【正文】 代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。）重點突破（1）包弟是一只？的小狗？（結(jié)合相關(guān)情節(jié)概括，讓學(xué)生動起來）怕生識趣（它不咬人……叫幾聲就安靜了）客廳作揖（作幾個揖，討糖果吃，引客人發(fā)笑）——正面描寫守候親熱（每天清早守在房門口等候……親熱的樣子）日本客人拍攝包弟的鏡頭日本女士詢問包弟愛人討骨頭喂包弟——側(cè)面描寫包弟特點：聰明、可愛、有情義、通人性。描寫包弟聰明可愛的特點，用意是什么？――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對它的離開也就越悲痛；－－也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。（2）小狗之死，？之過？（發(fā)動學(xué)生積極探討，不要強加個人觀點，適當結(jié)合當時社會背景）①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國嫌疑）；②小狗包弟是一個“包袱”（“四舊”嫌疑）；③當時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）。（比較與楔子部分的故事，二者都寫人與狗之間的故事，狗——重情、忠誠，不見利忘義；人——自私、冷酷，明哲保身。以狗襯人，暴露人性的弱點，襯托文革之罪惡?。?）作者的懺悔給了我們？啟示？指導(dǎo)朗讀第13自然段：即使在“說謊成風(fēng)”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。――作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責的情感。作者懺悔給了我們的啟示：――在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動，引起了人們對于“文革”思索。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌－－“20世紀中國的良心?！薄爸刈x過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪情壯舉成為現(xiàn)實?！薄斑@是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。?寫吧，寫吧！?好象有一個聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點燃火狠狠地燒我自己，到了我燒成灰燼的時候，我的愛，我的恨也不會在人間消失。”――巴金：20世紀中國的良心五、主題與寫法說說你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？①認識一個畸形時代的情況：連狗都難以幸免；對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“十年浩劫”的含義；②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；③明白作者呼喚人性的時代意義：這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責，實際上就是呼喚人性；也是從另一方面對人性的謳歌和贊美?？偨Y(jié)文章主題：――揭露文革的罪惡；――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；――呼喚人性，謳歌人性。在寫作上有什么啟示？①以小見大：從細小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會變遷、大眾命運的痕跡。以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。②樸素情真：語言樸素，表達真情，不追求夸飾；“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。③巧用對照：（1）狗與人的對照：（序幕）狗：忠誠，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。（2）兩條狗的故事的對照：故事 藝術(shù)家與狗的故事 巴金與小狗包弟的故事①從內(nèi)容上深化主題：讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的：反映那個時代人和人的關(guān)系竟不如狗對人的信任，表達作者對那個時代的反思。②從效果上深化主題：藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘，是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”；而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種 “此恨綿綿無絕期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔責任的精神態(tài)度。（3）前后情感的對照。（略）――巧妙對照：說明了作家自責和懺悔的必然性，深化了主題。六、課外拓展１、文革資料：葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣?！?──（轉(zhuǎn)引自《往事──１９６６寫真》）“十年間國民收入損失約五千億元?！保病⒍?zhàn)資料：二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過５５００萬，參戰(zhàn)國物資總損失達４萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟損失達１０００億美元…… ──（新華網(wǎng)２００５．５．９）猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財富在２４００億至３３０億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財產(chǎn)損失報告。（中新網(wǎng)２００５年４月２２日電）３、德國的懺悔與日本的靖國神社參拜：１９７０年１月２５日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利?勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。１９７１年１２月２０日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執(zhí)、專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔，我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。重扣目標：①認識一位老人（感悟作者勇于自我解剖、敢講真話、勇于自責的精神——認識自我）②了解一個時代（理解作者對小狗包弟的感情變化,并探究其原因 ——關(guān)注社會）認識特定歷史時期人性扭曲的狀況,感受作者的勇氣與度量,感悟人格、人性與道德,學(xué)會認識社會,認識自我。第五篇：《小狗包弟》教案《小狗包弟》教案教學(xué)目標：理清文章思路，把握作者的情感。品味精彩的語言，感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。教學(xué)重點：品味文中精彩的語言，感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。教學(xué)難點：感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。教學(xué)方法：誦讀法，點撥法，比較法。課時：1課時教學(xué)過程：一、從2003年“感動中國”對巴金的頒獎詞中導(dǎo)入。二、出示“學(xué)習(xí)目標”。三、默讀課文,理清思路。本文題目是“小狗包弟”，請你圍繞包弟說一說本文寫了哪些內(nèi)容。找一找文眼：我懷念包弟，我想向它表示歉意。四、再讀課文，把握情感。誦讀第3段和第5段，畫出描寫包弟動作行為的句子，請你用這樣的句式總結(jié)包弟的特性：“這是一條（特性）的小狗，因為它（舉例）。”示例：這是一條有情義的小狗，因為它在我們不在家時，天天守在睡房門口，等我們回來，從不厭倦。用詩行的形式總結(jié)。“我”為什么沒有小狗了？是什么外界的力量使善良的一家人最終沒有保護住愛犬？（明確）文革。教師介紹文革。五、品讀課文，深挖主旨——分析作者“歉意”。為什么要表達歉意：文革后，在別人都把全部責任推到了四人幫身上的時候，并沒有多少過錯的巴金向小狗表示歉意，這說明他是一個什么樣的人？怎樣表達歉意誦讀第10段，畫出作者自責、表示歉意的句子，品讀之。六、誦讀課文，品味語言。學(xué)生自由賞析打動自己的字、詞、句。七、延伸遷移，課堂練筆。如果今天晚上你要向好朋友推薦《小狗包弟》，你會怎樣推薦呢？請寫上一則推薦語，1070字之間。示例：情義與怯懦的對比，可愛與殘暴的較量，一條小狗展現(xiàn)一個可怕的年代，一顆懺悔的心撐起一個大寫的人。小狗包弟，讓我們笑著，哭著，心痛著??八、推薦閱讀：張賢亮的《邢老漢和狗的故事》和巴金的《懷念蕭珊》九、板書設(shè)計：