新人教版政治必修3文化在繼承中發(fā)展2-文庫(kù)吧資料
2024-11-26 11:49本頁(yè)面
【正文】 明園遺址保護(hù)和重建方案的爭(zhēng)論充分展開(kāi)， 目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書(shū)等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。 岳麓書(shū)院的影響說(shuō)明（ ） ①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ②教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響 ③思想運(yùn)動(dòng)催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)文化的發(fā)展 ④科技的進(jìn)步，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也推動(dòng)文化發(fā)展 A、①② B、①④ C、③④ D、②③ A （ 2020高考 岳麓書(shū)院是我國(guó)古代四大書(shū)院之一，歷史上著名的高等學(xué)府及學(xué)術(shù)文化中心，創(chuàng)立于北宋開(kāi)寶九年（ 976年），歷時(shí)千年，弦歌不絕，故世稱 “ 千年學(xué)府 ” 。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富、從事文化創(chuàng)造。 教育因素－教育方式的變革 ? ①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。每當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過(guò)反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭(zhēng)，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。這啟示我們 ?A．文化繼承是發(fā)展的前提 ?B．傳統(tǒng)文化能提升城市品位 ?C．傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 ?D．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ?（ 2020廣東卷） 改革開(kāi)放以來(lái) ,廣東在本土文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“ 新客家文化 ” 。 ? （ 2020年江蘇卷 21） 在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂、地域特色被淡化。 ? 認(rèn)為繼承與發(fā)展是對(duì)立的兩個(gè)方面，看到了兩者的不同，但割裂了二者的內(nèi)在聯(lián)系，其實(shí)質(zhì)否定了繼承與發(fā)展的 辯證統(tǒng)一關(guān)系 。 ? 繼承指的是承襲傳統(tǒng) ，而 發(fā)展指的是不斷改造舊文化，創(chuàng)造新文化的過(guò)程 ， 二者是對(duì)立的。傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，文化的發(fā)展是克服傳統(tǒng)文化里面的糟粕又保留傳統(tǒng)文化的精華，是曲折性的上升，前進(jìn)，認(rèn)為文化的發(fā)展就是對(duì)舊文化的完全否定，其實(shí)質(zhì)是沒(méi)有用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，否定了繼
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