【正文】 有許多的志士仁人，多在青年時(shí)期就確立了為人民大眾為社會而活著的人生目的，就決定他的一生朝著有利于人類社會發(fā)展的方向而發(fā)展。?為中華 4 之崛起而讀書。?這句話已經(jīng)被選入各種版本的名言警句中。這是當(dāng)年年僅12歲的周恩來立下的宏偉志愿。從此，從東北立志為中華崛起而讀書，到天津勤勉自勉的五個(gè)不虛度：讀書、學(xué)業(yè)、習(xí)師、交友、光陰不虛度，成為他一生修養(yǎng)的原則。為了尋求救國救民的真理，他東渡留學(xué)日本，后遠(yuǎn)渡重洋到法國勤工儉學(xué)，接受了馬克思主義教育，成為無產(chǎn)階級革命的堅(jiān)強(qiáng)斗士。從天津覺悟社到廣東黃浦的北伐；從打響反對國民黨的第一槍到井岡山數(shù)次的反圍剿；從遵義會議到陜北會師；從延安窯洞到西北坡，為了中國人民的解放，為了新中國的誕生，周恩來是?鞠躬盡瘁，死而后已?。（《百年恩來》）這種高尚的情操，這種高尚人格的形成，是他從小就樹立宏偉志向的必然結(jié)果。相反，一個(gè)人如果樹立了只為自己或者少數(shù)人而活著的人生目的，那么，他的一生必然朝著有損于人民、阻礙社會歷史進(jìn)步的方向變化，最終被人民所唾棄，被人類社會所淘汰。小說《青春之歌》中的于永澤，在享樂主義人生目的的支配下，向著錯(cuò)誤的方向走去，成為歷史浪潮中的一粒沙子，沉淪于革命的汪洋之中。大學(xué)生正處在人生的重要時(shí)刻，確定什么樣的人生目的，將關(guān)系著人生是否有一個(gè)正確的方向。因此，一定要經(jīng)過認(rèn)真的選擇，樹立一個(gè)正確的人生目的。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度人生目的在確立之后并不是一帆風(fēng)順的，面對人生道路上的崎嶇和荊棘，正確的人生目的會指引我們頑強(qiáng)拼搏、積極向上，反之就會使人虛度光陰甚至是投機(jī)取巧、違法犯罪或是悲觀消除，有的則回厭世甚至是輕生。20世紀(jì)30年代，在英國一個(gè)不出名的小鎮(zhèn)里，有一個(gè)叫瑪格麗特的小姑娘，自小就受到嚴(yán)格的家庭教育。父親經(jīng)常向她灌輸這樣的思想：無論做什么都要一流，永遠(yuǎn)做在別人前頭，而不能落后于人。在公共汽車?yán)?，也要永遠(yuǎn)坐在前排。父親從來不允許她說?我不能?或?太困難了?之類的話。對于年幼的孩子來說這樣的要求可能太高了，但他的教育在以后的年代里證明是非常寶貴的。正因?yàn)閺男【徒邮苓@樣的教育，才培養(yǎng)了她積極向上的決心和毅力。在以后的無論是學(xué)習(xí)、生活或工作中，她總是牢記父親的教導(dǎo)，抱著一往無前的精神和必勝的信念，盡自己最大的努力克服一切困難，做好每一件事情，事事必爭一流，以自己的行 5 為實(shí)踐著?永遠(yuǎn)坐在前排?。有一個(gè)例子就是，瑪格麗特在上大學(xué)時(shí)，入學(xué)考試科目中要求學(xué)五年的拉丁文課程，她憑著自己頑強(qiáng)的毅力和拼搏精神，硬在一年內(nèi)全部學(xué)完了，并且考試成績名列前茅。其實(shí)，她不僅學(xué)業(yè)上出類拔萃，在體育、唱歌、演講及學(xué)校其他活動方面也一直走在前列，是學(xué)校中的鳳毛麟角。正因?yàn)槿绱耍?0多年后，英國乃至整個(gè)歐洲政壇上才出現(xiàn)了一顆耀眼的明星，她就是連續(xù)四次當(dāng)選保守黨領(lǐng)袖，并且1979年成為英國第一位女首相，雄踞世界政壇11年之久，世界政壇譽(yù)為?鐵娘子?。?永遠(yuǎn)坐在前排?是一種積極的人生態(tài)度，它可以激勵(lì)你為實(shí)現(xiàn)自己的人生目的而不懈努力。而積極的人生目的的確立，也可以使你更堅(jiān)定?永遠(yuǎn)坐在前排?的信念。人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)正確的人生目的可以使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)；錯(cuò)誤的人目的則會使人把人生價(jià)值理解為向社會索取或他人進(jìn)行索取，從而以追逐個(gè)人私利為有價(jià)值、有意義的人生，以對國家、社會、集體和他人盡義務(wù)為無價(jià)值、無意義的人生。正確的人生目的可以使我們懂得人生的真正價(jià)值，相反就會走上錯(cuò)誤的道路。這一點(diǎn)我們會在第二個(gè)大的問題中給大家進(jìn)一步的提到。三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度在人生的道路上，匯集著酸甜苦辣，悲歡離合，面對人生，確定什么樣的人生態(tài)度，對人生具有十分重要的意義。人生態(tài)度與人生目的、人生理想之間有著密切的聯(lián)系。人生態(tài)度是由人生目的、人生理想和人生價(jià)值觀念所決定的。積極、樂觀向上的人生態(tài)度一經(jīng)形成，就會對深化人生目的、豐富人生理想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等產(chǎn)生重大的影響。大學(xué)生要確立樂觀主義的人生態(tài)度，辨證對待人生挫折與人生課題。（一）人生態(tài)度與人生觀人生態(tài)度是指人們通過生生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本的意圖。是一個(gè)復(fù)雜的心理過程。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度。美國作家歐。亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來。病人 8 望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：?當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。?一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來。人生可以沒有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒有希望。希望是人類生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。有希望之處，生命就生生不息！人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。一個(gè)人滿懷希望和激情，熱愛生活、珍視生命，勇于堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。一個(gè)人如果抱著?浮生如夢?，?及時(shí)行樂?，?今朝有酒今朝醉?的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀。一個(gè)人如果?看破紅塵?，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲觀憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀。（二）端正人生態(tài)度人生態(tài)度既制約著一個(gè)人對人生矛盾和問題的認(rèn)識與把握，又影響著一個(gè)人的精神狀態(tài)和人生走向。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的人生態(tài)度千差萬別，有理性的也有非理性的，有樂觀的也有悲觀的，有積極的也有消極的。當(dāng)代中國大學(xué)生身處國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨著難得的人生機(jī)遇，也面臨著艱巨的人生挑戰(zhàn)，在人生實(shí)踐中會遇到各種各樣的矛盾和困難，需要端正人生態(tài)度。人生須認(rèn)真。以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對生活。要正確地認(rèn)識和處理人生中遇到的各種問題，不能得過且過、放縱生活、游戲人生，否則就會虛擲光陰，甚至誤入歧途。應(yīng)當(dāng)對自己負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)，自覺承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，滿腔熱情地投身于生活、學(xué)習(xí)和工作中，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事，在為國家發(fā)展和社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。愛因斯坦所說：?我們?nèi)祟惪偸且詾樽约旱纳詈馨踩Ｔ谶@個(gè)似乎是既熟悉又可靠的物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境中很自在?？墒且坏┤粘Ｉ畹恼＿M(jìn)程被中斷，我們就會認(rèn)識到，自己就像是在海上遇難的人一樣，只知抱著一塊無濟(jì)于事的木 9 板，卻忘了自己來自何方，也不知自己將漂向何處。但是只要我們能全盤接受這一點(diǎn)，那么生活就會變得輕松，我們也不再會感到失望了。?(《愛因斯坦談人生》，第63頁。)這就是說，人們不要為一時(shí)的困境與挫折而感慨失落與絕望，應(yīng)該在看似困境的狀態(tài)中解除困境，愛因斯坦也正是這樣做的。他曾經(jīng)這樣表述道：?唯一使我堅(jiān)持下來，唯一我免于絕望的，就是我自始至終一直在自己力所能及的范圍內(nèi)竭盡全力，從沒有荒廢任何時(shí)間，日復(fù)一日，年復(fù)一年，除了讀書之樂外，我從不允許自己把一分一秒浪費(fèi)在娛樂消遣上。?(《愛因斯坦談人生》，第20頁。）人生當(dāng)務(wù)實(shí)。要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。要把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動中，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想、眼高手低、淺嘗輒止，否則就會脫離實(shí)際?，F(xiàn)實(shí)是1，想象是0，只有想象建立于現(xiàn)實(shí)之上并與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，想象越美妙，結(jié)果就越輝煌。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對人生理想與現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾，遵循客觀規(guī)律，透過復(fù)雜現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)，更好地把人生意愿與個(gè)人情況和社會實(shí)際結(jié)合起來，從小事做起，從身邊事做起，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。人生如逆水行舟，不進(jìn)則退?！惇?dú)秀人生應(yīng)樂觀。樂觀向上、熱愛生活，對人生充滿自信，體現(xiàn)了對自己、對社會、對生活的積極態(tài)度態(tài)度。名言：苦難是人生的老師——巴爾扎克案例：【大學(xué)生自殺現(xiàn)象】大學(xué)生自殺現(xiàn)象日益嚴(yán)重。2006年5月初，中國社會調(diào)查所對北京、上海、廣州、南京、武漢等地高校1000名大學(xué)生展開了一項(xiàng)針對?大學(xué)生心理?方面的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，超過1/4的被訪者曾經(jīng)有過自殺念頭。大學(xué)生成為自殺人群主體。2005年4月30日16時(shí)，北京大學(xué)中文系一名大二的女孩，從9樓跳下自殺。她生前在校園的BBS上留下了一封遺書。遺書中這樣寫到：我列出一張單子，左邊寫著活下去的理由，右邊寫著離開世界的理由。我在右邊寫了很多很多，卻發(fā)現(xiàn)左邊基本上沒有什么可以寫的，那又為什么不能夠在此時(shí)便終結(jié)生命？不用再說生命的價(jià)值了。如果人死的時(shí)候可以許一個(gè)一定會實(shí)現(xiàn)的愿望，我也許會許下讓所有人更加快樂吧，人應(yīng)該有選擇死亡的 10 權(quán)利……歌曲：人生難免不如意人生要進(jìn)取。人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過程，適應(yīng)發(fā)展，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)。也許，在人生的旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許人們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見柳暗花明；也許，前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，還需要在黑暗中摸索很長時(shí)間才能找尋到光明；也許，虔誠的信念會被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔；也許，高貴的靈魂暫時(shí)在現(xiàn)實(shí)中找不到寄放的凈土……那么，為什么不可以以勇敢者的氣魄，堅(jiān)定而自信地對自己說一聲?再試一次！?再試一次，就有可能達(dá)到成功的彼岸！案例：《一位女大學(xué)生的求職經(jīng)歷：從61次失敗中起來》，一次失敗并不可怕，可怕的是能夠從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。馮云是湖北大學(xué)電子專業(yè)本科2003屆畢業(yè)生，自11月開始踏上求職之路后，她經(jīng)歷了61次求職失敗的痛苦，但她沒有灰心和氣餒，一次次地從失敗的打擊中站起來，不斷總結(jié)教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，終于走向了成功。10月初，馮云就開始為求職做準(zhǔn)備。10月中旬，她參加了省有關(guān)部門舉辦的考試，拿到了中級文秘資格證書，然后又花300多元錢制作了近200份簡歷。11月20日，湖北省首屆2003年畢業(yè)生供需見面會在武昌洪山體育館舉行。馮云抱著興奮而又忐忑不安的心情趕去了。到了現(xiàn)場一看，求職者如潮水般涌動，每個(gè)攤位前都擠得密不透風(fēng)。身材瘦小的馮云費(fèi)了九牛二虎之力，才從人縫里塞進(jìn)去了8份簡歷。回來后，馮云天天盼著有人打電話來通知她面試。可是8份簡歷都石沉大海。馮云認(rèn)識到，在人頭攢動、需求雙方幾乎沒有對話機(jī)會的招聘會上，成功的機(jī)會是渺茫的。她開始注意從報(bào)紙上尋找就業(yè)信息。她不再盲目地到處寄簡歷，而是在得到招聘信息后，或用電話求職，或登門求職。在4個(gè)多月的時(shí)間里，馮云數(shù)十次的打電話求職或登門求職，數(shù)十次失敗。有的單位一聽聲音是女的，還沒等她作自我介紹，就說?我們這里不要女的?，馬上掛斷了電話。有的單位一見面就問有沒有工作經(jīng)歷，一聽說是應(yīng)屆畢業(yè)生，馬上就打發(fā)她走。一天，馮云得知一家汽車銷售公司招聘一名文職人員。她給公司發(fā)去了一份 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電子簡歷。幾天后，公司來電話通知她去面試。這是馮云幾個(gè)月來第一次得到的面試機(jī)會。那天，面試的第一個(gè)問題是作自我介紹，雖然馮云面試前已作了一番準(zhǔn)備，可是見到面試官后一緊張，表達(dá)就顯得有點(diǎn)混亂而缺少邏輯，她看見面試官微微皺了一下眉頭。接下來是進(jìn)行電腦打字，要求打字速度每分鐘不能低于七八十個(gè)字。馮云一分鐘只打了四十幾個(gè)字。她被淘汰了。第一次面試失敗，使馮云心里充滿了懊悔。從那以后，馮云每天拿出一個(gè)小時(shí)練習(xí)打字速度，不到一個(gè)月就能每分鐘打到七八十個(gè)字了。后來，馮云又先后參加了4次面試，都以失敗告終。她說最難忘的是參加一家電子公司的面試。面試之前先進(jìn)行筆試，考場上黑壓壓地坐了一二百人。馮云不慌不忙地答完了題。工作人員當(dāng)場改卷，改完卷即宣布面試人員名單，馮云榜中有名。接下來的面試，讓馮云至今想起來都臉紅。主考官問：?你有工作經(jīng)驗(yàn)嗎？??沒有。??你到生產(chǎn)線上實(shí)習(xí)過嗎？??沒有。?主考官又拿出一張電子線路圖，讓她指出?221212,分別代表什么電阻，馮云仍一臉茫然，因?yàn)檫@是一張生產(chǎn)操作過程中使用的線路圖，它完全不同于教科書上的線路圖，從沒上過生產(chǎn)線的她根本就看不懂。馮云滿臉羞愧地走出公司。這次面試失敗讓馮云認(rèn)識到自己知識的不足，她說：?如果讓我再回到校園，我一定會到生產(chǎn)線上去實(shí)習(xí)，因?yàn)槔碚摦吘勾娌涣藢?shí)踐，而用人單位最看重的還是動手能力。?轉(zhuǎn)眼到了6月中旬，馮云仍沒有找到工作。經(jīng)歷了一次次的失敗，馮云反而理智和冷靜下來。她一邊密切關(guān)注人才市場的需求信息，一邊潛下心來復(fù)習(xí)專業(yè)課程，彌補(bǔ)自己的不足。她知道，機(jī)會只會青睞真正有準(zhǔn)備、有實(shí)力的人。機(jī)會終于來了。6月21日，馮云得知武漢唯冠電子公司在某高校舉辦招聘會，她送上了自己的簡歷。結(jié)果，有70多人入圍競爭20多個(gè)技術(shù)員職位，馮云報(bào)考的是公司客戶服務(wù)部技術(shù)員。競爭分筆試和面試，筆試要求10分鐘內(nèi)做完100道題，馮云只用了7分鐘就做完了。然后是面試。面試官問：?請你介紹一下自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。??我的優(yōu)點(diǎn)是性格開朗、隨和，善于與人打交道，具有較強(qiáng)的親和力；語言表達(dá)能力較強(qiáng)，能將自己的所思所想清晰簡練地告訴對方。而且我嚴(yán) 12 謹(jǐn)、誠實(shí)，也很寬容。我的缺點(diǎn)是，比較容易相信人，我的同學(xué)都說我這個(gè)人太老實(shí)，太沒心眼。?面試官微笑著又問了一個(gè)問題：?你認(rèn)為公司客戶服務(wù)部與客戶應(yīng)該是什么關(guān)系？??應(yīng)該是朋友關(guān)系。據(jù)市場調(diào)查專家分析，一個(gè)客戶身邊有240個(gè)潛在客戶……?有備而來的馮云順利地通過了面試。7月2日，她走進(jìn)了武漢唯冠電子公司。四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生人生觀涉及許多具體問題，但最基本的是個(gè)人與社會的關(guān)系問題。如何對待個(gè)人與社會的關(guān)系，是判斷人生觀是否正確的根本依據(jù)。，實(shí)質(zhì)上是個(gè)人利益與社會利益的關(guān)系。把個(gè)人利益放在首位還是把社會利益放在首位，是劃分正確人生觀與錯(cuò)誤人生觀的主要標(biāo)志。以社會為本位，把社會利益放在首位的觀點(diǎn)是正確的。反之，則是錯(cuò)誤的。錯(cuò)誤的人生觀：主要表現(xiàn)形式是拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。反對拜金主義人生觀。金錢是什么？金錢意味著什么？有人說它使人貪婪無度，有人說它讓人豐衣足食，有人說它是一種改善自己和他人生活的工具。面對這紛繁的世界，該如何幫助大學(xué)生樹立正確的金錢觀？金錢觀是對金錢的根本看法和態(tài)度，是和人生觀緊密相連的。金錢是適應(yīng)商品交換的需要而產(chǎn)生的，隨著商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展而逐漸成為財(cái)富的象征。資產(chǎn)階級金錢觀有兩個(gè)特征，一是?金錢至上?。他們從本階級和個(gè)人的私利出發(fā)，把金錢放在至高無上的地位，一切向