【導(dǎo)讀】例句遏止鋪張浪費之風(fēng)，從遏制公款消費開始。它只是強調(diào)一種“動作”，是指盡量控制事件發(fā)生，但結(jié)果有可能事件還是發(fā)生，只是在某種程度上減緩或減輕。阻止，要么繼續(xù)發(fā)生。司法機關(guān)檢察和審理案件。多指核對、查出問題。督職責(zé)而審查一定法律事實的活動。多與國家機關(guān)相關(guān)。然禍起供應(yīng)商，但洋快餐的管理漏洞也暴露無遺。能實現(xiàn)快速成長，參與全球競爭。寫作，但母親告訴他，在巴西想靠寫作謀生是不可能的。搖滾樂歌星寫過歌詞，做過記者，辦過雜志，甚至被當(dāng)時統(tǒng)治著巴西的右派軍人逮捕過，直到38歲才開始寫書。金術(shù)、魔法、吸血鬼等神秘事物，作為嬉皮士周游世界。在鼓勵圣地亞哥去夢中的地方尋寶之前，她要求男孩將找到財寶的十分之一。后者則亮出明線，以剝繭抽絲的方法一層層揭開主題的秘密。男孩只要永不放棄，夢想就會實現(xiàn)。老人要圣地亞哥用自己羊群的十分之一而不是將來財。而走上了一條漫漫尋寶之路。

　　

【正文】 害卻認識不清 ② 高學(xué)歷者因供過于求而低就業(yè) ③ 接受 合適的教育，不唯學(xué)歷憑能力 對應(yīng)學(xué)生用書P28 呼喚當(dāng)代文學(xué)的想象力 (節(jié)選 ) 早在 20 世紀 60 年代初，關(guān)于后現(xiàn)代主義的討論在北美文學(xué)批評界進入白熱化之際，一些批評家就抱怨，當(dāng)代文學(xué)缺乏藝術(shù)想象力，陳腐的現(xiàn)代主義經(jīng)典變得越來越脫離文學(xué)大眾，因而成了隱藏在象牙塔內(nèi)的 “ 現(xiàn)代經(jīng)典 ” ；而后現(xiàn)代文學(xué)的一個極端又體現(xiàn)在太接近市場和消費者大眾。只有少數(shù)有著后現(xiàn)代傾向的作家仍在進行先鋒實驗文學(xué)寫作，但他們的努力仍需要文學(xué)市場的支持。戈埃羅這位來自拉丁美洲的作家首先以撰寫暢銷小說而取勝，與一般的暢銷書作家所不同的是，他的小說《煉金術(shù)士》并不以感官的刺激和怪誕離奇的情節(jié)來吸引讀者，而是以獨特的藝術(shù)魅力成為一部風(fēng)靡全球的暢 銷小說。 本書在 20 世紀 80 年代后出版于葡萄牙語世界，并迅速從邊緣 (第三世界 )向中心 (第一世界 )運動進而占領(lǐng)了殖民地的重要宗主國美國和法國以及英語世界的后殖民地國家澳大利亞，這種情形的出現(xiàn)絕非偶然；它使我想起了當(dāng)年哥倫比亞作家加西亞 馬爾克斯以其力作《百年孤獨》的問世一舉摘取諾貝爾桂冠的情形，也使我想起為什么后現(xiàn)代主義批評家把 相當(dāng)?shù)臅r間和精力花在對阿根廷小說家博爾赫斯的研究上。因為這兩位來自第三世界的作家率先打破了歐洲中心和其后的西方中心寫作模式，以專寫拉丁美洲的題材取勝，實現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作上的從邊緣向中心的運 動。因而，難怪有人把戈埃羅與馬爾克斯相提并論，并稱他為 “ 繼加西亞 馬爾克斯之后，最受世人歡迎的拉美作家 ” 。 朝圣 (節(jié)選 ) [巴西 ]保羅 戈埃羅 我無法相信他的話。他拿出地圖，給我指示路程：只有十七公里。即使考慮到上山下山會使速度放慢，有六個小時也完全能夠走完這段路了。 “ 你過分關(guān)心如何找到你的寶劍，以致忘記了最重要的事 —— 必須到達那里。你只關(guān)心圣地亞哥 —— 但無論如何，你從這里看不到它 ——以致看不出我們曾四五次經(jīng)過同一個地方，只不過是從不同的角度而已。 ” 皮特斯說到這一點后，我開始想起，在旅行中，伊特查什蓋峰，這一地區(qū)的最高峰，有時出現(xiàn)在我左邊，有時又在我右邊。盡管我曾注意到了這一點，但我卻沒能得出那個唯一可能的結(jié)論 —— 我們曾前進后退過好幾次。 “ 我只不過選擇了不同的路線，利用了走私犯使用的林間小路。你的責(zé)任就是要看出這一切。這一切之所以發(fā)生， 是因為你不關(guān)心前進的過程。你心中只有你的欲望 —— 到達目的地的欲望。 ” “ 但是，即使我注意到了又有什么呢？ ” “ 由于拉姆功法的關(guān)系，我們需要用去七天的時間。但是，如果你注意到了這一點，你至少可以用一種不同的方式來接近比 利牛斯山脈。 ” 我非常驚奇我已經(jīng)忘記了那個村莊和原先的寒冷。 “ 當(dāng)你向一個目標前進時， ” 皮特斯說， “ 注意你所走的路是非常重要的。路教給了我們到達目標的最佳方式。我們走過的路豐富了我們。你可以把這一點與性愛相比較 ——事前的愛撫決定著快感的強烈程度。這一點盡人皆知。 ” “ 當(dāng)你的生活有了一個目標之后，道理也同樣如此。事情是變好還是變壞，取決于你所選擇的步驟，以及你完成這些步驟的方式。第二種拉姆功法之所以重要，原因就在于此。它從我們?nèi)粘Ｊ熘氖挛镏刑崛〕龇N種秘密。這些秘密由于我們?nèi)粘Ｉ畹膽T性而不為我們所知。 ” 這 之后，皮特斯開始教我速度功法。 (速度功法：以你平常步速的一半慢走二十分鐘。注意你所遇到的各種細節(jié)、人物以及環(huán)境。練習(xí)這一功法的最佳時間是在午飯后。用七天時間進行重復(fù)練習(xí)。 ) “ 在城市中，由于我們要做許許多多的事情，這個功法可以只練習(xí)二十分鐘。但是， 既然我們是走在奇特的圣地亞哥之路上，我們應(yīng)該等上一個小時，再去那個村子。 ” 我剛才已經(jīng)忘記的寒冷，此時又回來了。我絕望地看著皮特斯，但他根本不理睬我。他站了起來，拿起背包，以一種令人惱怒的緩慢，走那剩下的二百米路。一開始，我只看著那個小旅館的方向。那是一個古老的 小型兩層建筑，門上掛著一個木制的招牌。我們離小旅館如此之近，以至于我能看清上面寫的旅館的建筑年代： 1652。我們向前移動著，但看起來就像根本沒離開出發(fā)點。皮特斯慢慢地把一只腳移到另一只腳之前，我也做著同樣的動作。我從背包中拿出手表，戴在手腕上。 “ 那樣做會更糟糕， ” 他說， “ 因為時間并不是一種總按同樣速度前進的東西。決定時間過得快慢的是我們自己。 ” 我開始一分鐘看一次表，發(fā)現(xiàn)皮特斯是正確的。我看表越頻繁，時間過得越慢。我決定聽從他的勸告，把表放回背包。我試著把更多的注意力放到路、平原以及腳下的石頭上，但我不時看一看前面的小旅館， —— 這使我覺得我們根本沒有向前移動。我想給自己講些故事，以便平靜下來，但這個功法讓我焦慮不安，根本無法集中注意力。當(dāng)我再也忍耐不住，又一次拿出手表來時，時間僅僅過了十一分鐘。 “ 別把這個練習(xí)變成一種刑罰，因為這不是它的本意。 ” 皮特斯說， “ 你要試著從自己不習(xí)慣的速度中找到樂趣。改變你日常做事的常規(guī)，讓一個新我在你的心中成長起來。所 有的事情都交代過了，如何去做取決于你自己。 ” 他最后一段話所表現(xiàn)出的善意讓我平靜了一點。既然一切取決于我自己，那么我最好還是認真利用一下眼下的情境。我做著深呼吸，努力不去胡思亂想。我讓自己進入了一種奇特的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，時間成了一種很遙遠的東西，不再引起我的興趣。我使自己越來越沉靜，開始以一種嶄新的眼光去觀察周圍的事物。我的想象力 —— 當(dāng)我緊張的時候便無影無蹤，開始活躍起來。我看著前面的小村莊，開始為它想象故事：它是如何建起來的；路過這里的朝圣者重新見到他人時是多么高興；他們在飽嘗了山里的寒風(fēng)后能住宿下來 又是多么欣喜。在某一點上，我感覺到村子里存在著一個強大、神秘、眾所周知的精靈。我的想象力給眼前的平原布滿了騎士和戰(zhàn)斗，我可以看到他們的劍在陽光下閃耀，可以聽見他們搏斗時的呼號。那個村子不再是一個用酒溫暖我的靈魂、用毯子溫暖我的身體的地方，而是一個歷史的紀念碑，一部英雄人民的偉大作品。這些人把所有的一切都拋在了身后，把自己化作這個邊鄙之地的一部分，世界就在我身邊，但我認識到自己很少關(guān)注它。 當(dāng)我恢復(fù)了日常的意識狀態(tài)時，我們已經(jīng)到了那個小旅館的門前，皮特斯正在請我進去。 [賞析 ] 《朝圣》是一部紀實作品。作者參加了一個名叫拉姆、歷史悠久的天主教組織，按要求需要沿著一條中世紀的、蜿蜒于比利牛斯山脈的朝圣路線去西班牙的圣地亞哥朝圣，并在那里找到自己的劍。他的向?qū)г诼飞舷蛩麄魇诹艘恍├饭Ψ?，這些功法意在使人以一種更深刻也更超越的方式對待生活，升華人生。 本文節(jié)選的是其中的一段，大致可以反映出作者的創(chuàng)作風(fēng)格與主題：用樸素的語言、象征的手法講述深刻的哲理，堅信每個人都能夠掌握自己的命運，能夠使自己和世界向著完美的境界邁進。 7C 學(xué)科網(wǎng)，最大最全的中小學(xué)教育資源網(wǎng)站，教學(xué) 資料詳細分類下載！