【正文】 是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法：美術(shù)欣賞課上了很多，普偏的問題是教師講的津津有味，學(xué)生聽的糊里糊涂，最后，教師提一些問題，同學(xué)因為沒有參與，很難講出個所以然來。本課的內(nèi)容對學(xué)生來說，興趣不是很大，怎樣讓學(xué)生參與進來是一個頭疼的問題。把班里學(xué)生分成若干小組，每個小組負責(zé)研究一個教學(xué)內(nèi)容。是我在教學(xué)中的嘗試。五、學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻和圖片，并巧妙導(dǎo)出新課。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心態(tài)。要求引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，討論比較四大石窟寺雕塑的差別，歸納總結(jié)陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特征。六、教學(xué)過程一、導(dǎo)入課題教師活動：創(chuàng)設(shè)問題情景，導(dǎo)入探究課題創(chuàng)設(shè)情景：讓學(xué)生觀看視頻《龍帝之墓》，并巧妙導(dǎo)出第十一課《感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑?！诽岢鰡栴}：陵墓雕塑和宗教雕塑的含義？學(xué)生思考教師設(shè)置的問題，帶著問題進行下面的學(xué)習(xí)二、知識探究 環(huán)節(jié)1 世界上最大的雕塑群——秦始皇兵馬俑教師活動：利用多媒體用錄像的形式介紹秦始皇兵馬俑，學(xué)生感受其藝術(shù)特點。教師提出問題：秦始皇兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景和藝術(shù)特點 學(xué)生活動：分組討論2分鐘并回答。結(jié)論：自秦漢以來的流行厚葬，統(tǒng)治階級注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。從而引出陵墓雕塑的含義。教師：整體和局部圖片展示 秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點。學(xué)生：讓學(xué)生談觀后的感受。結(jié)論：細膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。教師：秦始皇兵馬俑是中國雕塑的重要代表，其地位代表中國。法國前總理希拉克參觀完說：世界上有7大奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑坑，不算真正到過中國。那么，中國古代陵墓雕塑還有哪些呢？ 環(huán)節(jié)2 漢代最杰出的雕塑群 教師：圖片欣賞 比較：秦俑和漢俑不同點 學(xué)生：討論并回答結(jié)論：藝術(shù)手法，秦俑寫實，漢俑夸張。陵墓地面雕刻：結(jié)合歷史背景談?wù)劇恶R踏匈奴》的藝術(shù)特點。漢代霍去病墓前石刻欣賞，主要介紹《伏虎》和《躍馬》石雕作品 學(xué)生：巧妙利用石材的天然風(fēng)貌，因式造型。不如秦俑的手法細膩。教師：霍墓石雕群整體寫意的藝術(shù)風(fēng)格教師總結(jié)：秦俑藝術(shù)手法——寫實 漢俑的藝術(shù)手法——寫意 我國的宗教雕塑主要以佛教藝術(shù)最具代表，佛教藝術(shù)主要是以相關(guān)佛教教義、故事、人物內(nèi)容為題材，從而引出宗教雕塑的概念。我國的宗教雕塑以四大石窟雕塑藝術(shù)成就最高，下面就讓我們來感受一下四大石窟的藝術(shù)魅力。環(huán)節(jié)3：教師出示思考題：四大石窟是什么，開鑿的年代和各自藝術(shù)特點。學(xué)生活動：分組討論并回答 教師總結(jié)：A敦煌石窟：始建于前秦建元二年（公元366年），位于今天的甘肅省敦煌市境內(nèi)。其中唐代彩塑造像670尊，是敦煌彩塑藝術(shù)的優(yōu)秀代表。唐代彩塑將佛的慈祥大度，菩薩的溫靜端莊、天王的威武雄壯、力士強勁有力的特點塑造的惟妙惟肖。從菩薩塑像可以看出唐代佛教的世俗化傾向。B云岡石窟：創(chuàng)建于北魏文成帝興安二年（公元453年），位于今天的山西省大同市武周山北崖，主要洞窟有53個，石刻造像51000多尊。其中以曇曜五窟最具代表，帶有印度犍陀羅的造型風(fēng)格。C龍門石窟: 創(chuàng)建于北魏,座落在今天的河南省洛陽市伊水兩岸。自北魏至宋代相繼開鑿，有2100多個窟龕，10萬尊造像。龍門石窟與云岡石窟最顯著地區(qū)別，人物造型秀麗敦厚，不像云岡石窟造像雄偉高大。同時所有的佛、菩薩的服飾多表現(xiàn)為褒衣博帶的文士風(fēng)度，不同于早期的那種通肩或右袒以及緊貼肉體的印度式風(fēng)格。說明漢化的趣味明顯，反映出佛教雕塑藝術(shù)風(fēng)格進一步本土化。D 麥積山石窟:石窟創(chuàng)始為十六國后秦（公元384417年），位于今天的甘肅省天水市，造像以泥彩塑像為主，被譽為“中國彩塑藝術(shù)博物館”其中北魏、西魏時期的彩塑最具代表，彩塑形象呈現(xiàn)出“秀骨清像”的藝術(shù)風(fēng)格。麥積山的泥塑數(shù)以千計的與真。這些塑像把神人格化，生活氣息濃厚，令人感到親切。環(huán)節(jié)4 在這一環(huán)節(jié)中，要學(xué)生做的是通過剛才的學(xué)習(xí)，自主的去探究山西晉祠圣母殿彩塑侍女群作品的藝術(shù)特點。設(shè)計2個問題 教師活動：？？學(xué)生活動：討論其藝術(shù)特點并回答：造型生動，姿態(tài)自然侍女像的肢體身材優(yōu)美，服飾美觀大方，面龐清秀，表情自然，栩栩如生。教師總結(jié)：是我國古代泥塑藝術(shù)的珍品，屬于現(xiàn)實主義精神的優(yōu)秀作品。環(huán)節(jié)5 課堂小結(jié)總結(jié)本課內(nèi)容，激勵學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。七、布置作業(yè)通過網(wǎng)絡(luò)或圖書館了解其他中國古代雕塑，向同學(xué)們介紹。采集生活中的原材料，如石塊、樹根等，學(xué)習(xí)霍去病墓石刻藝術(shù)手法，嘗試因材施藝，制作小件雕塑。八、板書設(shè)計九、教學(xué)反思這節(jié)課主要體現(xiàn)了新課程的教學(xué)要求，其中的各個環(huán)節(jié)，都突出了學(xué)生參與的主體意識。例如，導(dǎo)入時的“想一想”“猜一猜”，既調(diào)動起學(xué)生已有的知識儲備，又激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)興趣。同時，通過小組合作的形式，把他們的認識與智慧進行共享。最后一個環(huán)節(jié)“課后練習(xí)”，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖很明確：學(xué)生們通過合作學(xué)習(xí)，并經(jīng)過總結(jié)，認識提高，應(yīng)該初步具有了獨立探究的能力和掌握了一定的方法。結(jié)合課本完全可以在課后做進一步的探究。將美術(shù)欣賞運用于研究性學(xué)習(xí)之中；真正進一步學(xué)會自主學(xué)習(xí)。提高美術(shù)素養(yǎng)，養(yǎng)成對美術(shù)終身興趣的情感，實現(xiàn)情感目標(biāo)的預(yù)設(shè)。