【導(dǎo)讀】文化繼承不是原封不動地承襲傳統(tǒng),而使文化得到發(fā)展。要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕,改造傳統(tǒng)文化。二者是同一個過程的兩個。為自覺的文化傳承者和享用者。舊文化,創(chuàng)造新文化的過程,二者是對立的。承的必然要求,二者有著密切的聯(lián)系。否定了繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在城市化快速發(fā)展的。C.新客家文化已取代本土文化。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動,決。每當(dāng)社會制度發(fā)生。政治、經(jīng)濟力量的舊文化的斗爭,自古以來,科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。思想運動往往成為社會變革先導(dǎo),大大促進了。獲得既有的文化財富、從事文化創(chuàng)造。化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。歌不絕,故世稱“千年學(xué)府”。岳麓書院的影響說明()。通過遺址或通過遺址與復(fù)建。以圓明園為代表的中國古代園林和建。的園林建筑藝術(shù)得以傳承和發(fā)展。