新人教版政治必修3文化在繼承中發(fā)展2-wenkub
2022-11-29 11:49:25 本頁(yè)面
【正文】 內(nèi)在因素：科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng) ?（ 1） 科學(xué)技術(shù) 是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ? 自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。而 揚(yáng)州通過(guò)古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城 。 ? 繼承與發(fā)展都處于文化發(fā)展這一個(gè)過(guò)程中，是同一過(guò)程的兩個(gè)方面， 發(fā)展是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，繼承是發(fā)展的必要前提 ，而發(fā)展是繼承的必然要求， 二者有著密切的聯(lián)系 。 ? 文化的發(fā)展是指在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，不是對(duì)舊文化的簡(jiǎn)單否定。 包括 “ 文化繼承 ” 和 “ 文化發(fā)展 ” 兩個(gè)方面。 ?文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。 ? 繼承 ： 即 “ 取其精華，去其糟粕 ” ，要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕，改造傳統(tǒng)文化。 ? 發(fā)展 ： 推陳出新，革故鼎新， 不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，是 創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。 ?批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷 推陳出新，革故鼎新， 作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。（ 2）文化傳承，不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)、要取其精華，去其糟粕。傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，文化的發(fā)展是克服傳統(tǒng)文化里面的糟粕又保留傳統(tǒng)文化的精華，是曲折性的上升，前進(jìn)，認(rèn)為文化的發(fā)展就是對(duì)舊文化的完全否定，其實(shí)質(zhì)是沒(méi)有用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，否定了繼承。 ? 認(rèn)為繼承與發(fā)展是對(duì)立的兩個(gè)方面，看到了兩者的不同，但割裂了二者的內(nèi)在聯(lián)系，其實(shí)質(zhì)否定了繼承與發(fā)展的 辯證統(tǒng)一關(guān)系 。這啟示我們 ?A．文化繼承是發(fā)展的前提 ?B．傳統(tǒng)文化能提升城市品位 ?C．傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 ?D．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ?（ 2020廣東卷） 改革開(kāi)放以來(lái) ,廣東在本土文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“ 新客家文化 ” 。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富、從事文化創(chuàng)造。 岳麓書(shū)院的影響說(shuō)明（ ） ①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1