博弈論經(jīng)典案例智豬博弈-資料下載頁
2025-04-17 00:03本頁面
【正文】 齜牙咧嘴的我環(huán)顧了一下四周才驚異地發(fā)現(xiàn)，大家都瑟瑟的站在那里，不時地抬頭看著我頭頂那噴涌的淋浴。我這才明白原來他們是在等我一個人把冷水排凈！這下我真的僵硬了，隨后的冰冷感覺可以用悲壯來形容。我要感謝后來走進浴室的另一位大豬幫我放水，緩解并縮短了我的苦難，也使這些小豬們歡快的洗上了熱水澡?！ ÷斆鞯男∝i們依靠沉著和智慧在這場智豬博弈中輕松地擊敗了大豬。敗下陣來以后，我對這次經(jīng)歷進行了認真的反思，得出以下幾條結論： 首先，如果我和另外一只大豬不首先踩踏板，小豬中會不會有人首先去踩踏板？我認為一定會有的。長時間陷于困境的群體中總會出現(xiàn)一個敢于為群體的利益而獻身的傻瓜，但他的下場一定是悲壯的?！ ∑浯?，當群體道德喪失殆盡的時候，社會是否還有向前發(fā)展的可能？我認為是有可能的。如果浴室的管理人員在浴室中增加幾個放水開關，小豬們就可以利用這一先進的裝置迅速地放掉冷水，增進群體的福利。也就是說，即使社會道德水準降低到了極限（所有的人都變得絕對自私），技術進步仍然可以增進全社會的福利。也許這就是所謂的發(fā)展才是硬道理?！ ≡俅危贫燃s束能否替代道德約束？能不能建立一套制度，通過這套制度逐步改善這種群體的無效行為？我認為這也是有可能的。如果浴室改成按洗浴時間的長短來收費的制度，來增加小豬們的投機成本，他們中就會有相當多的人變成大豬。這就是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學家們正在絞盡腦汁去探尋的途徑?！ ∽詈?，是否可以通過教育來解決這個問題？我認為這是最根本的出路。但這種教育與通常的思想政治教育應該是不同的。與其說北航是一個大家庭，不如說人們期望北航是一個大家庭，人們都向往生活在一個團結友愛、互助互讓的大家庭里，但在建設這個大家庭時，人們很大程度上忽視了家庭賴以形成的最根本因素，那就是寬容和愛護。一個在沒有寬容和愛護，只有規(guī)章和制度的環(huán)境下成長起來的人，是不可能真正熱愛這個社會進而愿意為社會的和諧與進步貢獻自己的力量的。筆者認為要創(chuàng)造這樣的環(huán)境，首先是同學們都應該嘗試一下互相寬容與愛護，但最根本的是這個家庭的管理者們要轉變管理思想，真正的認清管理就是服務的道理，真正的領會和貫徹以人為本的管理。
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