【正文】 有的戀人，戀愛中雙方都無法看到對(duì)方的心思，他們的愛情結(jié)果有三種情況：一方判變；雙方判變；雙方比翼雙飛。老板會(huì)設(shè)法協(xié)調(diào)一下這種不一致。你就是得不到要求的數(shù)額，老板也可能對(duì)你更好，比如會(huì)改變你的工作條件等。鑒于你與老板之間的地位不平等，這就是需要勇氣，事先一定要對(duì)著鏡子，好好練習(xí)一下這個(gè)“超過”的數(shù)額。還原生活，簡(jiǎn)單生活!參考文獻(xiàn)：[1]聰聰，做人要大智若愚[J]，社會(huì)主義論壇，2004年6期，24頁(yè)。就我個(gè)人而言，我個(gè)人比較欣賞大智若愚的態(tài)度，這種人向來比較淡定低調(diào)。大智若愚其實(shí)是一種很好的博弈技巧，運(yùn)用到我們的各種各樣的交往中。生活中，精明的人太多，他們總是認(rèn)為自己聰明絕頂，并用自己的聰明去處處算計(jì)別人，嘲笑別人。在他著急萬分的時(shí)候，一個(gè)瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴里唱著不知名的歡樂歌曲。所以一些真正有智慧的人，一般都采取“守拙”的方法，以保護(hù)自己，那種聰明全露在外的行為實(shí)際上才真正是愚蠢的。學(xué)好博弈論，為以后的生活做點(diǎn)準(zhǔn)備。所以我們不只是應(yīng)該學(xué)博弈論，更應(yīng)該把博弈論學(xué)得更好，讓自己在生活中有理可博，在生活中遇到一些問題的時(shí)候可以運(yùn)用博弈論去解決，能夠把博弈論從理論變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的解決問題的有助工具。它不僅僅存在于數(shù)學(xué)的運(yùn)籌學(xué)中，也正在經(jīng)濟(jì)學(xué)中占據(jù)越來越重要的地位（近幾年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)就頻頻授予博弈論研究者）（查資料所得），但如果你認(rèn)為博弈論的應(yīng)用領(lǐng)域僅限于此的話，那你就大錯(cuò)了。古語(yǔ)有云，世事如棋。什么事博弈論呢？對(duì)這很是好奇，于是我就上網(wǎng)查了一些關(guān)于博弈論的資料，發(fā)現(xiàn)博弈論是研究理性的行動(dòng)者相互作用的形式理論，而實(shí)際上正深入到經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等等，被各門社會(huì)科學(xué)所應(yīng)用博弈論是指某個(gè)個(gè)人或是組織，面對(duì)一定的環(huán)境條件，在一定的規(guī)則約束下，依靠所掌握的信息，從各自選擇的行為或是策略進(jìn)行選擇并加以實(shí)施，并從各自取得相應(yīng)結(jié)果或收益的過程，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上博弈論是個(gè)非常重要的理論概念。博弈論是一個(gè)熱得燙手的概念。在當(dāng)今，最能震動(dòng)人類感情的是博弈論，同樣，博弈論對(duì)未來的影響力也是不可忽視的。在生活當(dāng)中要學(xué)會(huì)用博弈論來讓自己的生活更加精彩，同樣，在用博弈論解決問題的同時(shí)也要想法通過博弈論為祖國(guó)創(chuàng)造一些財(cái)富，為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一分力量。歷史上古今中外，這樣的事多得不勝枚舉。沒有螺絲有備胎也上不去啊!教授一籌莫展。很多時(shí)候大智若愚伴隨的還有大器晚成，畢竟大智若愚要求的是不斷積累自己，多年的積累所鑄就的往往是絕代珍品,因而大器晚成之后往往都是無價(jià)之寶。用拓展的眼光、用拓展的思維去“為人處世”。當(dāng)然，并不是要我們生活或是工作不積極、不主動(dòng)，而是要厚積薄發(fā)、寧?kù)o致遠(yuǎn)，巧妙地發(fā)揮自己的聰明才智，真心實(shí)在的踏實(shí)做事，把事做好。生活原本就該簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，因?yàn)槿说乃枷霃?fù)雜了，生活也就隨著紛繁復(fù)雜起來。注意，關(guān)鍵是“超過”。反過來，如果提的數(shù)額合理而且略高一些，會(huì)促使老板重新考慮你的價(jià)值，對(duì)你的工作和貢獻(xiàn)做更公正的評(píng)價(jià)。如果你的理由充分，又有事實(shí)根據(jù)，可能跟老板對(duì)你的看法有出入，發(fā)生心理學(xué)的所謂“認(rèn)知不一致”。愛情其實(shí)是揣摩對(duì)方心理的過程。幸福的戀人可能并不是忠貞不二的，當(dāng)然也肯定不是見異思遷的，他們能夠生活得愉快，關(guān)鍵是能夠彼此寬容，既寬容對(duì)方的缺點(diǎn)，甚至也寬容他偶爾的不忠貞。只要我們對(duì)愛情現(xiàn)象稍作一些觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一些事實(shí)：一．愛情是男女之間的一種愉悅情感，其本質(zhì)是快樂之美，人們從愛情中能夠獲得甜蜜與快樂；二．愛情的享受，是人們用約會(huì)時(shí)間、甜言蜜語(yǔ)等主要投入，輔以花前月下樓臺(tái)館所等要素投入而生產(chǎn)出來的，另外同時(shí)他們也有可能因?yàn)橛龅侥?，而失去了更好的緣分所付出的“機(jī)會(huì)成本”；三．生產(chǎn)愛情的收益，取決于當(dāng)事人在這方面的天賦和人力資本投資，如語(yǔ)言天賦以及得自文藝作品的愛情觀念。不過，生活中存在博弈，我想大家應(yīng)該都或多或少的能夠體會(huì)到一些。四門課，不同的情況，如何選擇呢？如何使自己的選擇最大程度的給自己帶來最好的結(jié)果?這就是一個(gè)大大的博弈問題。不過，由于我在學(xué)期初報(bào)名了汽車駕駛培訓(xùn)，因而上半學(xué)期的時(shí)間預(yù)計(jì)會(huì)比較緊張，如此恐怕很難調(diào)和時(shí)間。我認(rèn)為，很多時(shí)候“跟風(fēng)”并不是戰(zhàn)略上缺乏主見的表現(xiàn)。舉個(gè)例子，打電話是我們每個(gè)人日?；钪性谄匠２贿^的事了。因?yàn)槿绻p方都撥，那么就會(huì)出現(xiàn)線路忙；如果雙方都等待，那么時(shí)間就會(huì)在等待中流逝。在他方不改變價(jià)格的條件下，既不能提價(jià)，否則會(huì)進(jìn)一步喪失市場(chǎng)；也不能降價(jià)，因?yàn)闀?huì)出現(xiàn)賠本。而劉備雖在赤壁之戰(zhàn)中也出了力，但此后幾年未與曹操打過大仗(也就是沒有盡聯(lián)盟義務(wù))。其實(shí)我認(rèn)為，孫權(quán)的最優(yōu)策略應(yīng)該是讓劉備去和曹操惡斗，自己擴(kuò)張勢(shì)力，養(yǎng)精蓄銳，隨機(jī)應(yīng)變。這就是我所認(rèn)識(shí)到的博弈論。斗雞博弈在斗雞博弈中我們看到最多的結(jié)果是兩敗俱傷，而用雞的角度來想最好的結(jié)果是安然無恙（此處不考慮因退出比賽而安然無恙后雞主人所對(duì)雞的懲罰或傷害）對(duì)雞而言，不受傷且有面子是最好的收益，但顯然這并不可能，除非實(shí)力懸殊過大，但如果實(shí)力懸殊過大，他們定不會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上相見（人為控制）。倘若由張飛攻城的話，則空城計(jì)必破，但守城方也不會(huì)擺空城計(jì)，這也是為何在面對(duì)不同的對(duì)手時(shí)，需要不同的策略。他們的教誨、道理，不斷的向我們灌輸，而在幼年期的學(xué)習(xí)能力是比較強(qiáng)的，加之我們?nèi)狈Κ?dú)立思考能力，他們的言傳身教，對(duì)我們的影響甚大，他們教我們遇到什么事的時(shí)候該怎么做，什么才是對(duì)的，我們?cè)诓粫?huì)獨(dú)立思考的時(shí)候都言聽計(jì)從了，只因?yàn)槲覀兌记宄改付际菫槲覀兒玫模f一他們是錯(cuò)的呢？沒關(guān)系，待到了我們會(huì)思考的時(shí)候，修正就好了，可怕的是這已成為一種習(xí)慣而難以摒除（習(xí)慣有時(shí)候也是博弈中的一個(gè)致命的弱點(diǎn)），因此在博弈中，保持一個(gè)客觀的，理性的思維是非常重要的，不被情感所擾，或他人影響自己的決策（誰(shuí)也說不好不會(huì)背叛自己），一個(gè)主管的人他們的思維都是固定的，只要他以為這是對(duì)的，這次即使他贏了，但下次可能就會(huì)輸，固定的思維方式在博弈中不可取。