【正文】 比方，讀書能不能離開書，寫字能不能離開書寫工具?學(xué)生：不能。老師：也就是說，文化活動實(shí)質(zhì)上是一種精神活動，人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化傳承離不開物質(zhì)載體。專家點(diǎn)評：文化一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性。理論界對文化的定義多種多樣，據(jù)說有300多個定義，但大體可以分為大文化、中文化、小文化三個層面。大文化，即廣義的文化，是指人類改造客觀世界和主觀世界的活動及其成果的總和，包括物質(zhì)文化和精神文化兩大類。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。例如，歷史課中的大汶口文化、河姆渡文化等就是這種廣義的文化。小文化，狹義的“文化”專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。我們所講的“文化”，是發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”，它屬于中文化。文化的力量過渡：文化對我們的生活有哪些影響?文化對我們國家又有何深遠(yuǎn)的意義?下面我們以具體事例為背景，討論兩組問題。討論一：結(jié)合課本第八頁的探究活動，討論：《共產(chǎn)黨宣言》對人類社會產(chǎn)生了什么影響?討論二：結(jié)合法輪功邪教的種種罪行，討論：法輪功對社會產(chǎn)生了什么影響?(XX年春節(jié)，法輪功成員天安門自焚事件。19歲的音樂學(xué)院學(xué)生陳果,正值豆蔻年華、風(fēng)華正茂。一位美麗純潔的少女,卻為了法輪功而全身燒傷達(dá)80%,面部更是深度燒傷,花容盡毀。)討論三：以校園手機(jī)文化為例，討論：帶手機(jī)對學(xué)生有什么影響?學(xué)生：積極：方便聯(lián)系，及時溝通。了解信息。聽音樂。消極：玩游戲，影響學(xué)習(xí)和睡眠。手機(jī)作弊。引發(fā)聚眾斗毆。老師：文化會對個人的成長產(chǎn)生積極影響和消極影響。學(xué)生：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。在歐洲，馬克思主義的廣泛傳播，直接催生了列寧主義和第一個社會主義國家的誕生。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。在馬列主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過28年艱苦的斗爭，取得了革命勝利，建立了新中國。學(xué)生：法輪功歪理邪說蠱惑人心，騙取錢財，危害人們身心健康，甚至殘害生命，聚眾鬧事，擾亂治安，危害社會。學(xué)生：文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，既有積極影響，也有消極影響。先進(jìn)的、科學(xué)的文化對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒蓉的文化則對個人成長和社會發(fā)展起著重大的阻礙作用。老師：通過以上討論我們得出結(jié)論，文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。我們都生活在一定的文化中，文化就像血液一樣浸潤著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長呼喚文化，讓文化引領(lǐng)著我們走向成功。第五篇：《體味文化》教案第一單元 文化與生活一、綜合解說 【地位作用】本單元作為全書的起始，在全書中起著開篇立論和探究導(dǎo)引的作用，后面各單元都是在此基礎(chǔ)上展開并進(jìn)行深入探究的，學(xué)好本單元，你就會明確學(xué)習(xí)本書的意義和方向，從而為本書的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。文化生活對人們交往方式、思維方式和生活方式有重要影響，通過感受文化，了解文化對人的影響，利用文化塑造人生，增強(qiáng)人的精神內(nèi)涵和精神力量；進(jìn)一步理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義?！局饕獌?nèi)容】本單元闡述了文化與生活的關(guān)系，說明文化與經(jīng)濟(jì)、政治一起構(gòu)成了社會生活的三個基本領(lǐng)統(tǒng)闡述了文化的產(chǎn)生和作用。根據(jù)新課程的要求，本單元分為兩課：第一課——文化與社會；第二課—一文化對人的影響。第一課又分兩個框題．一是體味文化；二是文化與經(jīng)濟(jì)、政治。主要內(nèi)容文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物；作為人類精神活動的成果，文化對社會具有引導(dǎo)和制約作用；積極的文化生活，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展；在當(dāng)代社會，文化與與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。第二課也分為兩個框題，一是感受文化的影響；二是文化塑造人生。主要內(nèi)容包括：文化對人們交往行為和交往方式的影響，對人們實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的影響；世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響；文化影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久；文化對豐富人的精神世界、對增強(qiáng)人的精神力量的作用；文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展、塑造輝煌人生的作用。二、知識結(jié)構(gòu)：三、課程標(biāo)準(zhǔn)： 、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象。、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。 賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。四、單元導(dǎo)語：走進(jìn)社會，我們可以感受到文化需求日益強(qiáng)烈，文化活動日益豐富?？墒?，你是否認(rèn)真思考過：文化到底是什么?文化對于社會的進(jìn)步有什么作用?文化怎樣影響人的成長?這些都是本單元所要探究的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我們將會看到：文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物；作為人類精神活動的成果，文化對社會發(fā)展具有引導(dǎo)和制約的作用；積極向上的文化生活，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展；當(dāng)代社會，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。第一課 文化與社會一、【教學(xué)目標(biāo)】：知識目標(biāo)◇識記 ：文化的概念 ◇理解：(1)文化的內(nèi)涵(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對經(jīng)濟(jì)、政治有重大影響，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 ◇分析(1)文化是一種精神力量(2)經(jīng)濟(jì)和政治決定文化，文化是一定經(jīng)濟(jì)和政治的反映(3)文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用，文化是生產(chǎn)力(4)文化對政治文明建設(shè)的推動作用及對公民政治素質(zhì)和權(quán)利意識的作用(5)文化日益成為綜合國力的重要標(biāo)志能力目標(biāo)(1)通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力(2)通過分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)(1)增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識和自覺性(2)懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量二、【課程標(biāo)準(zhǔn)】： 、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象。、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。三、【整體感知】：本課內(nèi)容從文化“萬花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們增強(qiáng)文化意識，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)國家綜合國力做貢獻(xiàn)。四、【相關(guān)知識】：(1)建設(shè)中國特色社會主義文化，中國特色社會主義文化的主要內(nèi)容和主要特點(diǎn)，如何建設(shè)中國特色社會主義文化。(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國力競爭的相關(guān)知識。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會知識經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點(diǎn)津】：(1)堅持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。(3)集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語】：文化，一個我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說，文化是知識；有人說，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。七、【新課教學(xué)】：第一框題 體味文化一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】： 、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象。二、【新課教學(xué)】：本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”雖然是一一個我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內(nèi)涵。比如，有人認(rèn)為文化是知識，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。本課就此提出問題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個方面去探究。一、體味文化(一)、文化“萬花筒”◇點(diǎn)撥：教材插圖：踢踏舞《大河之舞》，《長征組歌》，雜技《科技靈光一一晃圈》，芭蕾舞《天鵝湖》，旨在向同學(xué)們展示豐富多彩的文化現(xiàn)象，使同學(xué)們對“文化”概念有一個感性的認(rèn)識?！笳n堂探究：(1)你通常采川什么方式欣賞自己：喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對這些舞臺藝術(shù)市H進(jìn)行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法? ◇探究提示：上述探究課題旨在檢測同學(xué)們對文化概念的理解和認(rèn)識程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽MP3，網(wǎng)上點(diǎn)播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。1．文化現(xiàn)象無時不在 回顧人類社會發(fā)展歷程，從原始部落的“圖騰崇拜”到現(xiàn)代社會的“信息高速公路”，文化現(xiàn)象無時不在。2．文化現(xiàn)象無處不在 環(huán)顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有轉(zhuǎn)瞬問已不再新奇的網(wǎng)絡(luò)文化等，文化現(xiàn)象無處不在?！簏c(diǎn)撥：教材此處的插圖及輔文(讀書俱樂部、上網(wǎng)、晨練)，旨在使同學(xué)們體味生活中處處充滿著文化，如校園文化、社區(qū)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等?！笳n堂探究：(1)你參加過學(xué)校和社區(qū)的哪些文化活動?能說說參加這些活動的感受嗎?(2)有人說，芯片的發(fā)明不僅為社會帶來了技術(shù)進(jìn)步，而且為我們這個時代創(chuàng)造了一種新的文化景觀。你贊同這個看法嗎? ◇探究提示：(1)略。同學(xué)們可各抒己見。(2)芯片就是集成電路。各種高科技芯片為社會的發(fā)展帶來了技術(shù)進(jìn)步，這一點(diǎn)毋庸贅述。而作為其中一族的各種文化芯片，如語音音樂芯片、ID卡玩具芯片、手機(jī)監(jiān)聽芯片等各種信息產(chǎn)品，正日益改變著我們的生活。3．文化現(xiàn)象豐富多彩不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。無論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠(yuǎn)、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。這些文化生活，無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。在都市，摩天大樓、城市雕塑、公園、游樂園、音樂廳、美術(shù)館、書店、體育館、電影院等，構(gòu)成了繁華的文化景觀。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動活潑的文化活動。在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動更具特有的鄉(xiāng)土氣息。再如，川劇的變臉讓人感到神奇莫測；東北二人轉(zhuǎn)，唱出東北人的淳樸豪爽；騎馬、摔跤等則體現(xiàn)蒙古人豪邁奔放的性格；等等。◇課堂練習(xí)：下列活動屬于文化現(xiàn)象的有()①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動②參加學(xué)校運(yùn)動會③參加演講會、辯論會④購買蔬菜水果⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、裝表演隊(duì)⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧某國議員競選A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．②③⑤⑥⑦ D．①②④⑦⑧ 答案：C 解析：社會活動包括經(jīng)濟(jì)活動、政治活動和文化活動，把握這一點(diǎn)，對各種現(xiàn)象進(jìn)行分類就不難了。(二)、文化是什么1．文化是一種精神現(xiàn)象 我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)晶。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分?！笮∞o典：(1)什么是意識形態(tài)?意識形態(tài)是關(guān)于社會制度和生活方式的一種系統(tǒng)化的思想觀念體系。(2)什么是世界觀、人生觀、價值觀?簡單地講，世界觀是人們對世界各種現(xiàn)象和事物的總的看法，其中包括社會觀、自然觀以及倫理觀、審美觀等。有了世界觀，也就會產(chǎn)生人生觀和價值觀。人生觀主要是指人們對人生問題的總的看法，包括人生的意義、目的、態(tài)度和理想等。價值觀主要是指人們對客觀事物有無價值以及價值大小的一種認(rèn)識和評價。2．文化是一種社會現(xiàn)象文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然，的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)。第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的；第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。◇課堂探究：(教材插圖略)你能否用這個圖示，描述人類文化創(chuàng)造和演進(jìn)的歷程? ◇探究提示：例如。文字的發(fā)明?記數(shù)的發(fā)明(如阿拉伯?dāng)?shù)字)一一中國古代四大發(fā)明——工業(yè)革命——1969年美國阿波羅登月行動——載人航天行動。3．文化又是人們的一種素養(yǎng)（1）文化素養(yǎng)的形成每個人所具有的文化素養(yǎng)．不足滅生的，也不是在后天自發(fā)形成的。面足通過對社會生活的體驗(yàn)．特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化．也在社會生活l}I獲得和享用文化?！簏c(diǎn)撥：教材在此處的“相關(guān)鏈接”引用了中固古籍中的有關(guān)論述，強(qiáng)調(diào)了教育感化在治理固家中的重要作用。（2）文化素養(yǎng)的表現(xiàn)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在U常生活中的青行、在社會實(shí)踐活動中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來。這樣。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。(3)社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個時代的文化和精神產(chǎn)品，往往足這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。例如，一個時代的文化、審美等等，必然表現(xiàn)在這一時代的文學(xué)作品、影視作品，甚至表現(xiàn)在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術(shù)形式中。而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展。也記載著社會的發(fā)展和變遷。因此．我們閱讀書籍。欣賞藝術(shù)品。參觀歷史文物．都叮以看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)巾的文化，認(rèn)識文化的傳承和發(fā)展?！笳n堂探究：這是一組發(fā)生在公交車上的鏡頭(教材插圖略)．你認(rèn)為。這兩個鏡頭中西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，誰更有“文化”?◇探究提示：教材安排的這一探究活動．目的在于讓同學(xué)們體會文化的含義．這里的“文化”是“文化素養(yǎng)”“文明”的意思。顯然，從圖中二人的表現(xiàn)看，稚氣未脫的學(xué)生比西裝革履的男青年更有“文化”。4．正確理解文化的內(nèi)涵這是教材對本部分內(nèi)容經(jīng)過逐層分析后的得出的最后結(jié)論?！拔幕币辉~在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性，把握“文化”的含義主要從以下三方面入手：（1）廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱，剛，用來區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象、區(qū)分自然