【正文】 歷的教師實際上都是在一定的教育理念和教學(xué)經(jīng)驗驅(qū)使下進行教育教學(xué)實踐活動，都會有自己對各種教育教學(xué)問題的獨特想法。從這個意義上說，每一位教師都擁有個人的教育理論。對中小學(xué)教師來說，教育敘事是教師個人教育理論的一種“話語系統(tǒng)”，是表達(dá)個人教育理論的一種非常合適的方式。“教育敘事研究的本質(zhì)在于尋找一種合適地呈現(xiàn)和揭示生活經(jīng)驗?zāi)酥链┩附?jīng)驗的話語方式，為普通教師、學(xué)生以及讀者提供一種能讓他們參與進來的生活語言風(fēng)格的研究文本。”一方面，教師可以通過教育敘事來思考教育教學(xué)中的問題，摸索教育規(guī)律，表達(dá)自己對有關(guān)教育教學(xué)的看法；另一方面，通過教育敘事，可以進一步豐富自己的教育理論，提高分析反思能力。同時，教育敘事可以為教師之間的教學(xué)交流提供平臺。教師通過敘事，可以擴展交流內(nèi)容，達(dá)到教育經(jīng)驗與個人教育理論的共享。三、教育敘事與教師的經(jīng)驗總結(jié)教師的專業(yè)發(fā)展是離不開經(jīng)驗總結(jié)的，教師的專業(yè)能力從某種意義上來說就是教育教學(xué)經(jīng)驗的反映。離開了教育經(jīng)驗，就無從談教育專業(yè)能力，因此，教師教育經(jīng)驗的總結(jié)對于教師的專業(yè)發(fā)展具有重要意義。過去談到教師的經(jīng)驗總結(jié)，總是比較多地強調(diào)教師要從理論的角度去總結(jié)經(jīng)驗，注重理論概括，強調(diào)要把經(jīng)驗性的方法上升到理論層面，這種要求對于大部分中小學(xué)教師來說，具有較高的難度。過多地強調(diào)理論總結(jié)，會導(dǎo)致出現(xiàn)兩種情況：一是“實例+理論”。即教師在例舉了具體的操作方法后，加上一段理論，或者先講一番理論，再舉一個例子，而所說的理論與所舉的例子往往有脫節(jié)的感覺，給人的感覺好比是給具體的教學(xué)實踐套上一頂理論的大帽子；二是過多空洞的理論敘述，把本來是非常生動、操作性很強的事例敘述得非?？菰?、乏味，使文章變得內(nèi)容空虛，形式呆板，缺乏可讀性。作為經(jīng)驗總結(jié)的方式，教育敘事具有以下優(yōu)點：第一，具體直觀，生動形象。教育敘事是直接記載教育過程，具體反映自己是怎樣處理某一件事情的。一個生動的案例，能給人以深刻的印象。一個教師如果能經(jīng)常把在教學(xué)過程中發(fā)生的有意義的教育事件記錄下來，若干年后，就能匯集成一本教育經(jīng)驗集。一個個生動的教育小故事，可以反映出自己走過的教育足跡。也許當(dāng)初的一些想法忘記了，但那生動的案例還會記憶猶新，歷歷在目。第二，有利于教師之間的相互交流。事實上，教師平時往往把教學(xué)中發(fā)生的事件作為相互交流的內(nèi)容，同時，他們也容易從其他教師所講的具體事例中受到啟發(fā)，受到感染，引起共鳴。因此，教育敘事是中小學(xué)教師熟悉的話語方式。在教育敘事中，教師不僅僅要敘述自己的教育行為以及過程，還要敘述自己的行為意圖，表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。這樣，能使他人全面了解教育方式及內(nèi)心感受，進而了解這些行為背后的思想。因此，教育敘述有利于教師之間的交流。四、教育敘事是教師進行教育科研的一種有效方法教師要通過教育科研有效地提高自己的專業(yè)水平，就要把課題研究與自己的教學(xué)實踐結(jié)合起來，把目光投射到教學(xué)實踐活動中去。要關(guān)注課堂，關(guān)注教材，關(guān)注學(xué)生，也要關(guān)注自己；要從自己的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進而通過研究去解決問題，達(dá)到改進教育教學(xué)手段，提高教育教學(xué)效果的目的?！敖逃龜⑹卵芯考葏^(qū)別于以往純粹書齋式的研究，也不同于單純憑著思辨和文獻得出結(jié)論的研究方式。”教育敘事所研究的對象是教育教學(xué)實踐活動，它要求教師把研究的目光投向?qū)嵺`，用敘述故事的形式來思考教育中的一些問題，從客觀具體的教育現(xiàn)象入手，通過對一個個具體教育故事的剖析，來揭示教育的本質(zhì)，探尋教育規(guī)律。教育敘事是非常適合中小學(xué)教師進行研究的一種方法，這可以從以下方面來看： 第一，中小學(xué)教師擁有大量的實踐素材。工作在教學(xué)第一線的教師都有豐富多彩的教育生活。教師每天備課、上課，組織學(xué)生開展各種教育教學(xué)活動，要經(jīng)歷許多教育事件，這些為教師提供了豐富的教育敘事的資源，也是教師開展教育科研的實踐基礎(chǔ)。第二，大多數(shù)中小學(xué)教師都具有敘事的能力。許多教師擅長敘述故事，善于繪聲繪色地描述課堂中所發(fā)生的事情。在平時工作中，教師互相之間也常常以講述事情的方式進行交流。可以說，敘述自己親身經(jīng)歷的教學(xué)故事，寫出自己教學(xué)過程中碰到的問題與困惑，這是每一位教師都能做也都會做的事。第三，教育敘事作為一種研究方法，相對于其他研究方法，如實驗法、調(diào)查法等來說，比較容易操作，教師容易掌握。當(dāng)然，隨著教育敘事方法的逐步嫻熟，教師也可以在進行教育敘事的過程中，綜合運用觀察、實驗、調(diào)查、行動研究等研究方法。這樣，一方面，可以使敘事的內(nèi)容更為豐富，敘事的手段更為多樣，從而提高教育敘事的質(zhì)量；另一方面，教師也可以依次熟悉其他的研究方法，進而逐步掌握其他的科研方法，通過教育敘事的研究逐步走進教育科研的大門。第四，教育敘事活潑多樣的形式和形象生動的內(nèi)容，能改變以往教育科研給人的嚴(yán)肅、枯燥、刻板的印象，給學(xué)校的教育科研增加一些色彩。同時，通過教育敘事，能激發(fā)教師參與教育科研的興趣，能使教師消除對教育科研的神秘感，提高對學(xué)校教育科研的認(rèn)識。第五篇：教育敘事研究教育敘事研究論文關(guān)鍵詞：教育敘事研究 教育敘事研究方法論文摘要：近年來，教育敘事研究作為質(zhì)的研究方法的一種運用形式，逐漸引起人們的重視。本文從其興起背景出發(fā)，介紹了這種方法的理論基礎(chǔ)、內(nèi)涵、方式和特點及其實施的過程，并就目前人們對其一些普遍性的誤解進行一些澄清。20世紀(jì)80年代到90年代中期，教育實驗法、教育調(diào)查法、教育統(tǒng)計與教育測量等定量研究方法在教育研究中占據(jù)著主導(dǎo)地位。近年來，人們逐步認(rèn)識到，教育科研應(yīng)該更注重人本主義的質(zhì)的研究，教育敘事研究作為質(zhì)的研究方法的一種運用形式，也逐漸引起人們的重視。一、教育敘事研究興起的背景及其意義教育敘事研究最初于20世紀(jì)70年代西方教育研究領(lǐng)域內(nèi)率先興起，90年代末引起了我國教育研究者的關(guān)注。在我國教育研究領(lǐng)域，學(xué)者們對已有教育研究方法的反思、教師專業(yè)化實現(xiàn)的途徑與方法以及教育研究的目的與作用等幾方面的研究起著主要的推動作用。敘事研究是教師專業(yè)化實現(xiàn)的有效途徑與方法之一。教育敘事研究還是教育理論與實踐的橋梁，它更注重教育故事所具有的意義，并通過對意義的重構(gòu)與解讀，來反思與提高實踐，來豐富與優(yōu)化理論；它關(guān)注教育主體實踐智慧與個人理論的形成與優(yōu)化。敘事研究基于對個體經(jīng)驗與故事情境的關(guān)注，降低了教師進入教育科研的理論高度，但并不否定教育理論的價值。它的興起不僅意味著它是對教育生活探究的有效的研究方法之一，而且也是研究者們的一種生存方式的轉(zhuǎn)變。二、教育敘事研究的理論基礎(chǔ)和內(nèi)涵理論基礎(chǔ)后現(xiàn)代理論后現(xiàn)代思想家們關(guān)于主體的消亡、元敘事、對差異的頌揚等對敘事研究影響很大。反過來，敘事、故事、語境等詞匯也成為后現(xiàn)代思想家們高頻率使用的語詞。文學(xué)中的敘事學(xué)理論這是教育敘事研究的主要理論基礎(chǔ)。上世紀(jì)70年代以來，敘事學(xué)成為文學(xué)研究的核心領(lǐng)域，敘事學(xué)中關(guān)于敘事的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、。同時，新時期敘事學(xué)研究由“所指之事”向“所用之?dāng)ⅰ钡闹匦摹稗D(zhuǎn)移以及由經(jīng)典敘事學(xué)向多元敘事學(xué)或新敘事學(xué)的轉(zhuǎn)向，也對教育中的敘事運用產(chǎn)生了一定的影響?，F(xiàn)象學(xué)和解釋學(xué)理論這兩派哲學(xué)的主張為敘事研究提供了重要的認(rèn)識論和方法論的啟示?，F(xiàn)象學(xué)的意向性、交互主體性和懸置等思想，有助于人們暫時懸置主觀判斷和先見，盡可能地揭示教育事件本身；解釋學(xué)則從方法淪角度強調(diào)了社會科學(xué)的特殊性，主張對經(jīng)驗性文本進行解釋和理解理解?，F(xiàn)代知識論觀點現(xiàn)代以來不同類型知識的劃分表明了人們對知識理解的深入，尤其是加涅()和安德森()的知識分類觀點極大地拓展了傳統(tǒng)知識的內(nèi)涵,并確立了如今日益被廣泛接受的一些新的知識觀念。如，只有個體積極建構(gòu)的知識對個體才有意義等。人類學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)理論與方法論，對人類生存和交往模式的思考及其運用的田野作業(yè)法開始對諸多社會學(xué)科領(lǐng)域產(chǎn)生影響，同時社會學(xué)使用的扎根理論方法、行動研究，以及語言學(xué)中的符號互動理論等都構(gòu)成了敘事研究的理論基礎(chǔ)的一部分。內(nèi)涵國內(nèi)目前對于教育敘事研究基本有兩種觀點：一種是廣義的，就是通過對有意義的教學(xué)事件、教師生活和教育教學(xué)實踐經(jīng)驗的描述分析、發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念。另一種是狹義的，專指教師敘事研究，當(dāng)前似乎基于狹義理解的敘事研究居多。三、教育敘事研究的方式和特點教育敘事研究的方式主要有兩種：一種是教師自身同時充當(dāng)敘說者和記述者，另一種是教師只是敘說者，由教育研究者記述。教育敘事研究有其本身獨有的特點：時間性、情節(jié)性和主觀性。教育敘事研究所敘述的內(nèi)容是已經(jīng)過去的、實際發(fā)生的、有情節(jié)的相對完整的教育事件；無論是”所敘之事“還是”所用之?dāng)ⅰ倍紟в泻軓姷闹饔^性，能反映參與者的教育信仰、價值觀念和理論水平。四、教育敘事研究的過程敘事研究的過程是依照敘事研究自身的邏輯和方法所實施的過程，有研究者把它分為三個階段： １、現(xiàn)場工作。主要是指研究者進入研究現(xiàn)場對所研究對象的體驗。在這一階段研究者要注意兩個問題：第一，研究者與被研究者的關(guān)系。敘事研究強調(diào)研究者要參與到研究對象的活動中去，通過全面深入的了解來獲得資料。第二，研究者要從整體上對這一現(xiàn)場所產(chǎn)生的包括歷史文化背景在內(nèi)的各種影響因素進行考察。２、從現(xiàn)場到現(xiàn)場文本?，F(xiàn)場文本不僅包括事件的客觀記錄還包括研究者和參與者的關(guān)系，是經(jīng)過選擇、演繹解釋的經(jīng)驗記錄。它可以通過不同的方式形成，如口述史、故事、照片、回憶錄、現(xiàn)場筆記、文獻分析等。３、從現(xiàn)場到研究文本。研究文本要回答意義和重要性問題，可以用文學(xué)、詩歌、科學(xué)等不同風(fēng)格撰寫?？傊?，敘事研究在內(nèi)容與手段上與其它研究方法有著本質(zhì)的不同，它還要求研究者要具有有良好的溝通能力、敏銳的洞察力、深厚的理論功底和寫作的能力。五、對敘事研究幾種誤解的澄清有人認(rèn)為敘事研究就是講故事，就是把自己的經(jīng)歷與體會表達(dá)出來。這樣的理解是膚淺的，敘事研究是通過行為者對教育故事的敘述，來反思教育實踐的合理性，及重構(gòu)教育實踐的理論意義以優(yōu)化教育實踐規(guī)劃質(zhì)量。還有人認(rèn)為，敘事研究就是不需要理論基礎(chǔ)的研究，其實，敘事研究既要求通過敘事來體現(xiàn)理論對實踐的解釋與洞察力，也要求通過對敘事者個體價值與情感的認(rèn)可及對故事情境的關(guān)注，來豐富理論的視野。更有人認(rèn)為人人都可以做敘事研究，實際上每個人都有實踐智慧與個人理論，都具備做敘事研究的可能；但如果只是白描事實，而不反思與重構(gòu)，不通過重構(gòu)來豐富個人理論，就不是做研究。