【導(dǎo)讀】①眾謂予一行為可以紓禍。②國事至此,予不得愛身;意北亦尚可以口舌動也。不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻諂于后,予羈縻不得還,國事逐不可收拾。④死生,晝夜事也,死而死矣;而境界危惡,層見錯出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!予之生也幸,而幸生也何所為?求乎為臣,主辱,臣死有馀僇;所求乎為。子,以父母之遺體行殆,而死有余責(zé)。將請罪于君,君不許;請罪于母,母不許;請罪于先人之墓。生無以救國,死猶為厲鬼以擊賊,義也;賴天之靈、宗廟之福,生”,所謂“鞠躬盡力,死而后已”,亦義也。若予者,將無往而不得死所。向也,使予委骨于草莽,予雖浩然無所愧怍,然微以自文于君親,君親其謂。誠不自意返吾衣冠,重見日月,使旦夕得正丘首,復(fù)何憾哉!