【正文】 國的現(xiàn)實而盲目地談理想化的教育, 相反, 必須從民族傳統(tǒng)的根基出發(fā)去構(gòu)建新世紀(jì)基礎(chǔ)教育發(fā)展的藍圖。第三, 要保持一元與多元的共存。中國地域廣大、各地區(qū)教育問題差別巨大。僅就中國當(dāng)前的基本國情而言, 就面臨著多元經(jīng)濟與文化價值的沖突?；A(chǔ)教育改革要適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求, 因地制宜, 分類指導(dǎo), 而不能一刀切。遵循了發(fā)展規(guī)律再來考慮教育觀念。教育觀念到底是什么?教育觀念是指按一定時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的要求，反映一定社會群體的意愿，對教育功能、教育對象、人才培養(yǎng)模式、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、教育內(nèi)容、教育過程及方法等根本問題的認(rèn)識和看法。還有學(xué)者認(rèn)為：教育觀念是一個內(nèi)涵十分豐富、外延相當(dāng)廣泛的概念系統(tǒng)，涉及教育的方方面面，其核心是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題，也就是如何使每個人全面而自由地發(fā)展問題。可見，它是社會發(fā)展對教育的需求以及教育自身發(fā)展的集中體現(xiàn)。那從基礎(chǔ)教育的視角來看，教育觀念是指依據(jù)一定的教育管理結(jié)構(gòu)體系，對如何培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的、具有良好自主發(fā)展能力的學(xué)生觀。教育觀念是一個動態(tài)的發(fā)展過程，我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上加以改進，而不是固步自封，與時俱進地創(chuàng)造新的理論與實踐。但教育觀念的改變卻并非一朝一夕就能實現(xiàn)的，影響它的因素有很多，主要是管理者與教師的自身原因阻滯了教育觀念的轉(zhuǎn)變。十一屆三中全會以后，學(xué)校管理的理論工作者和實踐工作者，總結(jié)歷史經(jīng)驗，借鑒國外做法，認(rèn)為主管部門領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制是各種領(lǐng)導(dǎo)體制中較好的一種，因為它可以原領(lǐng)導(dǎo)體制的很多弊端做到職權(quán)責(zé)統(tǒng)一，提高管理效率。但管理者的觀念卻仍存在著一些問題。有相當(dāng)一部分管理者在利益的驅(qū)使下，趕潮流，爭報試驗點，以取得利益的分享，他們看重的是新課改帶來的附加利益和上級的重視。因此，在管理中就出現(xiàn)了諸如搞形式主義、課改組織實施不得力、總結(jié)經(jīng)驗不認(rèn)真、穿新鞋走老路、管理的錯位等多種弊端，結(jié)果引發(fā)了教師對新課改的抵觸情緒，難怪部分教師說，新課改是“老師出力，領(lǐng)導(dǎo)得利”，結(jié)果大家都心照不宣地共同應(yīng)付。對于在教育的一線工作者教師而言，自滿、守舊心理是導(dǎo)致轉(zhuǎn)變觀念困難的根本原因。讓他們舍棄輕車熟路的教學(xué)方法而進入未知的不確定狀態(tài)，使他們感到惶恐，再加之平時的斐然成果，這種放棄既有的價值觀念和行為方式的做法使教師感到難以適應(yīng)甚至痛苦，他們無論從形式上還是心理上都是難以接受的，由此導(dǎo)致了教師新課改的意識淡漠，新課改不能走進他們的心里，進而造成新課改意識與守護心理的悄然置換。形式化的培訓(xùn)是導(dǎo)致不能轉(zhuǎn)變觀念的直接原因。培訓(xùn)是領(lǐng)會新課改精神、詮釋倡導(dǎo)者意圖、組織宣傳發(fā)動的最佳途徑?？墒牵捎趨⒂?xùn)人員層次單一、培訓(xùn)過程形式化、階段性培訓(xùn)運作缺失等原因，導(dǎo)致對新課改精神理解的缺位。沒有理解就談不上認(rèn)同，沒有認(rèn)同的理論觀念就是沒有活化的抽象符號，而沒有實踐意義的抽象符號是不可能轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)實踐的觀念的。由此可見，轉(zhuǎn)變教育觀念要從理論學(xué)習(xí)和教育實踐兩個層面著手，具體策略如下：重視培訓(xùn)管理，促成教育者對新課改理念的心理認(rèn)同。首先，參訓(xùn)人員層次要全面。不能只側(cè)重對一線教學(xué)人員的培訓(xùn)，對管理者、培訓(xùn)者的培訓(xùn)更重要，他們直接關(guān)系到對新課改的指揮和保障，關(guān)系到新課改理念能否被正確、深刻地闡釋和傳播。此外，也不能忽視對教輔、后勤人員的培訓(xùn)，他們也是化解社會壓力的一支生力軍。只有統(tǒng)一認(rèn)識，才能聚成一個力量核心，為新課改創(chuàng)造有利的業(yè)內(nèi)環(huán)境。其次，鑲嵌問題意識，對新課改理念正本清源。增強教師參與新課改的自覺性的指導(dǎo)原則是：有破有立，破立結(jié)合。其實際做法是先改變教師對傳統(tǒng)教育的看法，對教育的歷史和現(xiàn)實進行剖析和反思，這種剖析和反思立足于現(xiàn)實教育實踐；進而闡釋新課改的理念，這種闡釋的根基源自對現(xiàn)實教育實踐的觀照。這就要求培訓(xùn)人員有精湛的理論素養(yǎng)和寬厚的實踐基礎(chǔ)，能深能淺。為此，培訓(xùn)者要清楚培訓(xùn)是為什么、干什么、怎么做等問題，這些問題既有培訓(xùn)者的思考，更多的是要收集一線教師的意見，只有理論結(jié)合實踐，實踐歸位于理論，才能幫助教師處理好上位理論與下位實踐的關(guān)系，讓教師得到他們想要的，使理論不再抽象。如果理論培訓(xùn)僅狹隘地界定其任務(wù)導(dǎo)向，就會流于形式，很難得到教師的認(rèn)同。再次，培訓(xùn)要采取定期和不定期相結(jié)合的方式。定期培訓(xùn)要側(cè)重階段性總結(jié)和反饋，介紹經(jīng)驗、糾正重大偏差；不定期培訓(xùn)要側(cè)重及時解決新課改過程中所遇到的問題，要為紛繁復(fù)雜的教育實踐活動提供及時、準(zhǔn)確的理論支持。所以，管理者要建立暢通的反饋運作渠道，使問題及時得到解決。另外我國是個多民族的國家，多元化與一體化的矛盾與沖突影響著我國政治經(jīng)濟的發(fā)展，因而，隨著全球多元化教育的實踐與發(fā)展，民族教育的研究備受關(guān)注。民族教育改革是民族教育的重要組成部分，也是解決民族統(tǒng)一和民族教育發(fā)展的重要途徑之一。在民族教育課程改革中，在傳播本民族文化的基礎(chǔ)上，也要適當(dāng)講授以主體民族為主的各民族共同的文化因素。民族教育不但要考慮主體民族為主的統(tǒng)一國家的發(fā)展和需要，同時還要體現(xiàn)少數(shù)民族特色，適應(yīng)少數(shù)民族的文化環(huán)境和發(fā)展需要。如果說教育知識反映了優(yōu)勢階層的價值觀與利益，那么自上而下的改革行動更能讓人接受，在課程改革行動中被動員起來的行動者借助國家力量所展開的改革行動，使得教育知識的建構(gòu)過程與秩序格局讓人浮想聯(lián)翩：這些具備改革資格的行動者，在生存的考慮與策略的選舉中，既有對已有秩序的屈服與妥協(xié)，又有充滿激情的困惑與努力。知識的變革過程把不同的社會力量拉入了教育知識建構(gòu)的舞臺，這些因素和力量不是一致性，統(tǒng)一性，而恰恰是混雜性，矛盾性甚至荒謬性，社會因素的作用與改革現(xiàn)實之間既有問題與危機也可能同時包含著希望與新意，它們以一種近乎悖謬、充滿張力的關(guān)系推動實踐的展開。改革開放后，我國基礎(chǔ)教育教學(xué)法改革的熱潮再次掀起。新的實驗層出不窮，外國先進的教學(xué)理論和教學(xué)方法也在此時大量傳入我國，發(fā)現(xiàn)法，暗示教學(xué)法，問題教學(xué)法，探究研討法，目標(biāo)教學(xué)法等。隨著經(jīng)驗的積累和研究的深入，在借鑒外國經(jīng)驗方面逐步單純模仿的局限，教學(xué)法改革呈現(xiàn)出百花齊放的局面?？傊A(chǔ)教育改革要以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。關(guān)心每個學(xué)生,促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展,尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個學(xué)生提供適合的教育，這才是我們共同的目標(biāo)。主要參考文獻：[1]《民族文化傳承與民族基礎(chǔ)教育課程改革》金志遠(yuǎn)[2] 《共用知識空間新課程改革行動案例研究》高永紅 [3]《中國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展研究》葉瀾 [4]《基礎(chǔ)教育思考與探究》楊顯社 [5]《中國教育改革30年基礎(chǔ)教育卷》王炳照 [6] 《深刻認(rèn)識和把握基礎(chǔ)教育改革的著力點“為了孩子健康成長”教育論壇綜述》中國教育學(xué)刊[7]《基礎(chǔ)教育改革中創(chuàng)新精神的培養(yǎng)》 河北聯(lián)合大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） [8]《基礎(chǔ)教育改革下的發(fā)展性學(xué)生評價現(xiàn)狀調(diào)差及反思》中小學(xué)電教（下） [9]《公平與質(zhì)量：基礎(chǔ)教育改革的時代強音》教育發(fā)展研究 [10]《存在主義教育思想對我國基礎(chǔ)教育改革的啟示》科教文匯（中旬刊）[11]Lian Zhang, Xiaoqian Hu and Shan LiAdvances in Intelligent and Soft Computing, 2012, Volume 108, Education and Educational Technology，[12]Dan Zhao and Bruno Parolin Frontiers of Education in China, 2011, Volume 6, Number 2, Pages 248278[13]Karin Brodie 2010, Teaching Mathematical Reasoning in Secondary School Classrooms, Part 2, Pages 87101[14]Continuous medical education programmes: our expectations Siddharth Lakhotia Indian Journal of Surgery, 2008, Volume 70, Number 3, Page 152[15]Dropout and Completion in Upper Secondary Education in Finland 2011, School Dropout and Completion, Part 2, Pages 215232[16]Intercultural Bilingual Education Among Indigenous Peoples in Latin America Luis Enrique L243。pez and Inge Sichra 2008, Encyclopedia of Language and Education, Part 5, Part 18, Pages 17321746