依難舍之情。在依依惜別之時，或坦陳心志，或情深意長的勉勵。如鄭谷的《淮上與友人別》、《白雪歌為送武判官歸京》、《送杜少甫之任蜀州》C、反映漂泊的羈旅行愁?！短靸羯场罚ㄎ澹┰亼言姡捍蠖际歉形锱d懷之作。此類作品多用比興，風格沉郁頓挫。A、慨嘆時局險惡，民生多艱，同情人民的疾苦。如《茅屋為秋風所破歌》 B、揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽。C、對國家民族前途命運的擔憂。如杜牧《泊秦淮》 D、反映離亂的痛苦。如《春望》E、表達自己報國無門、懷才不遇，壯志未酬的傷感。如《菩薩蠻〃書江西造口壁》、《破陣子〃為陳同甫賦壯詞以寄之》《訴衷情》