【正文】 當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強(qiáng)烈多少倍！有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。5．第一段文字中，作者用了“表演”一詞，聯(lián)系課文，談一談你對(duì)該詞的理解。(4分)答案 “表演”一詞是對(duì)梁先生演講的外在表現(xiàn)而言的，贊揚(yáng)他的演講不枯燥，不呆板，形象生動(dòng)，有感染力；而并非說他只要形式而缺少真情實(shí)感。6．文章描寫梁先生的演講，特別提到《桃花扇》和《聞官軍收河南河北》，用意何在？(5分)答案 用意有兩點(diǎn)：一是他演講的“緊張?zhí)帯?，是最精彩的部分；一是用這兩部作品來表明梁先生思想感情所在。7．閱讀整個(gè)節(jié)選部分文字，概括文章的主要內(nèi)容。(不超過20字)(5分)答案 梁先生是有學(xué)問、有文采，激情澎湃、有愛國心的人。8．這幾段文字中，有兩處文字節(jié)奏感特別明顯，請(qǐng)找出并分析其效果。(6分)答案 一處是“有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息”；一處是“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人”。前者句式整齊，氣勢(shì)磅礴；后者字?jǐn)?shù)逐漸增多，節(jié)奏逐漸增強(qiáng)，如江河奔騰。三、課堂延伸(22分)教學(xué)課件 閱讀下面的文字，完成9～12題。鳥 梁實(shí)秋 ①我愛鳥。②從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達(dá)。我感覺興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥的苦悶。胳膊上架著的鷹，有時(shí)頭上蒙著一塊皮子，羽翮不整地蜷伏著不動(dòng)，哪里有半點(diǎn)瞵視昂藏的神氣？籠子里的鳥更不用說，常年地關(guān)在柵欄里，飲啄倒是方便，冬天還有遮風(fēng)的棉罩，十分地“優(yōu)待”，但是如果想要“摶扶搖而直上”，便要撞頭碰壁。鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅，它的快樂，大概是僅優(yōu)于在標(biāo)本室里住著罷？ ③我開始欣賞鳥，是在四川。黎明時(shí)，窗外是一片鳥囀，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的烏鴉，那一片聲音是清脆的，是嘹亮的，有的一聲長(zhǎng)叫，包括著六七個(gè)音階，有的只是一個(gè)聲音，圓潤而不覺其單調(diào)，有時(shí)候是獨(dú)奏，有時(shí)候是合唱，簡(jiǎn)直是一派和諧的交響樂。不知有多少個(gè)春天的早晨，這樣的鳥聲把我從夢(mèng)境喚起。等到旭日高升，市聲鼎沸，鳥就沉默了，不知到哪里去了，一直等到夜晚，才又聽到杜鵑叫，由遠(yuǎn)叫到近，由近叫到遠(yuǎn)，一聲急似一聲，竟是凄絕的哀樂?？鸵孤劥?，說不出的酸楚?、茉诎讜儯牪坏进B鳴，但是看得見鳥的形體。世界上的生物，沒有比鳥更俊俏的。多少樣不知名的小鳥，在枝頭跳躍，有的曳著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，有的翹著尖尖的長(zhǎng)喙，有的是胸襟上帶著一塊照眼的顏色，有的是飛起來的時(shí)候才閃露一下斑斕的花彩。幾乎沒有例外的，鳥的身軀都是玲瓏飽滿的，細(xì)瘦而不干癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥那樣的秾纖合度，跳蕩得那樣輕靈，腳上像是有彈簧?？此呔嶂︻^，臨風(fēng)顧盼——好銳利的喜悅刺上我的心頭。不知是什么東西驚動(dòng)它了，它倏地振翅飛去，它不回顧，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是無限的迷惘。有時(shí)候稻田里佇立著一只白鷺，拳著一條腿，縮著頸子，有時(shí)候“一行白鷺上青天”，背后還襯著黛青的山色和釉綠的梯田。就是抓不到小雞的鳶鷹，啾啾地叫著，在天空盤旋，也有令人喜悅的一種雄姿。⑤我愛鳥的聲音鳥的形體，這愛好是很單純的，我對(duì)鳥并不存任何幻想。有人初聞杜鵑，興奮得一夜不能睡，一時(shí)想到“杜宇”“望帝”，一時(shí)又想到啼血，想到客愁，覺得有無限詩意。我曾告訴他事實(shí)上全不是這樣的。杜鵑原是很健壯的一種鳥，比一般的鳥魁梧得多，扁嘴大口，并不特別美，而且自己不知構(gòu)巢，依仗體壯力大，硬把卵下在別個(gè)的巢里，如果巢里已有了夠多的卵，便不客氣地給擠落下去，孵育的責(zé)任則由別個(gè)代負(fù)了，孵出來之后，羽毛漸豐，就可把巢據(jù)為己有。那人聽了我的話之后，對(duì)于這豪橫無情的鳥，再也不能幻出什么詩意出來了。我想濟(jì)慈的《夜鶯》，雪萊的《云雀》，還不都是詩人自我的幻想，與鳥何干？ ⑥鳥并不永久地給人喜悅，有時(shí)也給人悲苦。我有過一次經(jīng)驗(yàn)，在東北的一間雙重玻璃窗的屋里，忽然看見枝頭有一只麻雀，戰(zhàn)栗地跳動(dòng)抖擻著，在啄食一塊干枯的葉子。但是我發(fā)現(xiàn)那麻雀的羽毛特別的長(zhǎng)，而且是蓬松戟張著的：像是披著一件蓑衣，立刻使人聯(lián)想到那垃圾堆上的大群襤褸而臃腫的人，那形容是一模一樣的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。⑦自從離開四川以后，不再容易看見那樣多類型的鳥的跳蕩，也不再容易聽到那樣悅耳的鳥鳴。只是清早遇到煙突冒煙的時(shí)候，一群麻雀擠在檐下的煙突旁邊取暖，隔著窗紙有時(shí)還能看見伏在窗欞上的雀兒的映影，喜鵲不知逃到哪里去了，帶哨子的鴿子也很少看見在天空打旋。黃昏時(shí)偶爾還聽見寒鴉在古木上鼓噪，入夜也還能聽見那像哭又像笑的鴟梟的怪叫。再令人觸目的就是那些偶然一見的囚在籠里的小鳥兒了，但是我不忍看。注 作者二戰(zhàn)時(shí)曾居住在四川，1949年后長(zhǎng)期旅居臺(tái)灣。本文有刪節(jié)。9．第⑤段中，“我對(duì)鳥并不存任何幻想”的原因是什么？“幻想”的含義是什么？(6分)答案 原因：作者愛鳥只愛其聲音和形體，并非受人們賦予鳥的各種文化意蘊(yùn)的影響。含義：指歷代詩文在杜鵑、夜鶯、云雀等身上長(zhǎng)期渲染而成的象征意蘊(yùn)。教學(xué)課件 10．本文在第②段和第⑥段中分別描寫“籠中鳥”和“給人悲苦”的麻雀，在文中起什么作用？(6分)答案 用籠中鳥、給人悲苦的麻雀反襯生活在自由的天地中那些好鳥的可愛，表達(dá)了對(duì)束縛鳥類自由的人的不滿，對(duì)處于悲苦環(huán)境中的鳥類及人類的同情。(意思對(duì)即可)11．第⑦段說“自從離開四川以后”，再也看不到那些“跳蕩”的鳥兒，聽不到“悅耳的鳥鳴”了，字里行間蘊(yùn)含著什么思想感情？(6分)答案 在盡情贊美鳥類的自由、活潑、俊俏的同時(shí)，表達(dá)出作者對(duì)自由、平等、幸福、美好人生的向往，以及對(duì)故土的深深眷戀。(意思對(duì)即可)12．綜觀全文，本文的感情基調(diào)是什么？(4分)答案 文中既有輕快的喜悅(集中體現(xiàn)在③、④段)，也有深沉的感喟(⑥、⑦段)。四、語言運(yùn)用(16分)13．下面一段話中有不夠簡(jiǎn)明、不合事理的地方，在不影響原意的情況下，必須刪除的有哪四處？把刪除部分的序號(hào)填入下面橫線上。(4分)Internet已經(jīng)成為①當(dāng)今信息社會(huì)中最繁忙、最富有挑戰(zhàn)性、最具活力的②信息系統(tǒng)。它跨越時(shí)空③的限制，把世界各地的④有用信息快速地送到你的面前，⑤不僅能傳送文字、圖形、圖像，還能傳送聲音、動(dòng)畫和視頻。它將世界上不同國家、不同種族、⑥不同膚色、不同文化背景⑦和不同社會(huì)階層的人們聯(lián)系在一起。人們可以在Internet上討論⑧他們關(guān)心的問題，查閱所需的資料，還可以在網(wǎng)上聽音樂、看電影、交友⑨聊天，甚至⑩還可以在網(wǎng)上觀光旅游、購物。必須刪除的四處是：________、________、______、______。答案 ② ④ ⑥ ⑩解析 刪②，因?yàn)榍懊嬗小靶畔⑸鐣?huì)”；刪④，因?yàn)闊o用的信息用不著傳遞；刪⑥，因?yàn)椤安煌w色”與“不同種族”重復(fù)；刪⑩，因?yàn)椤斑€可以”與“甚至”重復(fù)。14．下面是著名主持人楊瀾對(duì)著名的國學(xué)大師季羨林的一段訪談，請(qǐng)你根據(jù)季老的回答補(bǔ)充出楊瀾的兩處提問語。(6分)楊瀾：(1)________________________________________________________________________ 季羨林：那是什么原因呢？因?yàn)楦奈鞣?、改西裝，我本身是不贊成的，那是什么原因呢？因?yàn)闅W美之所以經(jīng)濟(jì)那么發(fā)達(dá)，并不是因?yàn)樗拇┲?，我們老學(xué)人家的皮毛，所以本身我就反對(duì)，后來另外一種現(xiàn)象非常有意思，就是農(nóng)民鋤地，穿上西裝打上領(lǐng)帶，我覺得這是開玩笑。楊瀾：(2)________________________________________________________________________ 季羨林：后悔……這看怎么說，我說那個(gè)老知識(shí)分子的心聲，我就講一個(gè)中國知識(shí)分子，“人生識(shí)字憂患始”，不識(shí)字沒有憂患，一識(shí)字就有憂患，這是中國知識(shí)分子的一種特點(diǎn)。而且我最近又寫了一篇短文，叫《走運(yùn)與倒霉》，走運(yùn)跟倒霉，這兩個(gè)是密切聯(lián)系的。知識(shí)分子，他這樣在社會(huì)上有地位，特別是過去封建時(shí)代，中了秀才，這就有地位，在農(nóng)村里面就是一號(hào)人物了。答案(1)我的第一個(gè)問題可能是比較私人的一個(gè)問題，我就想知道為什么您一直都是穿中山裝？(2)您現(xiàn)在有沒有后悔當(dāng)年學(xué)了文化，做了教授呢？解析 這是一道考查語言得體的題目，能根據(jù)后文推知所提問的問題。15．請(qǐng)根據(jù)下面一段文字，用一句話準(zhǔn)確概括“文人的清高”的含義，要求不超過35個(gè)字。(6分)文人的清高源自于文人對(duì)理想人格的企盼。理想人格是人類精神的高度凝聚，歷代思想家肩教學(xué)課件 負(fù)著理想人格設(shè)計(jì)的使命，身體力行之，在人類精神的發(fā)展進(jìn)程中，樹起了一塊塊界碑。理想人格以“雖不能至然人心向往之”“朝聞道，夕死可矣”的特殊功力提升和矯正著現(xiàn)實(shí)人格。中國文人從小就讀經(jīng)史子集，耳濡目染的均是“圣人之言”，久而久之，便不自覺地以書本所描繪的理想人格自居。但環(huán)顧左右，都是活生生有欲望、汲汲自營少管他人、且情感日趨功利化的感性人，心靈便受到重創(chuàng)，心境便大失衡。然自身修養(yǎng)的慣性，使文人不甘“淪落”，便滿懷憂怨自我恪守。于是，清高就成了文人操守的最后一塊盾牌，可憐可嘆，但悲壯。文人的清高是________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 理想人格與現(xiàn)實(shí)人格發(fā)生隔膜和沖突的產(chǎn)物。(或：文人在理想和現(xiàn)實(shí)的沖突中對(duì)自我的恪守〈堅(jiān)持〉。)解析 這段文字有兩個(gè)層次，前一層次闡述文人的“理想人格”，但“環(huán)顧左右”開始的第二層次闡述“理想人格”與現(xiàn)實(shí)的沖突。把握住這兩個(gè)層次的意思，即可對(duì)“文人的清高”作出準(zhǔn)確的概括。五、隨堂練筆(20分)16．以“感悟高中”為題，寫一篇講演稿。要求：(1)有激情活力，展示高中生活風(fēng)采；(2)恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法，以增強(qiáng)語言表現(xiàn)力；(3)不少于800字。答案 略。教學(xué)課件