新人教版政治必修3文化在繼承中發(fā)展2-wenkub
2022-11-29 11:49:25 本頁面
【正文】 內(nèi)在因素：科學技術(shù)和思想運動 ?（ 1） 科學技術(shù) 是推動文化發(fā)展的重要因素 ? 自古以來，科學技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。而 揚州通過古城復(fù)興改善人居，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城 。 ? 繼承與發(fā)展都處于文化發(fā)展這一個過程中，是同一過程的兩個方面， 發(fā)展是在繼承的基礎(chǔ)上進行的，繼承是發(fā)展的必要前提 ，而發(fā)展是繼承的必然要求， 二者有著密切的聯(lián)系 。 ? 文化的發(fā)展是指在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，不是對舊文化的簡單否定。 包括 “ 文化繼承 ” 和 “ 文化發(fā)展 ” 兩個方面。 ?文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 ? 繼承 ： 即 “ 取其精華，去其糟粕 ” ，要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕，改造傳統(tǒng)文化。 ? 發(fā)展 ： 推陳出新，革故鼎新， 不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，是 創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。 ?批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷 推陳出新，革故鼎新， 作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。（ 2）文化傳承，不是原封不動地承襲傳統(tǒng)，而是有所淘汰、有所發(fā)揚、要取其精華，去其糟粕。傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，文化的發(fā)展是克服傳統(tǒng)文化里面的糟粕又保留傳統(tǒng)文化的精華，是曲折性的上升，前進，認為文化的發(fā)展就是對舊文化的完全否定，其實質(zhì)是沒有用全面的觀點看問題，否定了繼承。 ? 認為繼承與發(fā)展是對立的兩個方面，看到了兩者的不同，但割裂了二者的內(nèi)在聯(lián)系，其實質(zhì)否定了繼承與發(fā)展的 辯證統(tǒng)一關(guān)系 。這啟示我們 ?A．文化繼承是發(fā)展的前提 ?B．傳統(tǒng)文化能提升城市品位 ?C．傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 ?D．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ?（ 2020廣東卷） 改革開放以來 ,廣東在本土文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“ 新客家文化 ” 。當代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富、從事文化創(chuàng)造。 岳麓書院的影響說明（ ） ①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動
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