蘇教版必修五論厄運教學(xué)案-資料下載頁
2024-12-09 04:56本頁面
【導(dǎo)讀】培根，是英國16、17世紀(jì)之際的哲學(xué)家，經(jīng)驗主義哲學(xué)的奠基人。正在他官場得意的時候，突然被控受賄而去官，并被送入倫敦塔，但。4天后便被國王下令釋放。本文選自《培根論人生》。1957年，《培根論人生》在英國首次出版。斯卡爾思想錄》，被共同譽為歐洲近代的三大哲理散文?！杜喔撊松芬粫桥喔奶幣鳎彩悄哿怂吷难慕Y(jié)晶，直到他去世的前一年，培根仍對該書做了修改。一系列苦難的打擊后約伯與他人辯論神的力量，上帝裁定約伯的忠誠，給予所有的人應(yīng)有的結(jié)果。幸運中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運中被顯示的。示，及的不同魅力進(jìn)行比較，指出厄運所需要的美德是堅忍。
【正文】 D(一切幸運并非都沒有煩惱 ) A D 二、文本研習(xí) 塞涅卡 真正的偉人 《舊約》、《新約》 哀歌、頌歌 明麗的花朵由暗淡的背景襯托 香料在焚燒中散發(fā)出芳香 “一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望” 三、問題探討 此題旨在關(guān)注本文的說理方法與特點，可結(jié)合《論死亡》及本文具體語句具體分析：大量的引用，優(yōu)美雋永的比喻，上下句相互映襯的對比，富有詩意。 現(xiàn)代社會被人稱為知識充斥時代，這是因 為文明的腳步突飛猛進(jìn)、許多未知的領(lǐng)域被人迅速征服，從而為人們拓開廣闊的認(rèn)識空間、思維空間和實用空間。某種意義上說，知識不僅是力量，同時也是財富。 四、活動體驗 參閱史鐵生《病隙碎筆》相關(guān)文段。 約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂作引誘，有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動搖，他質(zhì)問上帝：作為一個虔誠的信者，他為什么要遭受如此深重的苦難？但上帝仍然沒有給他福樂的許諾，而是譴責(zé)約伯和他的朋友不懂得苦難的意義。上帝把他偉大的創(chuàng)造指被約伯看，意思是說：這就是你要接受的全部，威力無比的 現(xiàn)實，這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個世界！約伯于是醒悟。 不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。倘其預(yù)設(shè)下絲毫福樂，信心變?nèi)菀淄懽優(yōu)橹\略，終難免與行賄同流。甚至光榮，也可能腐蝕信心。在沒有光榮的路上，信心可要放棄么？以苦難去作福樂的投資，或以圣潔贏取塵世的榮耀，都不是上帝對約伯的期待。 ?? 可是上帝終于還是把約伯失去的一切還給了約伯，終于還是賜福給了那個屢遭厄運的老人，這又怎么說？ 關(guān)鍵在于，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難極處不可以消失的希望呵！上帝不許諾光 榮與福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望 ——恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。 參考意見：通過辯論引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到要在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂，認(rèn)真地活在當(dāng)下。人生的事，沒有十全十美。但是，我們應(yīng)認(rèn)真活在當(dāng)下。馬斯洛曾說過：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變?！?
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