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人教版高中政治必修三第4課第2框文化在繼承中發(fā)展-資料下載頁

2024-12-08 18:09本頁面

【導(dǎo)讀】在文化傳承中的作用。3.重視文化的發(fā)展,重視教育的發(fā)展,樹立科教興國的思想。繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,繼承與發(fā)展,是同一過程的兩個方面。文化傳承者和享用者。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動,決定著社會制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。思想運動往往催生社會變革,促進(jìn)文化發(fā)展。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”把文化傳遞給下一代。雍正年間,此后開始衰敗,流入民間,規(guī)模漸次萎縮。新中國成立后,從。今只評定了6位。作為年輕一代景泰藍(lán)大師的杰出代表,鐘連盛代表作有系列掛盤《故宮飾物》、[典例1]圖中“教”是一個會意字。

  

【正文】 ,故本題選 D。 答案: D 遙想 “ 五四 ” 時期的文化先驅(qū)們,他們的文化教育是 在私塾和類似私塾的學(xué)堂中完成的,當(dāng)時盡管引進(jìn)了不少新學(xué)科,但修身、國文課是所有課程中的重中之重,他們在 “ 不情愿 ” 的接受中夯實了文化根基,成就了他們輝煌的文化建樹。 據(jù)此回答 6~ 7 題 。 6. 文化先驅(qū)們的文化教育是在私塾和類似私塾的學(xué)堂中完成的 。 這說明 ( ) A. 私塾是文化傳承的最好途徑 B. 私塾在中國歷史上不利于科學(xué)文化的傳播 C. 在文化傳承中 , 私塾比現(xiàn)代的學(xué)校教育更有效 D. 私塾是中國教育史上的一個重要方式 , 在中國文化的傳承中起過重要作用 解析: 本題考查私塾這種教育方式對文化傳承的作用,私塾是中國教育史上的 一個重要方式,在中國文化的傳承中起過重要作用,但不是最好的途徑,而且遠(yuǎn)不如現(xiàn)代教育。故本題選 D。 答案: D 7. 修身 、 國文課是所有課程中的重中之重 , 文化先驅(qū)們在 “ 不情愿 ” 的接受中夯實了文化根基 , 成就了他們輝煌的文化建樹 。 這表明 ( ) A. 傳統(tǒng)文化傳承的重要性 B. 傳統(tǒng)文化的教育必須以強(qiáng)制為保證 C. 傳統(tǒng)文化是一種滅絕人性的文化 D. 傳統(tǒng)文化是文化的根基 解析: 本題考查傳統(tǒng)文化傳承的重要性, B、 C 本身錯誤, D不符合題意。故本題選 A。 答案: A 二、非選擇題 “ 磨剪子來,戧菜刀 ??” 北京民俗博 物館展廳里,不少參觀者正在通過點擊電子觸摸屏感受京城 “ 叫賣大王 ” 臧鴻的原聲。剃頭挑子、招攬顧客的各種響器、同仁堂的藥罐、全聚德的匾額、六必居的醬缸 ??“ 老北京商業(yè)民俗文化展 ” 上 300余件展品,生動再現(xiàn)了老北京的商業(yè)歷史、三百六十行等民俗文化,讓參觀者流連駐足。 “ 看這些物件兒,聽這些叫賣聲,覺得很親切,總能令我們想起過去的日子。 ” 正在參觀的一位北京市民如是說。人們呼吁留下祖先的記憶,留住民族之根。 材料二 在人們不太遙遠(yuǎn)的記憶中,浙江定海古城在一片推土機(jī)的轟隆聲中,成了瓦礫與塵土;另據(jù)報載,代表北京民居特色的 傳統(tǒng)四合院的面積在逐年下降 ?? 中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才針對一些地方民間藝術(shù)日漸衰落,絕活絕技后繼乏人的現(xiàn)狀,近年來多次呼吁,如不抓緊搶救, “ 再過 20 年,我們原生態(tài)的民間文化遺產(chǎn)基本上就會失去了 ” 。文化部部長孫家正表示,精美的民族民間文化,是我們的母親文化,是我們的根。留下祖先的記憶,非常重要。 (1)在現(xiàn)代社會 , 留住 “ 祖先的記憶 ” 和 “ 民族的根 ” 有何現(xiàn)實意義 ? (2)我們應(yīng)當(dāng)如何繼承傳統(tǒng)文化 ? 解析: 此題綜合考查傳統(tǒng)文化的作用和現(xiàn)代社會中人們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展過程中形成,并保留 在一個民族的現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性、鮮明的地域性、繼承性等特點。我國傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展和人們的認(rèn)知、信仰等心理活動密切相關(guān),對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,我國的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑豐富多彩,保存有中華民族的民族精神和文化的精華,在維系中華民族成員間相互理解與信任、促進(jìn)民族聚合力,以及形成本民族的性格、心理、道德等特征方面,都曾起過重要的歷史作用,在人們的社會生活中具有重要的文化意義。必須要繼承地發(fā)展,即要 “ 取其精華,去其糟粕 ”“ 推陳出新,革故鼎新 ” 。 答案: (1)文化具有繼承性 。 傳統(tǒng)文化 , 世代相傳 , 對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響 , 成為人們生活的一部分 。 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 。 作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物 , 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 。 留住 “ 祖先的記憶 ” 和 “ 民族的根 ” , 有利于強(qiáng)化人們的民族認(rèn)同感 , 增強(qiáng)民族的凝聚力 。 (2)繼承傳統(tǒng)文化要 “ 取其精華 , 去其糟粕 ” 。 對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的 、積極向上的內(nèi)容 , 應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚 。 對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的 、 落后的 、腐朽的東西 , 要自覺地加以改造和剔除 。 (3)在繼承傳統(tǒng)文化的過程中要把握好文化 繼承與發(fā)展的關(guān)系 , 批判地繼承傳統(tǒng)文化 , 積極從改革開放和社會主義建設(shè)的實踐中汲取養(yǎng)分 , 在創(chuàng)造中繼承 , 在推陳中出新 , 創(chuàng)造出既具有時代精神 , 又具有中國特色的社會主義新形式的新文化 。
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