新人教版政治必修3文化創(chuàng)新的途徑2-資料下載頁
2025-11-09 11:49本頁面
【導(dǎo)讀】在中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的聯(lián)歡晚會。上享有極高聲望，被譽(yù)為“小品王”，《說事》等等均獲春晚一等獎。后期涉足廣泛，包括電影電視劇等領(lǐng)域，拉二胡、吹嗩吶、拋手絹、打手玉子、弦功底尤為突出。苦難的童年成了趙本山一。他的作品別具一格，具有東北特色語言，言語、體態(tài)表達(dá)幽默，作品題材富有創(chuàng)意，思考1：趙本山的小品受到人們的歡迎，和力，最終得到人們的認(rèn)可。的空間,融入時(shí)尚元素。母親供養(yǎng)，對母極孝。久之，其妻對木像便不太。愛親的感人事跡在全國已廣為人知，“全國孝親敬老楷模”等榮譽(yù)稱號。為人之女，當(dāng)盡孝道。病，譚之平把父母接到了孝感。溫暖、進(jìn)行義務(wù)勞動。繼出現(xiàn)之后，也已悄然出現(xiàn)在桂林。對此，社會上展開了一場激。是傳承文明的重要形式，徐悲鴻作為中國現(xiàn)代美術(shù)的奠基者，以畫馬著稱于世。展了中國的繪畫藝術(shù)，是對中國繪畫藝術(shù)的繼承和發(fā)展。被稱為“中國人自己的交響樂”，這一創(chuàng)新使《梁?！?。保持文化的民族特色。
【正文】 、形式陳舊，沒有吸引力沒市場，沒觀眾的尷尬局面，很顯著地體現(xiàn)在了劇場的上座率上。上海專營京劇演出的逸夫舞臺，平均上座率連 5成都不到，情況更令人擔(dān)憂 .當(dāng)今人們對京劇的興趣似乎日漸減淡。 國粹的尷尬 —— 知音少，弦斷有誰聽 請你為傳統(tǒng)戲曲的重新振興來出謀劃策，并談?wù)勀氵@樣設(shè)計(jì)的理由。 中醫(yī)藥學(xué)術(shù)體系是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表。今天，仍然在為維護(hù)人類健康發(fā)揮著不可替代的作用。在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號下，有人盲目改造中醫(yī)傳統(tǒng)、簡單模仿西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向?？墒?，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就如同離開土壤的大樹，只有枯萎和死亡。這說明 A、中醫(yī)藥學(xué)不需要文化之間交流、融合 B、要反對民族虛無主義 C、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化不需要體現(xiàn)時(shí)代精神 D、中醫(yī)藥學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來文化 B 明末清初著名的國畫大師石濤說：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉?！笔瘽倪@段話認(rèn)為（ ） A、創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ) B、創(chuàng)新就是要徹底拋棄傳統(tǒng) C、創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個性，徹底否決傳統(tǒng) D、在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格 D 毛澤東的 《 在延安文藝座談會上的講話 》 ，從當(dāng)進(jìn)的歷史條件和抗日民主根據(jù)地的實(shí)際情況出發(fā)，提出了文藝為工農(nóng)兵服務(wù)。號召作家深入群眾，轉(zhuǎn)變立足點(diǎn)，和勞動人民在思想感情上打成一片。這體現(xiàn)了（ ） ①人民群眾是實(shí)踐的主體 ②一切文化都來源于社會實(shí)踐 ③人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧 ④文藝工作者改造主觀世界與改造客觀世界是統(tǒng)一的 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④ A 這些年以來，西方文化的大量涌入，隨著通俗文化的發(fā)展，其他娛樂形式的興起，讓觀眾有了更多選擇的余地。 以及京劇出現(xiàn)了少劇目，傳統(tǒng)戲曲的內(nèi)容、形式陳舊，沒有吸引力沒市場，沒觀眾的尷尬局面，很顯著地體現(xiàn)在了劇場的上座率上。上海專營京劇演出的逸夫舞臺，平均上座率連 5成都不到，情況更令人擔(dān)憂 .當(dāng)今人們對京劇的興趣似乎日漸減淡。 國粹的尷尬 —— 知音少，弦斷有誰聽 請你為傳統(tǒng)戲曲的重新振興來出謀劃策，并談?wù)勀氵@樣設(shè)計(jì)的理由。
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