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11示范教案(體味文化_第一課時(shí))-全文預(yù)覽

2024-11-14 23:55 上一頁面

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【正文】 化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。結(jié)合定義分析的第一點(diǎn),得出文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。師:把握文化的內(nèi)涵,我們應(yīng)該注意以下幾個(gè)關(guān)鍵的詞語:(1)人類:文化的具體內(nèi)容是與人類直接相關(guān)的,是人類社會(huì)所特有的,人是文化的主體。過渡:我們在日常用語中會(huì)說:你真有文化或是你這人咋這沒有文化呢?在這里,我們把知識等同于文化,文化就是知識,有知識就是有文化。在成長過程中,我們常聽的音樂歌曲、??吹碾娨暪?jié)目和書刊雜志?!薄X鐘書,本課就此提出問題:究竟什么是“文化”?就是我們這節(jié)課要解決的問題?!窘虒W(xué)過程】(一)引入新課前面我們接觸過經(jīng)濟(jì)生活和政治生活兩個(gè)模塊,這學(xué)期我們要開設(shè)一門全新的課程——文化生活。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識。我們要從中體會(huì)文化的涵義以及發(fā)展文化事業(yè),特別是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要性和意義。文化特色:不同區(qū)域不同文化。(注意是不同于純粹的經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象)過渡:同學(xué)們有沒有過這樣的感受:當(dāng)我們看電視、電影或者小說的時(shí)候,被其中的某個(gè)場景感動(dòng)的熱淚盈眶或者熱血澎湃,這是為什么呢?(學(xué)生思考并回答)電視、電影、小說他們都是文化形式,我們被感動(dòng),那說明這些文化具有一種精神力量,能夠感染我們的情緒,甚至為我們提供精神動(dòng)力。一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品,往往是這一時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映。有了人類社會(huì)才有文化,文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。精神產(chǎn)品如:思想、理論、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等,都是文化。二、文化是什么文化的涵義我們這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化特色:不同區(qū)域文化各具特色師:生活在農(nóng)村和生活在城市文化生活一樣嗎?比如在都市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、偏遠(yuǎn)的村落文化形式:多種多樣師:我們都生活在這個(gè)繁華的社會(huì),用我們雪亮的眼睛來窺視著種種文化現(xiàn)象。他們都是不一樣的比如:在家有家庭文化,路上有公交文化,上學(xué)有校園文化,吃飯有“飲食文化”(比如:東方用筷子西方用刀叉,東方聚西方分),穿衣有“服飾文化”(比如中國唐裝,日本和服),住房有“建筑文化”(比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣,現(xiàn)代北京四合院)出行有“旅游文化”,晚上有“網(wǎng)絡(luò)文化”,而這些都屬于文化現(xiàn)象,因此我們可以看到各種文化現(xiàn)象無處不在。提到“文化”一詞,我們都很熟悉,然而“熟知并非真知”,它的真正內(nèi)涵,我們卻不一定懂得?!窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】文化的涵義【教學(xué)方法】 教師啟發(fā)、引導(dǎo),學(xué)生自主閱讀、思考,討論、交流學(xué)習(xí)成果。理解文化是一種精神力量,是綜合國力的重要標(biāo)志。解析:本題由兩個(gè)設(shè)問構(gòu)成。即以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的文化。《文化生活》模塊的學(xué)習(xí),將幫助我們比較系統(tǒng)地了解和認(rèn)識文化。市民素質(zhì)的形成() 答案:A 解析:C項(xiàng)說法錯(cuò)誤,人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的。據(jù)此,應(yīng)選C項(xiàng)。我們要從中體會(huì)文化的含義以及發(fā)展文化事業(yè),特別是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要意義。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明,一個(gè)民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質(zhì)和精神都富有,才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。鐵的事實(shí)告訴我們,《意見》的頒布實(shí)施,對于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德工作具有非常重要的意義。問題情景5(課件展示材料)2004年2月26日,中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》,《意見》指出:加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè),培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的,德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,必須凈化未成年人的成長環(huán)境,堅(jiān)持不懈地開展“掃黃、打非”斗爭,加強(qiáng)文化市場監(jiān)管,堅(jiān)決查處傳播淫穢、色情、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學(xué)的出版物,加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所和電子游戲經(jīng)營場所的管理;加強(qiáng)對營業(yè)性歌舞娛樂場所、電子游戲廳、錄像廳等社會(huì)文化場所的管理。150多年來,《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會(huì)主義第一個(gè)綱領(lǐng)性文件,被譯成200多種文字在世界各國出版,對世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義實(shí)踐,產(chǎn)生了不可估量的影響。學(xué)校作為文化傳承的主要場所,不僅可以通過教師課堂的講授來傳播文化,還可以利用更加豐富的文化形式來傳播文化,如教師的儀表著裝、學(xué)校的海報(bào)欄、各種各樣的文娛活動(dòng)等,這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的全面提高。生3:我多次參加我們班級的板報(bào)布置,每當(dāng)我班板報(bào)被團(tuán)委和學(xué)生會(huì)表揚(yáng)時(shí),我就有一種成就感。問題探究4你能描述自己所在地區(qū)或?qū)W校、班級的文化現(xiàn)象和自己參與這些文化活動(dòng)的感受嗎?(提問的目的是進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化生活的積極性,體會(huì)文化的魅力和影響,并過渡到第三目:文化的力量)(學(xué)生交流回答)生1:我的家鄉(xiāng)有一座陸公祠。(3)我們所講的“文化生活”中的文化是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化中的“文化”,它既不同于這種廣義的“文化”,也不同于這種狹義的“文化”?!拔幕币辉~在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性,把握“文化”的含義主要從以下三方面入手:(1)廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱,用來區(qū)分自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象、區(qū)分自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和人的活動(dòng)。板書:文化需要一定的物質(zhì)載體例如,一個(gè)時(shí)代的文化、審美等,必然表現(xiàn)在這一時(shí)代的文學(xué)作品、影視作品,甚至表現(xiàn)在這一時(shí)代的雕塑、建筑、時(shí)裝等各種文化藝術(shù)形式中。這樣,我們通過觀察人們的社會(huì)行為,就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。從同學(xué)們的討論中,我們看到,文化還有另一層意思: 板書:文化又是人們的一種素養(yǎng)師:每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,也不是在后天自發(fā)形成的,而是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。板書:文化是一種社會(huì)精神現(xiàn)象 問題情景3 課件展示:“發(fā)生在公交車上的鏡頭”(學(xué)生結(jié)合教材第7頁兩組鏡頭分析)問題探究3西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生,誰更有文化?這里的“文化”是什么意思?(學(xué)生交流、討論)生1:稚氣未脫的學(xué)生有文化,他懂禮貌,樂于助人,品德好。◎人生觀主要是指人們對人生問題的總的看法,包括人生的意義、目的、態(tài)度和理想等。其中,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分?!贝苏Z出自《周易》,意思是:圣人通過觀察天象,可以了解時(shí)序的變化;通過觀察人類社會(huì)的各種現(xiàn)象,可以用教育感化的手段來治理天下。(此點(diǎn)如學(xué)生不能順利回答,教師要適當(dāng)引導(dǎo)、啟發(fā))板書:文化生活形式多樣、各具特色(過渡)師:我們剛才欣賞了那么多的文化藝術(shù)圖片,也談?wù)摿瞬簧訇P(guān)于文化生活方面的話題,那么,到底什么是文化呢?板書:二、文化是什么 問題情景2(課件展示關(guān)于文化概念的論述)◎觀點(diǎn)一:文化就是文明◎觀點(diǎn)二:文化是指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識 ◎觀點(diǎn)三:文化指人們受教育的程度 ◎觀點(diǎn)四:文化是指人的品德、涵養(yǎng) 問題探究2你贊同哪種觀點(diǎn)?你認(rèn)為什么是文化呢?(學(xué)生發(fā)言討論)生1:最通常是“知識”,如“學(xué)文化”“文化課”等。板書:一、文化“萬花筒” 推進(jìn)新課 問題情景1(課件展示圖片并提出問題)問題探究1,這幾幅圖片有何不同? ,這幾幅圖片有何不同?這說明了什么?學(xué)生自學(xué),對比分析研究這幾幅圖片的特點(diǎn)并作初步思考后教師引導(dǎo)學(xué)生討論。你是否贊同這種看法?(學(xué)生帶著這些問題進(jìn)入文化“萬花筒”,體味文化的內(nèi)涵和魅力)板書課題:第一課 文化與社會(huì) 第一課時(shí) 體味文化 話題導(dǎo)入文化,一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。,體會(huì)把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)的重要性。三者體現(xiàn)了從抽象到具體的邏輯關(guān)系。關(guān)于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、大力發(fā)展社會(huì)主義文化、弘揚(yáng)民族精神等內(nèi)容,在后面的教學(xué)過程中,教材還要具體展開。關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,教材從兩個(gè)方面作了說明:一是從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的角度,說明人才、教育、科技越來越重要;二是人們的文化需求日益豐富,文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越重要。一方面,經(jīng)濟(jì)、政治決定文化;另一方面,文化又具有相對獨(dú)立性,對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用,并且不同的文化對經(jīng)濟(jì)、政治以及社會(huì)和人的影響是不同的。第一目主要引導(dǎo)學(xué)生了解文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的關(guān)系,明確不同的文化對經(jīng)濟(jì)、政治所產(chǎn)生的不同影響。這實(shí)際上是對文化概念的一種展開。教師著重指出,我們所要學(xué)習(xí)的文化“是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品”,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。關(guān)于文化現(xiàn)象的特殊性,教材從區(qū)域文化的角度設(shè)計(jì)了一個(gè)探究活動(dòng),以幫助學(xué)生感悟這一道理。接著,教材從縱橫兩個(gè)維度指出:文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在。第一目主要有兩層意思。新課教學(xué)可由案例引入,結(jié)合教材和教師自己收集的資料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)閱讀和合作探究,形成對本單元知識的認(rèn)識和理解,并運(yùn)用所學(xué)知識對綜合探究進(jìn)行分析,以不斷提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。學(xué)生懂得了這一道理,知道不同性質(zhì)的文化對人生的影響是不同的,才能自覺接受健康有益文化的熏陶,不斷提高自身文化素養(yǎng)。,感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義,確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。第二課主要幫助學(xué)生感悟文化對人的影響及其特點(diǎn),明確文化在豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展等方面所具有的重要作用。第一單元 文化與生活單元概述一、本單元的地位第一單元主要引導(dǎo)學(xué)生了解豐富多彩的文化現(xiàn)象,感受文化的力量,認(rèn)識文化對經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展所具有的重要作用,自覺參與積極的文化生活,提高文化素養(yǎng),學(xué)會(huì)用文化的眼光觀察生活。教師應(yīng)該在充分考慮學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境的基礎(chǔ)上,選擇和使用適合本課程的教學(xué)方法和策略。第四,強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性。引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)案例中展示觀點(diǎn),在實(shí)際的價(jià)值沖突中識別觀點(diǎn),在文化現(xiàn)象的比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn),在文化生活的探究中提煉觀點(diǎn),進(jìn)而有效地提高理解、認(rèn)同、確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,把握正確的政治方向,形成良好的道德品質(zhì),突出思想性。教材的整體結(jié)構(gòu)第一單元 是什么:把握文化的一般意義 第二單元 為什么:文化自身發(fā)展的一般過程 第三單元 怎么看:把握的文化核心價(jià)值 第四單元 怎么辦:文化建設(shè)的基本要求 教材的基本結(jié)構(gòu)如下:鑒于《文化生活》是高中思想政治課程中新增設(shè)的模塊,文化與人們的生活雖然關(guān)系十分緊密,但很少有人認(rèn)真思考和深入研究過文化現(xiàn)象;《文化生活》具有綜合性特點(diǎn),教材內(nèi)容涵蓋面廣,而我們現(xiàn)在的高中教師大多數(shù)缺乏必要的相關(guān)知識儲(chǔ)備,因此無論于教于學(xué),研究教法和學(xué)法都是十分需要注意的問題。文化是一個(gè)民族的靈魂,文化建設(shè)就是一個(gè)民族的靈魂建設(shè)、精神世界的建設(shè)。第一篇:(體味文化_第一課時(shí))模塊縱覽經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域,文化是社會(huì)生活的重要組成部分?!段幕睢肥歉咧兴枷胝握n程中增設(shè)的必修模塊,與《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》和《生活與哲學(xué)》共同構(gòu)成高中思想政治課的必修內(nèi)容。本模塊由前言(致同學(xué)們)和四個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容組成,分別介紹了學(xué)習(xí)文化生活的意義和方法,文化的概念以及文化與社會(huì)、文化與人生的關(guān)系,文化的傳承與創(chuàng)新,中華文化與民族精神,發(fā)展先進(jìn)文化等內(nèi)容;每個(gè)單元還安排了一個(gè)綜合探究課題,作為學(xué)生體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),是相關(guān)單元內(nèi)容的系統(tǒng)化和進(jìn)一步深化,是單元學(xué)習(xí)不可缺少的部分。所以在教學(xué)中要正確把握課程的性質(zhì),緊緊圍繞學(xué)生思想覺悟的提高和道德品質(zhì)的養(yǎng)成,展開知識的傳授和能力訓(xùn)練。在教學(xué)中,教師要注重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。只有把課堂教學(xué)的重心真正放在學(xué)生身上,才能讓學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的快樂和成功的樂趣。我們常說“教學(xué)有法而教無定法”。就學(xué)生而言,學(xué)習(xí)本門課程,需要更多地關(guān)注歷史的和現(xiàn)實(shí)中的各種文化現(xiàn)象,重視文化活動(dòng)的參與,在把握教材知識的基礎(chǔ)上能有意識地對有關(guān)文化現(xiàn)象和文化活動(dòng)進(jìn)行思考,特別提倡合作與探究,這樣才能不斷提高自己的文化賞析、文化修養(yǎng)的水平和能力,進(jìn)而有效地提高理解、認(rèn)同正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。第一課主要引導(dǎo)學(xué)生了解文化的概念、作用,明確文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的內(nèi)在關(guān)系,形成對文化的基本認(rèn)識。、思維方式和生活方式產(chǎn)生的影響,說明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。二是文化對人生的塑造作用。教學(xué)中可首先引導(dǎo)學(xué)生整體瀏覽本單元的知識脈絡(luò),從宏觀上把握單元的知識結(jié)構(gòu)。第一框“體味文化”,包括“文化‘萬花筒’”“文化是什么”和“文化的力量”三目。教材選擇了《大河之舞》《長征組歌》《天鵝湖》等幾組鏡頭并設(shè)置了三個(gè)問題,這三個(gè)問題旨在拉近學(xué)生與文化生活之間的距離,有意識地引導(dǎo)學(xué)生對各種文化現(xiàn)象進(jìn)行歸類,幫助其感悟“文化”的含義,以便與下一目相銜接。在教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到:每一個(gè)人都有自己的文化生活,文化生活對我們具有多方面的影響,從而為后面講“文化的力量”“文化對人的影響”等內(nèi)容作鋪墊。這是本課的難點(diǎn),要讓學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的體會(huì)進(jìn)行討論以加深對這一概念的理解。三是說明人們的文化活動(dòng)并不是一種純粹的精神活動(dòng),而是一種依托物質(zhì)載體的活動(dòng)。第二框“文化與經(jīng)濟(jì)、政治”包括三目,即“相互影響:在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上”“相互交融:在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中”和“文化在綜合國力的競爭中”。經(jīng)濟(jì)、政治與文化三者之間的關(guān)系具有辯證性。文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系在現(xiàn)今時(shí)代條件下具有新的特點(diǎn),即三者相互交融。第三目具體闡述了兩層意思:一是文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出;二是我國必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)??傊?,本框的第一目從一般角度講文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,第二目突出新的時(shí)代條件下,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn),第三目論述文化在綜合國力中的重要作用。 三維目標(biāo) 知識目標(biāo),知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo),提高自己的文化修養(yǎng)。(課件展示畫面)(教師引導(dǎo)學(xué)生思考)? ?,文化就是音樂、戲劇
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