【正文】 也記載著社會(huì)的發(fā)展和變遷。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。這些文化生活，無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩?！笳n堂探究：(1)你通常采川什么方式欣賞自己：喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對這些舞臺(tái)藝術(shù)市H進(jìn)行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。(3)政治生活中關(guān)于綜合國力競爭的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)新課程的要求，本單元分為兩課：第一課——文化與社會(huì)；第二課—一文化對人的影響。手機(jī)作弊。文化傳承離不開物質(zhì)載體。是一種社會(huì)現(xiàn)象下面我們再來做一個(gè)選擇題：下列屬于文化現(xiàn)象的有A蒙山天然氧吧(沂水地下大峽谷的鐘乳石奇觀)B蒙山壽星懸崖石刻C天上的月亮D李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”學(xué)生：B屬于文化現(xiàn)象，D屬于文化現(xiàn)象。那么，究竟什么是“文化”?這節(jié)課我們就一起來體味文化。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。文化上的優(yōu)勢，已在很大程度上轉(zhuǎn)化為文化與科技、市場相結(jié)合的優(yōu)勢。我們每年都要引進(jìn)大量美國電影、韓國電視劇，而中國出口的電影電視劇幾乎沒有。問題：你最喜歡的一部美國電影是什么？學(xué)生：《變形金剛》：暴力美學(xué)，武力解決問題；展示美軍實(shí)力，樹立美國軍人的正面形象；美國人拯救全人類，充當(dāng)救世主；把戰(zhàn)爭對手妖魔化，為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭尋找理由。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融老師：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融表現(xiàn)在，（1）在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。問題：奧運(yùn)會(huì)作為一項(xiàng)體育賽事，屬于什么活動(dòng)？奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)說明了什么？學(xué)生：屬于文化活動(dòng)。文化與經(jīng)濟(jì)政治教案【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：理解文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；理解文化在綜合國力競爭中的意義。請同學(xué)們看課本P7兩幅圖，思考：文化在這里體現(xiàn)為什么？（學(xué)生思考并回答）根據(jù)同學(xué)們的回答，我們可以看出，小學(xué)生相對于那位西裝革履的青年來說顯得更有文化。師：那同學(xué)們再思考：這些文化現(xiàn)象是不是只存在今天，千年前那些前輩們，你們猜猜看，他們有文化生活嗎？大概是怎樣的呢？（設(shè)置懸念，學(xué)生探究）（學(xué)生思考并回答）個(gè)人：當(dāng)我們還在母腹中時(shí)，就已通過胎教開始接受文化的洗禮；出生后，又在咿呀學(xué)語中接受父母傳遞的文化信息。文化作為一種精神力量，對個(gè)人、民族、社會(huì)的發(fā)展有重大影響。純粹“自然”的東西不能稱為文化。（二）進(jìn)行新課第一框體味文化（從現(xiàn)象和本質(zhì)兩個(gè)角度體味文化）一、文化“萬花筒”（從現(xiàn)象）文化現(xiàn)象：無時(shí)不在，無處不在師：首先，請同學(xué)們思考：你能舉個(gè)具體的事例說明什么是文化活動(dòng)嗎？在假期你參加過哪些文化活動(dòng)？（學(xué)生思考并回答）根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動(dòng)。先進(jìn)的、健康的、科學(xué)的文化對個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展起著極大的阻礙作用。第一，文化是人類社會(huì)特有的而不是自然具有的；第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的；第三，文化又是人們的一種素養(yǎng)。師：可見，文化作為一種精神力量，對社會(huì)發(fā)展能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。◎在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動(dòng)更具特有的鄉(xiāng)土氣息。人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的行為、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來。下面我把同學(xué)們的理解結(jié)合教材內(nèi)容歸納一下： 我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（課件展示畫面）（教師引導(dǎo)學(xué)生思考）？ ？，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。第三目具體闡述了兩層意思：一是文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出；二是我國必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)。三是說明人們的文化活動(dòng)并不是一種純粹的精神活動(dòng)，而是一種依托物質(zhì)載體的活動(dòng)。第一框“體味文化”，包括“文化‘萬花筒’”“文化是什么”和“文化的力量”三目。第一課主要引導(dǎo)學(xué)生了解文化的概念、作用，明確文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的內(nèi)在關(guān)系，形成對文化的基本認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中，教師要注重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。第一篇：(體味文化_第一課時(shí))模塊縱覽經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域，文化是社會(huì)生活的重要組成部分。引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)案例中展示觀點(diǎn)，在實(shí)際的價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在文化現(xiàn)象的比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在文化生活的探究中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而有效地提高理解、認(rèn)同、確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。第二課主要幫助學(xué)生感悟文化對人的影響及其特點(diǎn)，明確文化在豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展等方面所具有的重要作用。第一目主要有兩層意思。這實(shí)際上是對文化概念的一種展開。關(guān)于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、大力發(fā)展社會(huì)主義文化、弘揚(yáng)民族精神等內(nèi)容，在后面的教學(xué)過程中，教材還要具體展開。你是否贊同這種看法？（學(xué)生帶著這些問題進(jìn)入文化“萬花筒”，體味文化的內(nèi)涵和魅力）板書課題：第一課 文化與社會(huì) 第一課時(shí) 體味文化 話題導(dǎo)入文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。這樣，我們通過觀察人們的社會(huì)行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。問題探究4你能描述自己所在地區(qū)或?qū)W校、班級的文化現(xiàn)象和自己參與這些文化活動(dòng)的感受嗎？（提問的目的是進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化生活的積極性，體會(huì)文化的魅力和影響，并過渡到第三目：文化的力量）（學(xué)生交流回答）生1：我的家鄉(xiāng)有一座陸公祠。問題情景5(課件展示材料)2004年2月26日，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，《意見》指出：加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，必須凈化未成年人的成長環(huán)境，堅(jiān)持不懈地開展“掃黃、打非”斗爭，加強(qiáng)文化市場監(jiān)管，堅(jiān)決查處傳播淫穢、色情、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學(xué)的出版物，加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所和電子游戲經(jīng)營場所的管理；加強(qiáng)對營業(yè)性歌舞娛樂場所、電子游戲廳、錄像廳等社會(huì)文化場所的管理。據(jù)此,應(yīng)選C項(xiàng)。解析：本題由兩個(gè)設(shè)問構(gòu)成。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學(xué)有校園文化，吃飯有“飲食文化”（比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分），穿衣有“服飾文化”（比如中國唐裝，日本和服），住房有“建筑文化”（比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現(xiàn)代北京四合院）出行有“旅游文化”，晚上有“網(wǎng)絡(luò)文化”，而這些都屬于文化現(xiàn)象，因此我們可以看到各種文化現(xiàn)象無處不在。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。我們要從中體會(huì)文化的涵義以及發(fā)展文化事業(yè)，特別是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要性和意義。在成長過程中，我們常聽的音樂歌曲、常看的電視節(jié)目和書刊雜志。因此，這里的文化體現(xiàn)為一種文化素養(yǎng)，那這種文化素養(yǎng)是不是和我們與生俱來？（2）每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，已經(jīng)成為當(dāng)前國國際競爭的重要砝碼，從而提高參與文化活動(dòng)的自覺性和能力。體現(xiàn)了文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（2）為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要?！豆Ψ蛐茇垺罚壕G眼珠，父親是鴨子（唐老鴨），師傅是浣熊（美國產(chǎn)）。問題：這說明了什么？學(xué)生：中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，文化競爭力弱。三是文化生產(chǎn)、管理、運(yùn)營的體制和策略，通過完善的、高效的體制和策略，把文化創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)參與和高科技的支持，組合和協(xié)同成為一種整然有序、運(yùn)轉(zhuǎn)靈便、功能強(qiáng)勁的系統(tǒng)工程。摧毀他們的自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。第四篇：體味文化教案體味文化教案知識(shí)目標(biāo)：明確文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，闡釋文化作為一種社會(huì)精神力量對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。講授新課：文化“萬花筒”請同學(xué)們欣賞課本第4頁的幾幅圖片，這是我們經(jīng)常見到的幾種藝術(shù)形式，舞蹈、雜技、歌唱。老師：從中你能得出什么結(jié)論?學(xué)生：文化是人創(chuàng)造出來的，純粹自然的東西不是文化。專家點(diǎn)評：文化一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性。引發(fā)聚眾斗毆。第一課又分兩個(gè)框題．一是體味文化；二是文化與經(jīng)濟(jì)、政治。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。你是否贊同這種看法? ◇探究提示：上述探究課題旨在檢測同學(xué)們對文化概念的理解和認(rèn)識(shí)程度。在都市，摩天大樓、城市雕塑、公園、游樂園、音樂廳、美術(shù)館、書店、體育館、電影院等，構(gòu)成了繁華的文化景觀。準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)。因此．我們閱讀書籍。而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展。純粹“自然，的東西不能稱為文化。無論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠(yuǎn)、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。一、體味文化(一)、文化“萬花筒”◇點(diǎn)撥：教材插圖：踢踏舞《大河之舞》，《長征組歌》，雜技《科技靈光一一晃圈》，芭蕾舞《天鵝湖》，旨在向同學(xué)們展示豐富多彩的文化現(xiàn)象，使同學(xué)們對“文化”概念有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。【主要內(nèi)容】本單元闡述了文化與生活的關(guān)系，說明文化與經(jīng)濟(jì)、政治一起構(gòu)成了社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)統(tǒng)闡述了文化的產(chǎn)生和作用。消極：玩游戲，影響學(xué)習(xí)和睡眠。老師：也就是說，文化活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一種精神活動(dòng)，人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。(3)其中的幾個(gè)概念《生活與哲學(xué)》會(huì)學(xué)到。比如，有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映?！?要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值。文化產(chǎn)業(yè)的興起，把科技、市場和文化結(jié)合在一起，賦予文化以新的發(fā)展形態(tài)。多年來中國圖書進(jìn)出口貿(mào)易大約是10:1的逆差，影視等眾多領(lǐng)域的逆差更高得驚人。2005年中國引進(jìn)電影20部，其中16部是美國電影。老師：這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。2004—2008年間，奧運(yùn)因素共拉動(dòng)北京GDP增加1055億元。我們要從中體會(huì)文化的涵義以及發(fā)展文化事業(yè)，特別是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要性和意義。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學(xué)有校園文化，吃飯有“飲食文化”（比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分），穿衣有“服飾文化”（比如中國唐裝，日本和服），住房有“建筑文化”（比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現(xiàn)代北京四合院）出行有“旅游文化”，晚上有“網(wǎng)絡(luò)文化”，而這些都屬于文化現(xiàn)象，因此我們可以看到各種文化現(xiàn)象無處不在。二、文化是什么文化的內(nèi)涵文化的特點(diǎn)三、文化的力量【課堂總結(jié)】本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化的涵義以及文化的力量，知道了文化是一種精神現(xiàn)象，而不是政治現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是一種社會(huì)現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。結(jié)合定義分析的第一點(diǎn)，得出文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的?！薄X鐘書，本課就此提出問題：究竟什么是“文化”？就是我們這節(jié)課要解決的問題。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。（）①西雙版納的植物王國 ②張家寨、九寨溝的自然風(fēng)光 ③敦煌莫高窟的飛天壁畫 ④大汶口文化遺址 ⑤宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑 ⑥克隆技術(shù) ⑦倫理道德觀念 ⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度 ⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) ⑩軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國家機(jī)器A.①②③④⑤ B.⑥⑦⑧⑨⑩ C.③④⑤⑥⑦ D.③⑤⑦⑨⑩ 答案：C 解析：解答本題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握文化的內(nèi)涵。1921年，中國共產(chǎn)黨誕生了，從此以后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，終于建立了嶄新的中華人民共和國；今天，我們正高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而努力奮斗?！蛟卩l(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時(shí)間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)。人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活獲得和享用文化。(學(xué)生的回答往往層次不齊，教師要根據(jù)學(xué)生的回答歸納解析)師：同學(xué)們分析得都有一定的道理。下面請同學(xué)們欣賞一組鏡頭。并由文化與國際政治相互交融而自然過渡到第三目。二是說明人們的文化素養(yǎng)是在社會(huì)實(shí)踐特別是參與文化活動(dòng)過程中逐步培養(yǎng)出來的。附：單元知識(shí)結(jié)構(gòu)：第一課 文化與社會(huì)整體設(shè)計(jì)教材分析本課包括兩框教學(xué)內(nèi)容。二、本單元的內(nèi)容結(jié)構(gòu)本單元共設(shè)兩課，即“文化與社會(huì)”“文化對人的影響”?！段幕睢分R(shí)的構(gòu)建、內(nèi)在的邏輯、活動(dòng)的設(shè)計(jì)都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。教材依據(jù)普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，設(shè)置《文化生活》模塊，作為普通高中思想政治課必修3的教學(xué)內(nèi)容。第三，倡導(dǎo)主體性。第一單元按照“從社會(huì)發(fā)展看文化”和“從人的發(fā)展看文化”兩條主線，呈現(xiàn)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。一是文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在，表明文化現(xiàn)象的普遍性；二是不同地區(qū)的文化環(huán)境、不同人們的文化生活各具特色，表明文化現(xiàn)象的特殊性和差異性。第三目主要從精神力量角度說明文化對個(gè)人成長和一個(gè)民族、國家發(fā)展所具有的巨大作用，這是全書的一個(gè)重要維度。在這里，教師主要從文化在綜合國力競爭中的地位和作用這一角度引導(dǎo)學(xué)生有所了解。然而“熟知并非真知”。板書：文化是指人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 【知識(shí)補(bǔ)充拓展】什么是意識(shí)形態(tài)、世界觀、人生觀和價(jià)值觀呢？◎意識(shí)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)制度和生活方式的一種系統(tǒng)化了的思想觀念體系。（過渡）師：人們常說，精神不是萬能的，這句話是什么意思呢？ 生：這說明精神現(xiàn)象不能獨(dú)立存在，它總要依附于一定的物質(zhì)條件。相傳南宋丞相陸秀夫堅(jiān)持抗元，以身殉國。問題探究5你能說說中共中央、國務(wù)院為什么要頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》嗎？生1：為了推動(dòng)公民道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，培養(yǎng)合格的“四有”公民。，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》；2004年2 月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》；黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，深化文化體制改革，完善扶持公益性文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新的政策、營造有利于出精品、出