【正文】 、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。如何提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力？備課資料 美國(guó)電影的總產(chǎn)量?jī)H占世界電影產(chǎn)量的6%，而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率卻達(dá)到80%。抽出文化這根神經(jīng)，一個(gè)民族將成為植物人。文化產(chǎn)業(yè)的興起，把科技、市場(chǎng)和文化結(jié)合在一起，賦予文化以新的發(fā)展形態(tài)。這種人才應(yīng)該具有開(kāi)拓精神和國(guó)際視野，深曉國(guó)際行情和規(guī)則，并能加以富有責(zé)任心和創(chuàng)造力的運(yùn)用。文化的獨(dú)立性和民族性是民族的尊嚴(yán)西方的和平演變和美國(guó)中情局的《十條誡令》在中央情報(bào)局極其機(jī)密的“行事手冊(cè)”中，關(guān)于對(duì)付中國(guó)的部分最初撰寫于中美嚴(yán)重對(duì)立的1951年，以后隨著中美關(guān)系的變化不斷修改，至今共成十項(xiàng)，內(nèi)部代號(hào)稱為《十條誡令》?！?一定要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無(wú)線電波??和新式的宗教傳播。◆ 要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值。我國(guó)是服裝出口大國(guó)，然而50%以上的服裝出口為來(lái)料加工，30%左右由進(jìn)口國(guó)提供商標(biāo)、款式、紙樣進(jìn)行復(fù)樣加工，自己的品牌僅占10%左右。目前，美國(guó)控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作。北京是一座極具發(fā)展?jié)摿Φ某鞘?，近十年?lái)經(jīng)濟(jì)始終以兩位數(shù)的速度增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，增進(jìn)學(xué)生積極參與健康向上的文化生活的情感，努力提升自身的文化素養(yǎng)。身處一定文化氛圍、具備一定文化素養(yǎng)、身體力行著文化活動(dòng)，但并未覺(jué)這就是文化。導(dǎo)入新課：今年春晚，趙本山和小沈陽(yáng)共同演了個(gè)小品，叫《不差錢》，受到了人們的喜愛(ài)。比如，有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。老師：除了藝術(shù)，文化的形式還有哪些?下面我提出一個(gè)具體問(wèn)題請(qǐng)同學(xué)回答，問(wèn)題：你參加過(guò)學(xué)校和社區(qū)的哪些文化活動(dòng)?并說(shuō)說(shuō)參加這些活動(dòng)的感受。文化是什么內(nèi)涵過(guò)渡：我們參加過(guò)各種文化活動(dòng)，看到了很多文化現(xiàn)象，到底文化是什么?我們先根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)做下面這個(gè)題。我們講的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。(3)其中的幾個(gè)概念《生活與哲學(xué)》會(huì)學(xué)到。純粹“自然”的東西不能稱為文化。那這個(gè)男青年是不是就沒(méi)救了?不是。也就是說(shuō)，人的文化素養(yǎng)是可以改變的，特別是可以通過(guò)教育培養(yǎng)出來(lái)。老師：也就是說(shuō)，文化活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一種精神活動(dòng)，人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。大文化，即廣義的文化，是指人類改造客觀世界和主觀世界的活動(dòng)及其成果的總和，包括物質(zhì)文化和精神文化兩大類。我們所講的“文化”，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”，它屬于中文化。一位美麗純潔的少女,卻為了法輪功而全身燒傷達(dá)80%,面部更是深度燒傷,花容盡毀。消極：玩游戲，影響學(xué)習(xí)和睡眠。學(xué)生：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。學(xué)生：法輪功歪理邪說(shuō)蠱惑人心，騙取錢財(cái)，危害人們身心健康，甚至殘害生命，聚眾鬧事，擾亂治安，危害社會(huì)。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中?！局饕獌?nèi)容】本單元闡述了文化與生活的關(guān)系，說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)、政治一起構(gòu)成了社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)統(tǒng)闡述了文化的產(chǎn)生和作用。第二課也分為兩個(gè)框題，一是感受文化的影響；二是文化塑造人生。 賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。第一課 文化與社會(huì)一、【教學(xué)目標(biāo)】：知識(shí)目標(biāo)◇識(shí)記 ：文化的概念 ◇理解：(1)文化的內(nèi)涵(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有重大影響，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 ◇分析(1)文化是一種精神力量(2)經(jīng)濟(jì)和政治決定文化，文化是一定經(jīng)濟(jì)和政治的反映(3)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用，文化是生產(chǎn)力(4)文化對(duì)政治文明建設(shè)的推動(dòng)作用及對(duì)公民政治素質(zhì)和權(quán)利意識(shí)的作用(5)文化日益成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志能力目標(biāo)(1)通過(guò)全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問(wèn)題的能力(2)通過(guò)分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)(1)增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺(jué)性(2)懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來(lái)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量二、【課程標(biāo)準(zhǔn)】： 、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(2)自學(xué)探究。六、【課文導(dǎo)語(yǔ)】：文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。七、【新課教學(xué)】：第一框題 體味文化一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】： 、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。一、體味文化(一)、文化“萬(wàn)花筒”◇點(diǎn)撥：教材插圖：踢踏舞《大河之舞》，《長(zhǎng)征組歌》，雜技《科技靈光一一晃圈》，芭蕾舞《天鵝湖》，旨在向同學(xué)們展示豐富多彩的文化現(xiàn)象，使同學(xué)們對(duì)“文化”概念有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂(lè)等?！簏c(diǎn)撥：教材此處的插圖及輔文(讀書俱樂(lè)部、上網(wǎng)、晨練)，旨在使同學(xué)們體味生活中處處充滿著文化，如校園文化、社區(qū)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等。(2)芯片就是集成電路。無(wú)論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠(yuǎn)、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動(dòng)更具特有的鄉(xiāng)土氣息。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。人生觀主要是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法，包括人生的意義、目的、態(tài)度和理想等。純粹“自然，的東西不能稱為文化?！笳n堂探究：(教材插圖略)你能否用這個(gè)圖示，描述人類文化創(chuàng)造和演進(jìn)的歷程? ◇探究提示：例如。文化素養(yǎng)的形成，離不開(kāi)生活、實(shí)踐和教育。這樣。而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展。參觀歷史文物．都叮以看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)巾的文化，認(rèn)識(shí)文化的傳承和發(fā)展。4．正確理解文化的內(nèi)涵這是教材對(duì)本部分內(nèi)容經(jīng)過(guò)逐層分析后的得出的最后結(jié)論。這兩個(gè)鏡頭中西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，誰(shuí)更有“文化”?◇探究提示：教材安排的這一探究活動(dòng)．目的在于讓同學(xué)們體會(huì)文化的含義．這里的“文化”是“文化素養(yǎng)”“文明”的意思。因此．我們閱讀書籍。(3)社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品，往往足這一時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映?！簏c(diǎn)撥：教材在此處的“相關(guān)鏈接”引用了中固古籍中的有關(guān)論述，強(qiáng)調(diào)了教育感化在治理固家中的重要作用。3．文化又是人們的一種素養(yǎng)（1）文化素養(yǎng)的形成每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)．不足滅生的，也不是在后天自發(fā)形成的。準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)。2．文化是一種社會(huì)現(xiàn)象文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。(2)什么是世界觀、人生觀、價(jià)值觀?簡(jiǎn)單地講，世界觀是人們對(duì)世界各種現(xiàn)象和事物的總的看法，其中包括社會(huì)觀、自然觀以及倫理觀、審美觀等?！笳n堂練習(xí)：下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有()①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)②參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)③參加演講會(huì)、辯論會(huì)④購(gòu)買蔬菜水果⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、讀書俱樂(lè)部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、裝表演隊(duì)⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧某國(guó)議員競(jìng)選A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．②③⑤⑥⑦ D．①②④⑦⑧ 答案：C 解析：社會(huì)活動(dòng)包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)和文化活動(dòng)，把握這一點(diǎn)，對(duì)各種現(xiàn)象進(jìn)行分類就不難了。在都市，摩天大樓、城市雕塑、公園、游樂(lè)園、音樂(lè)廳、美術(shù)館、書店、體育館、電影院等，構(gòu)成了繁華的文化景觀。而作為其中一族的各種文化芯片，如語(yǔ)音音樂(lè)芯片、ID卡玩具芯片、手機(jī)監(jiān)聽(tīng)芯片等各種信息產(chǎn)品，正日益改變著我們的生活。你贊同這個(gè)看法嗎? ◇探究提示：(1)略。1．文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在 回顧人類社會(huì)發(fā)展歷程，從原始部落的“圖騰崇拜”到現(xiàn)代社會(huì)的“信息高速公路”，文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在。你是否贊同這種看法? ◇探究提示：上述探究課題旨在檢測(cè)同學(xué)們對(duì)文化概念的理解和認(rèn)識(shí)程度。比如，有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。有人說(shuō)，文化是知識(shí)；有人說(shuō)，文化是藝術(shù)。(3)集體討論。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。三、【整體感知】：本課內(nèi)容從文化“萬(wàn)花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)文化意識(shí)，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力做貢獻(xiàn)?？墒?，你是否認(rèn)真思考過(guò)：文化到底是什么?文化對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步有什么作用?文化怎樣影響人的成長(zhǎng)?這些都是本單元所要探究的內(nèi)容。二、知識(shí)結(jié)構(gòu)：三、課程標(biāo)準(zhǔn)： 、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。第一課又分兩個(gè)框題．一是體味文化；二是文化與經(jīng)濟(jì)、政治。第五篇：《體味文化》教案第一單元 文化與生活一、綜合解說(shuō) 【地位作用】本單元作為全書的起始，在全書中起著開(kāi)篇立論和探究導(dǎo)引的作用，后面各單元都是在此基礎(chǔ)上展開(kāi)并進(jìn)行深入探究的，學(xué)好本單元，你就會(huì)明確學(xué)習(xí)本書的意義和方向，從而為本書的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。先進(jìn)的、科學(xué)的文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒(méi)蓉的文化則對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展起著重大的阻礙作用。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。引發(fā)聚眾斗毆。了解信息。討論一：結(jié)合課本第八頁(yè)的探究活動(dòng)，討論：《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了什么影響?討論二：結(jié)合法輪功邪教的種種罪行，討論：法輪功對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響?(XX年春節(jié)，法輪功成員天安門自焚事件。例如，歷史課中的大汶口文化、河姆渡文化等就是這種廣義的文化。專家點(diǎn)評(píng)：文化一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性。老師：每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)。售票員說(shuō)，抽煙的那位帥哥，請(qǐng)把煙熄掉好不好啊?我們車上有老人，有小孩，還有位孕婦呢?！拔幕敝溉说奈幕仞B(yǎng)。老師：從中你能得出什么結(jié)論?學(xué)生：文化是人創(chuàng)造出來(lái)的，純粹自然的東西不是文化。注意：(1)文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的。C參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)(，參加演講會(huì)、辯論會(huì))D相對(duì)論、生物進(jìn)化論學(xué)生：A屬于文化活動(dòng)，B屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，C屬于政治活動(dòng)，D屬于文化現(xiàn)象老師：人們的社會(huì)生活包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活三大領(lǐng)域。不僅如此，不同區(qū)域的文化各具特色。講授新課：文化“萬(wàn)花筒”請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第4頁(yè)的幾幅圖片，這是我們經(jīng)常見(jiàn)到的幾種藝術(shù)形式，舞蹈、雜技、歌唱。老師：小品作為一種文化形式，受到人們的廣泛喜愛(ài)，豐富了人們的文化生活。學(xué)生對(duì)文化缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化的意義、作用還不了解。難點(diǎn)：文化的內(nèi)涵。第四篇：體味文化教案體味文化教案知識(shí)目標(biāo)：明確文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，闡釋文化作為一種社會(huì)精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。在世界主要首都城市中，北京是刑事犯罪率、交通死亡率、火災(zāi)發(fā)生率最低的城市之一。材料一 中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)所具備的條件有：1．中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，但從未舉辦過(guò)奧運(yùn)會(huì)。問(wèn)題：結(jié)合課本12頁(yè)、23頁(yè)、24頁(yè)材料，思考，為了改變中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)出口逆差的現(xiàn)狀，中國(guó)具體應(yīng)該做什么？ 學(xué)生：發(fā)展航空航天事業(yè)；鼓勵(lì)創(chuàng)新，多出優(yōu)秀的圖書和影視作品；奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)；文化走出去戰(zhàn)略。摧毀他們的自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神?！?一定要把他們青年的注意力，從以政府為中心的傳統(tǒng)引開(kāi)來(lái)。??讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥?！覀儍H僅缺少的是自主品牌嗎? 核心技術(shù)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人才、商品文化。三是文化生產(chǎn)、管理、運(yùn)營(yíng)的體制和策略，通過(guò)完善的、高效的體制和策略，把文化創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)參與和高科技的支持，組合和協(xié)同成為一種整然有序、運(yùn)轉(zhuǎn)靈便、功能強(qiáng)勁的系統(tǒng)工程。－－江澤民 文化競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成，體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是文化創(chuàng)新能力，即是否能夠既充分地發(fā)掘本土傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代價(jià)值，又能夠有效地吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀成果，在創(chuàng)造性的兩相融合中形成先進(jìn)的文化價(jià)值體系和強(qiáng)勁的人文魅力機(jī)制。歐洲朝野不斷發(fā)出抵制美國(guó)“文化霸權(quán)主義”呼聲；包括中國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家對(duì)美國(guó)的文化霸權(quán)保持高度警覺(jué)。文化的獨(dú)立性和民族性，是民族的尊嚴(yán)。問(wèn)題：這說(shuō)明了什么？學(xué)生：中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，文化競(jìng)爭(zhēng)力弱。材料：中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值僅占GDP的3%。美國(guó)文化產(chǎn)品的出口收入已經(jīng)占到了其外貿(mào)總收入的３８％，已經(jīng)取代航空航天業(yè)，成為美國(guó)第一大出口產(chǎn)業(yè)。這就是文化滲透、文化霸權(quán)主義。《功夫熊貓》：綠眼珠，父親是鴨子（唐老鴨），師傅是浣熊（美國(guó)產(chǎn)）。這就是文化霸權(quán)主義。學(xué)生：電影，圖書，流行歌曲，書法繪畫，企業(yè)文化，教育。文化生產(chǎn)力，指文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的生產(chǎn)力。（2）為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。政府提出“平安奧運(yùn)”的口號(hào)。相互交融：在時(shí)代發(fā)展是進(jìn)程中過(guò)渡：有時(shí)我們很容易判斷某種現(xiàn)象屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)還是文化活動(dòng)，但有時(shí)我們又難以判斷。但這是否意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步？是否經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，精神文化自然就好了呢？ 學(xué)生：不是。體現(xiàn)了文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。材料：北京奧運(yùn)會(huì)給我們送來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)蛋糕，被稱為奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)。他們的關(guān)系是，相互影響，相互交融。學(xué)生知道文化的重要性，但不能聯(lián)系實(shí)際理解文化在綜合國(guó)力中的作用。能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，已經(jīng)成為當(dāng)前國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要砝碼，從而提高參與文化活動(dòng)的自覺(jué)性和能力。二、文化是什么文化的內(nèi)涵文化的特點(diǎn)三、文化的力量 【課堂總結(jié)】本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化的涵義以及文化的力量，知道了文化是一種精神現(xiàn)象，而不是政治現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是一種社會(huì)現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。因此，我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化，認(rèn)識(shí)文化的傳承和發(fā)展。因此，這里的文化體現(xiàn)為一種文化素養(yǎng)，那這種文化素養(yǎng)是不是和我們與生俱來(lái)？（2）每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文