【正文】 獲得的只是是有限的，而生活之中的只是是無限的，讀萬卷書不如行萬里路闡述得而也是這個(gè)道理吧。斗雞博弈在斗雞博弈中我們看到最多的結(jié)果是兩敗俱傷，而用雞的角度來想最好的結(jié)果是安然無恙（此處不考慮因退出比賽而安然無恙后雞主人所對雞的懲罰或傷害）對雞而言，不受傷且有面子是最好的收益，但顯然這并不可能，除非實(shí)力懸殊過大，但如果實(shí)力懸殊過大，他們定不會(huì)在戰(zhàn)場上相見（人為控制）。在我看來，雞的次最優(yōu)收益是安然無恙卻失了面子（從小就被教育生命是最重要的，在后面會(huì)談人的生長環(huán)境和性格對博弈的決策的影響）。但開頭已經(jīng)說過，結(jié)局大多是兩敗俱傷，發(fā)生這種結(jié)果的要廕，分析為：當(dāng)一方想兩者俱得時(shí)便會(huì)發(fā)起進(jìn)攻，而只要另一方不是“鴿子”的話，必定會(huì)還手，說到底，都是自己的自私所導(dǎo)致，我們都想贏得比賽，無論是在何種情況下，占據(jù)我們思想的大多是贏的念頭，我們大多都只考慮到自己的利益和忽略了別人的利益且沒考慮到全局的利益，若要杜絕這種情況出現(xiàn)，我們則徐奧冷靜的思維，怎樣才是最好的結(jié)果而不是一味的勝利。鷹鴿博弈在鷹鴿博弈當(dāng)中，一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)是鷹鴿共存，但我們理想中的社會(huì)應(yīng)全是鴿子，很遺憾的是這并不可能，即使在全是鴿子的情況下，某些鴿子或許會(huì)進(jìn)化成鷹，這是因?yàn)樵跐M足自身的條件下，我們總是想要獲得更多，人是貪婪的，沒有誰會(huì)因?yàn)槔孢^多而嫌棄，當(dāng)集體中的某一個(gè)人侵吞了別人的利益后擴(kuò)大自己的利益，那他就已經(jīng)成為了一只鷹，而這種影響便會(huì)一直蔓延至整個(gè)集體，有些侵吞不了別人利益的人也只能注定被別人侵吞，當(dāng)?shù)搅艘粋€(gè)侵吞者為集體的大多數(shù)時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)反彈，即侵吞者的數(shù)量在下降，因?yàn)榇藭r(shí)他們的利益已是負(fù)增長，他們只能把弱的侵吞者當(dāng)鴿。值得深究的是，世間萬物都處在一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡之中，無論是在哪一方面，直到某樣?xùn)|西它被新時(shí)代所拋棄，因此我們都必須要進(jìn)步，提高自己的能力，以避免淘汰的局面，也是達(dá)爾文所說的適者生存，或許在若干年后，我們的大腦真的可以被完全開發(fā)期待那一天的到來。換位思考、納什均衡有時(shí)候在與他人對弈時(shí)，我們總會(huì)使用博弈的核心方法——換位思考，去揣測對手的行動(dòng)，他可能??，但當(dāng)我們繼續(xù)深究下去的話，會(huì)形成一個(gè)循環(huán)，只因?yàn)槲覀兌记宄κ植⒉皇且粋€(gè)傻子，然后就有了我知道他可能知道我知道他可能知道我知道他可能知道的無限循環(huán)之中，而聰明的人在某一時(shí)刻停止繼續(xù)這個(gè)循環(huán)，并因此贏得了這場博弈，通俗的來說，就是比對手剛好想多了一步，這其中包含的運(yùn)氣成分不可忽略，但更為重要的應(yīng)是對對手的一切有所了解，例如對手的性格、為人處事、習(xí)慣等等一切可影響決策的條件，才會(huì)有更大的機(jī)會(huì)贏得對手。說個(gè)例子。當(dāng)年司馬懿帶大軍兵臨城下，諸葛亮擺出空城計(jì)而躲過一劫，只因諸葛亮清楚司馬懿為人謹(jǐn)慎，不會(huì)輕舉妄動(dòng)，而司馬懿也清楚諸葛亮并不是庸才，兩者在一個(gè)特定的時(shí)間和環(huán)境、人物下，空城計(jì)得以實(shí)現(xiàn)，明顯這里面含有的運(yùn)氣，要是司馬懿想多一步，這是假的，則諸葛亮必?cái)?。倘若由張飛攻城的話，則空城計(jì)必破，但守城方也不會(huì)擺空城計(jì)，這也是為何在面對不同的對手時(shí)，需要不同的策略。在現(xiàn)在，我們?yōu)榱私K止這種無休止的循環(huán)，可以用由納什提出的方法，納什均衡去解決這個(gè)問題。即找到在博弈中最佳平衡點(diǎn)，即使這個(gè)平衡點(diǎn)對博弈中的每一個(gè)人單獨(dú)來說都并一定是最好的收益，但卻可以是在全局來說較好的一個(gè)收益。性格與博弈我們現(xiàn)在的社會(huì)普遍存在著，能力稍微強(qiáng)一點(diǎn)的或是性格好勝好強(qiáng)的人都不愿，但也不排除那些“扮豬吃老虎的人存在“，我相信有很多中國家庭在孩子小的時(shí)候教導(dǎo)他：做事不能吃虧。一個(gè)人的性格可以是先天的，也可以是后天的，伴隨著我們的一生，也影響著我們的所有決策，也很有可能直接影響博弈的結(jié)果，比如一個(gè)冷靜的人與一個(gè)沖動(dòng)的人在對弈，冷靜的人往往會(huì)想到后一步，而沖動(dòng)的只看到當(dāng)前的這一步，那一直這樣下去到最后，冷靜的人獲勝的幾率非常大（不能說絕對贏，因?yàn)闀?huì)出現(xiàn)任何自己意想不到的結(jié)果，我們既不知幾時(shí)發(fā)生，也不清楚如何發(fā)生，只能盡可能預(yù)測自己所能預(yù)測的情況而已，這有可能成為博弈中致命的關(guān)鍵。世事無絕對。）有些人的性格顯而易見，但有些人卻隱藏的很深，不輕易暴露自己，這將會(huì)成為博弈中的一個(gè)取勝因素，讓對手猜不透，但再洗觀察每一個(gè)細(xì)節(jié)的話，還是會(huì)有一些蛛絲馬跡的。成長歷程父母和老是對我們的影響是很大的，就像是在給我們做基底，以后樓蓋的多高就看自己的能力了，但也要基底能負(fù)荷這么高的樓。他們的教誨、道理，不斷的向我們灌輸，而在幼年期的學(xué)習(xí)能力是比較強(qiáng)的，加之我們?nèi)狈Κ?dú)立思考能力，他們的言傳身教，對我們的影響甚大，他們教我們遇到什么事的時(shí)候該怎么做，什么才是對的，我們在不會(huì)獨(dú)立思考的時(shí)候都言聽計(jì)從了，只因?yàn)槲覀兌记宄改付际菫槲覀兒玫?，但萬一他們是錯(cuò)的呢？沒關(guān)系，待到了我們會(huì)思考的時(shí)候，修正就好了，可怕的是這已成為一種習(xí)慣而難以摒除（習(xí)慣有時(shí)候也是博弈中的一個(gè)致命的弱點(diǎn)），因此在博弈中，保持一個(gè)客觀的，理性的思維是非常重要的，不被情感所擾，或他人影響自己的決策（誰也說不好不會(huì)背叛自己），一個(gè)主管的人他們的思維都是固定的，只要他以為這是對的，這次即使他贏了，但下次可能就會(huì)輸，固定的思維方式在博弈中不可取?？陀^、靈活的運(yùn)用自己的只是和場景，才能為自己帶來更大的收益，這也是我們學(xué)習(xí)博弈的目的。每一次的博弈之后我們都將獲得提升，無論成敗，只因?yàn)槲覀兘?jīng)歷過。小結(jié)世界上的任何事物本沒有對錯(cuò)，錯(cuò)的只是我們觀察它的角度，對的只是我們喜歡它的作用。博弈也是如此，沒有絕對的錯(cuò)，也沒有絕對的對，因此換位思考在博弈中顯得那么的重要，在博弈中我們需要用多方面、多角度的思維去對待任何事物，這將非常有助于我們的成功。追名逐利聽起來并不是什么褒義詞，可我們現(xiàn)在的常態(tài)就是這個(gè)，或許在經(jīng)歷無數(shù)的博弈后會(huì)視名利為糞土吧。以上都只是我對學(xué)習(xí)博弈論入門之后的一些見解和看法。因涉及的領(lǐng)域之廣且自身知識不足，難免有不足之處或是錯(cuò)誤的看法，請加以指正。